País urbano concelhio módulo II-10 º ANO
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1. As cidades portuguesas desenvolveram-se a partir da Reconquista cristã, integrando centros urbanos muçulmanos como Coimbra, Santarém, Lisboa e Évora. 2. Ser sede de bispado foi essencial para o desenvolvimento de cidades, que gozavam de autonomia e isenções fiscais através de forais outorgados pelos monarcas. 3. A itinerância da corte régia impulsionou o crescimento de locais como Guimarães, Coimbra, Leiria
País urbano concelhio módulo II-10 º ANO
- 2. Um país de senhorios e concelhos
- 3. Texto p 74 Doc. 17 A Doc. 17 D Área amuralhada e população de cidades e vilas em fins do século XIV
- 4. Cidade de Évora Cidade de Coimbra Cidade de LisboaCidade do Porto
- 5. • 1- Avanço da Reconquista: Integrou na sua ação territórios muçulmanos com marcadas características urbanas, como Coimbra, Santarém, Lisboa e Évora, onde apesar do domínio islâmico, a população cristã pôde ali permanecer, preservando as suas crenças – moçarabes- e a eles se deveu a transmissão do legado muçulmano, nomeadamente, as instituições, o urbanismo, as técnicas agrícolas, artesanais e comerciais e ainda a arte. • Quando e como se afirmaram as cidades e vilas no Reino de Portugal?
- 6. O Avanço da Reconquista Coimbra - 1064 Leiria - 1145 Santarém - 1147 Évora - 1165 Lisboa - 1147 Silves - 1249
- 8. Falta texto p. 75 O exemplo de Coimbra, cidade moçárabe
- 9. 2. As sedes dos Bispados A Sé do PortoA Sé de Braga A Sé de Lisboa
- 10. Ser sede de bispado e possuir uma Sé Catedral tornou-se condição indispensável para receber o nome de cidade, independentemente das suas dimensões territoriais. Aqui se incluem cidades como Beja, Coimbra, Évora, Guarda, Lamego, Lisboa, Porto, Silves e Viseu. O seu fortalecimento levou a que os seus habitantes dispunham de uma capacidade de administrar os assuntos comunitários e de isenções fiscais e judiciais, sendo conhecidos como concelhos perfeitos ou urbanos Este estatuto era alcançado com a Carta de Foral outorgada pelo rei, quando se se tratava de um reguengo, ou por um nobre ou eclesiástico quando se inseria num senhorio. Estes situavam-se maioritariamente na Beira Interior, Alentejo e Estremadura, para atrair defensores na Reconquista. Carta de Foral
- 11. 3. A Itinerância e permanência da Corte Régia Número de visitas de D. Dinis às localidades do reinoDoc. 39
- 12. A movimentação da corte régia impulsionou a transformação de alguns territórios, dando-lhes uma maior importância e dimensão. No tempo de D. Afonso Henriques a corte transferiu-se para Guimarães - sede do condado portucalense - e para Coimbra. Durante a época medieval, também Leiria, Santarém, Lisboa e Évora acolheram com frequência a corte régia. Esta corte era constituída por um elevado número de funcionários e de letrados para ajudar o rei nos serviços burocráticos e as forças militares, o que naturalmente fez crescer o prestígio daqueles centros populacionais que se sentiam mais poderosos e esclarecidos do que outros, nomeadamente, do que o mundo rural.
- 13. 4. O dinamismo comercial e artesanal Como complemento, também o desenvolvimento urbano português, neste período se relaciona com o ressurgimento comercial que o Ocidente medieval viveu entre o século XI a XIII. Os mercadores europeus acabaram, assim, por contribuir para o dinamismo de centros urbanos como Guimarães, Porto, Coimbra, Santarém, Lisboa e Évora, desenvolvendo aí o artesanato local e contribuindo para a expansão agrícola.
- 14. Ligado ao artesanato, nos seus vários ofícios nasce um grupo socioprofissional, os mesteirais, que eram os tecelões, tintureiros, curtidores, ferreiros, ourives, pedreiros, carniceiros, padeiros… Daqui nasceu o agrupamento das ruas por ofícios que ficou para sempre na toponímia das nossas cidades.
- 17. A organização do espaço citadino medieval A organização do espaço citadino medieval A cidade medieval caracteriza-se por ser desordenada e labiríntica, com muita sombra mesmo nas diferentes influências que recebe: •A norte - cristão •Centro e sul – muçulmano Dividia-se em: Espaço amuralhado; Arrabalde; Termo.
- 18. Funções: • Delimitação do espaço urbano • Protecção e segurança • Prestígio e admiração • Rendimentos 1. Espaço amuralhado: A cidade medieval estava envolta por uma muralha, que delimitava o espaço urbano, dando-lhe segurança, rendimento (portagens) e beleza. O crescimento demográfico levou à construção de novas muralhas que passaram a incluir antigos bairros. Dentro destas muralhas verificava-se: •Núcleo central- habitado pelos dirigentes e pelas elites locais; este espaço, denominava-se de alcáçova se se tratasse de uma cidade de influência muçulmana e em todas coincidia com a zona do castelo ou com a praça principal. Nas suas imediações encontrava-se a sé ou a igreja, o paço episcopal, os paços do concelho, as moradias dos mercadores abastados e era onde se realizava o mercado. Fora do centro a cidade era constituída por várias ruas tortuosas, raramente calcetadas, escuras, sujas onde se distribuíam as habitações populares e as oficinas dos mesteirais, as albergarias e hospitais.
- 19. Construção: D. Afonso IV a D. Fernando (1376) Extensão: 2.600 m Altura: 9 m Portas: 18 Muralha fernandina do Porto Alargamento das muralhas de Lisboa
- 20. Sé de Évora Castelo de Guimarães Torre de menagem Beja Paço do arcebispo de Braga Domus Municipalis Bragança O espaço amuralhado: CENTRO: zona nobre da cidade, dos edifícios do poder e das elites locais
- 21. O MERCADO
- 22. RUAS NOVAS Nos séculos XIII e XIV abriram-se as Ruas Novas e as Ruas Direitas, mais largas, onde ficaram as melhores oficinas e lojas. Daqui nasceram também os Rossios, praças largas, que também foram crescendo.
- 23. AS RUAS DOS OFÍCIOS
- 24. Zona extra-muros Zona de exclusão, mas muito dinâmica 2. O ARRABALDE:
- 25. Localizava-se fora das muralhas e acabou por se transformar num prolongamento da cidade ou vila, pelo aumento demográfico; assim nasceu o burgo novo (burguesia), já que aqui habitavam os mesteres/mesteirais (oficios artesanais) considerados poluentes, como os carniceiros, os curtidores de peles ou os ferreiros. Também aqui se situavam as hortas e os pomares, assim como os almocreves que dinamizavam o mercado semanal. As ordens religiosas ligadas ao auxilio dos mais pobres aqui estavam instaladas, já que era aqui que as populações mais desfavorecidas moravam, assim como mendigos e peregrinos; os franciscanos e dominicanos prestavam aqui assistência a esta franja populacional.
- 27. O Termo do Porto em finais do século XIV Espaço circundante da cidade Olivares Vinhas Searas Aldeias Fonte de sobrevivência da cidade e dela dependente nos domínios jurídico, fiscal e militar. 3. O Termo
- 28. O termo espalhava-se à volta da cidade por dezenas de quilómetros, pertenciam à jurisdição da vila ou cidade, tendo por isso obrigações fiscais ou militares. Quanto mais vasto o termo, maior a riqueza da cidade em produtos agrícolas, mão de obra, dinamização comercial e capacidade de defesa.
- 29. MINORIAS ÉTNICO-RELIGIOSAS Na cidade medieval também habitavam as minorias étnico- religiosas, nomeadamente, Mouros e Judeus. •Muitos dos judeus eram mesteirais- ourives, alfaiates, sapateiros- mas também havia médicos, astrónomos, ou seja, mais letrados que a maioria dos cristãos, e mais abastados também. Estes viviam em judiarias, bairros próprios, com os seus funcionários, juízes e hierarquia religiosa. •Tanto podiam viver dentro das muralhas como no arrabalde, dependendo da tolerância religiosa dos cristãos. Mas como eram um grupo muito dinâmico e numeroso, contribuindo muito para o desenvolvimento comercial, eram bem aceites.
- 31. Já os Mouros não eram tão abastados como a comunidade judaica e não eram tão aceites como estes, como tal os cristãos colocaram-nos no arrabalde da cidade, as mourarias.
- 33. 1.Identifica os espaços das cidades cristãs onde residiam as comunidades judaica e moura. 2. Justifica a segregação (isolamento) dessas minorias e a desigualdade de tratamento dada a uns e a outros. 3. A partir do documento anterior, compara a vida da cidade com o mundo rural. Tarefa
- 34. Poderes concelhios e as elites urbanas: A multiplicação dos concelhos ajudou a que o país medieval se tornasse cada vez mais urbano; através das cartas de foral nasceram os concelhos perfeitos ou urbanos dotados de privilégios fiscais e judiciais e de uma grande autonomia administrativa. Quem habitava nos concelhos: Vizinhos – todos os homens livres, maiores de idade que habitavam a área concelhia há um certo tempo e nela trabalhavam ou possuíam bens. (Aqui não se incluíam nos nobres ou clérigos, que tinham as suas próprias regras e privilégios, nem as mulheres, judeus, mouros, estrangeiros, servos ou escravos que não tinham quaisquer direitos civis.) Aos vizinhos competia a administração do concelho- era uma administração comunitária em que os vizinhos integravam uma assembleia- órgão deliberativo do concelho- que era normalmente a Domus Municipalis ou o Paço do Concelho.
- 35. Que deliberações eram tomadas por esta assembleia: • Regulamentavam questões económicas: distribuição de terras, aproveitamento de pastos e bosques, exercício dos mesteres, abastecimento dos mercados, tabelamento de preços; • Regulamentavam questões de higiene assim como a manutenção da paz e da concórdia. • Elegiam ainda os magistrados: Os alcaides ou juízes- supremos dirigentes, responsáveis pela administração da justiça; Almotacés- encarregados da vigilância dos mercados, dos pesos, medidas, preços nos mercados, assim como da higiene e obras públicas; Procurador- tesoureiro e representava externamente o concelho; Chanceler- guardava o selo e a bandeira da cidade (objetos que atestavam que era um concelho doado através da carta de foral)
- 36. A organização concelhia A organização concelhia , CONCELHOS Domus Municipalis, Bragança A - Tribunal B - Pelourinho Linhares da Beira
- 37. A organização concelhia A organização concelhia CONCELHOS Câmara Municipal Pelourinho Sortelha
- 38. A organização concelhia A organização concelhia CONCELHOS Pelourinhos BragançaAzambuja
- 39. A organização concelhia A organização concelhia CONCELHOS Selo de Lisboa