2. Antecedentes históricos del giro conceptual, Liliana Pérez
- 1. 2. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL GIRO CONCEPTUAL Juan Antonio Ramírez: “El Dadaísmo” y “Marcel Duchamp”. Kosuth, Joseph “El arte después de la filosofía” (1969). Liliana Pérez Vázquez
- 2. enigmedemanray.wordpress.com/page/2/, 12, Sep. 2015 “Le Femme” “L´Homme” Man Ray 1920 Man Ray ejemplifica lo que dice Kosuth en estas piezas “(…) cambió la naturaleza del arte, pasó de un cuestionamiento morfológico a un cuestionamiento de función. Este cambio –que va de la “apariencia” a la “concepción”—fue el comienzo del arte “moderno” y el comienzo del arte “conceptual”.( Kosuth, 1969) o en palabras de Man Ray “desfigurar la realidad” a este artista se le coloca dentro del surrealismo, aun que con esta pieza es bastante duchampiano y connota a las aplicaciones del ready-made a travez de la fotografía.
- 3. ythuyetvanhoc.files.wordpress.com:12 sep. 2015 L.H.O.O.Q (ella tiene calor en el culo) Marcel Duchamp 1919 La aportación más importante de Duchamp al arte del siglo XX se produjo gracias a su actitud selectiva ante los objetos del mundo circundante. Parece que la primera intensión era agresiva y desmitificadora: se elegía un utensilio y tras darle un titulo nuevo se descontextualizaba convirtiéndolo en una obra de arte. (Ramírez, 1997:244) El ejercicio de apropiación de la Gioconda plantea una replica de la pintura como objeto y no como evidencia o vestigio artístico, a pesar de que esta imagen para el arte formal representa una obra artística, Duchamp toma la icónica imagen para resolverla como un ready-made Kosuth dice que Duchamp da al arte su propia identidad.
- 4. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kosuth.htm Una y tres sillas Joseph Kosuth 1965 Esta pieza busca la relación del lenguaje con el arte, explorando significados semánticos, tratando de abolir la significación de la forma y la presentación, planteando a las mismas como la mera plataforma para la transmisión del discurso. Remontándonos al conocimiento de la experiencia sobre una silla y ¿qué es lo que la hace una silla? o ¿qué es lo que verdaderamente es una silla?, la representación, el objeto o el significado, o ¿sí la suma de todas estas hace La silla?, ¿qué es realmente una silla? etc. Kosuth dice que “Los artistas cuestionan la naturaleza del arte presentando proposiciones nuevas con respecto a la naturaleza del arte” y que “La noción de “uso es irrelevante al arte y a su “lenguaje” (kosuth 1969)
- 5. ¿CUÁL FUE EL LEGADO DE LAS VANGUARDIAS MODERNAS AL ARTE CONTEMPORÁNEO? Las vanguardias desdibujan los limites del arte formalista y su criterio morfologico. Literalmente los movimientos dan apertura al arte conceptual y replantean la percepcion del objeto artistico reformulando una forma de vivir el arte a travez de la idea connotando que el arte ya no es mimesis, decoracion u objeto estetico, ahora el arte genera pensamientos criticos y valida su posicionamiento a travez de la conciencia el concepto y el conosimiento.