Tema 4 arte hispánico entre los siglos vii y x beatriz
- 1. T. 4 ARTE HISPÁNICO ENTRE LOS SIGLOS VII Y X ARTE VISIGODO ARTE ASTURIANO ARTE MOZÁRABE PRINCIPALES MANIFESTACIONES EN CASTILLA Y LEÓN IES BEATRIZ OSSORIO
- 2. EJEMPLOS Arte Visigodo Arte Asturiano Arte Mozárabe
- 3. Contexto de Europa s VI
- 4. Antecedentes históricos Periodo confuso. Cae el Imperio romano en 476 Invasiones bárbaras Decaen ciudad y se retorna al ámbito rural. Cristianismo y su labor evangelizadora en tierras bárbaras Este arte tiene las siguientes características: Herencia tardorromana→ en plantas basilicales en ordenes y elementos constructivos. Aportación del cristianismo→ temas religiosos que mantiene sus formas prestadas del mundo romano. Influencia Oriental → Bizancio, en plantas centrales, cruz griega, cúpulas y mosaicos Nuevos elementos de las culturas sajona→ joyas, armas, ornamentaciones de temas
- 6. Arte visigodo, s. VII • ARQUITECTURA • ESCULTURA • ORFEBRERÍA
- 7. Arquitectura visigoda • Arco de herradura • Bóveda de cañón, y de aristas • Variedad de plantas: basilical, cruciforme… • Columnas y pilares • Ábsides rectangulares al exterior • Muros de sillería a soga y tizón • Espacio compartimentado al interior • Pequeños pórticos • Iglesias macizas y oscuras • San Juan de Baños, San Pedro de la Nave, Quintanilla de las Viñas, Santa Comba de Bande
- 8. Elementos Arquitectónicos : Muros de gruesos sillares Arcos de herradura Iconostasio Línea de imposta.
- 10. Bóveda de cañón bóveda de arista Sillería a soga y tizón
- 11. Cubiertas bóveda de medio cañón Plantas basilicales de cruz griega.
- 12. Cabeceras.
- 13. Exteriores sensación de bloque macizo con pocos vanos y poca altura. Estructura muy básica
- 14. San Juan de Baños, Baños de Cerrato, Palencia, s. VII
- 15. San Juan de Baños (Palencia) Consagrada por Recesvinto 661 Planta basílica de 3 naves, pórtico y transepto Ábside cuadrado. Recinto para el clero, no Iconostasio. Arcos de herradura entre naves con capiteles tardorromanos. En el pórtico y arco del ábside tallada cruz en la clave. Decoración geométrica. Cubierta de madera nave central. Pocos vanos Sensación de robustez
- 17. Interior de San Juan de Baños
- 18. Detalles. ábside VOLVER
- 19. Línea de imposta decorada
- 20. Capitel corintio de San Juan de Baños
- 21. Planta y exterior de San Juan de Baños
- 22. San Pedro de la Nave (Zamora) Planta basilical de cruz griega. Tres naves, ábside cuadrado, iconostasio y transepto con espacios cerrados para clero (sacristía). iconostasio
- 23. Planta y exterior de San Pedro de la Nave, Zamora
- 24. Interior de San Pedro de la Nave http://www.jdiezarnal.com/sanpedrodelanave.html
- 25. Planta y exterior de Quintanilla de las Viñas, Burgos
- 26. Exterior de Quintanilla de las Viñas
- 27. Santa Comba de Bande, Orense
- 28. Interior de Santa Comba de Bande Bóveda de arista en el crucero http://www.jdiezarnal.com/santacombadebande.html
- 29. Santa Comba de Bande
- 30. Escultura • Capiteles de San Pedro de la Nave • Quintanilla de las Viñas
- 31. Daniel en el foso de los leones Temas vegetales y animales Relieves de San Pedro de la Nave Zamora: capiteles y cimacio
- 32. Sacrificio de Isaac, San Pedro de la Nave
- 33. En la decoración del maestro de San Pedro de la Nave, es de destacar los cuatro capiteles del crucero, son capiteles prismaticos, un poco achatados, con caras planas, en las que se esculpen escenas en una técnica de acentuado claro-oscuro, con fondos lisos. Uno de ellos el primero por la izquierda, según se mira hacia el presbiterio, representa a Daniel en el foso de los leones. Daniel viste túnica corta, levanta las manos a la manera del orante paleocristiano, y los leones simétricos, beben agua del fondo de la fosa. En la parte superior una inscripción dice: VBI DANIEL MISSVS EST IN LACVM LEONVM. En las caras menores del capitel, los apostoles San Felipe y Santo Tomás, acompañados de epigrafes que los identifican, asi como sus atributos distintivos. Enfrente de esta columna, en el lado derecho de la nave central, otro capitel representa el Sacrificio de Isaac. En el mismo se observa a Abraham en el momento de sacrificar a su hijo Isaac, pero la mano de Dios lo detiene, señalandole la cabra para el sacrificio que atada espera. Una inscripción dice: VBI HABRAAM OBTVLIT ISAC FILIVM SVVM OLOCAVISTUM. En las caras menores del capitel, los apóstoles San Pedro y San Pablo. En la parte superior de los capiteles grandes impostas de frisos con pavos reales y perdices entre zarcillos, algunas veces con trifolios. Por medio de estos asuntos y alegorías bíblicas, cuidadosamente seleccionados, se instruye y alecciona al fiel presente en las ceremonias del templo. A través de la referencia a Abraham, se le recomienda obedecer a Dios en toda circunstancia, sean cuales sean sus designios, y, mediante la alusión a Daniel, se le alienta a recurrir a la oración para solicitar la ayuda divina. Se le recuerda el modelo de vida y el ejemplo de salvación de cuatro apóstoles: san Pedro, san Pablo, santo Tomás y san Felipe, estrechamente vinculados con Cristo y, finalmente, se alude simbólicamente al valor redentor de la Eucaristía (aves picoteando racimos). En este planteamiento general de la iconografia de estos capiteles, podemos ver un claro antecedente de lo que sería más adelante la iconografia románica en cuanto a enseñanza del Antiguo Testamento.
- 34. Frisos de Quintanilla de las Viñas
- 35. Relieves de Quintanilla de las Viñas
- 36. Cancel de Mérida
- 39. Corona votiva de Recesvinto, principios del VIII TESORO DE GUARRAZAR
- 40. La corona es una pieza de oro y orfebreria de ancho aro con pedrería entre palmeta degenerada y en sus bordes superior e inferior destaca una estrecha greca alveolada de circulos secantes. Del borde inferior cuelgan 23 letras formando la palabra "Reccesvinthus Rex Offeret". La corona cuelga de cuatro cadenas formadas por cinco eslabones en forma de hoja o corazón calado. De la unión de las cuatro cadenas dimana una valiosa cruz de perlas y piedras. Las medidas de la corona son 86,5 cm. de alto por 21,5 cm.de diametro. La cruz tiene 15,5 cm. de alto por 7 cm.de ancho. Esta corona proveniente del tesoro de Guarrazar en Toledo, hacia 653-672. En una placa de oro repujado, se han engastado piedras y cabujones al modo bizantino. Penden de ella una cruz y unas letras colgantes que componen como ya hemos dicho el nombre de Recesvinto. Este tesoro, junto con el de Torredonjimeno (Jaén), constituye una de las colecciones de piezas de orfebreria más importante de la Alta Edad Media europea.
- 43. ARTE ASTURIANO • LA MONARQUÍA visigoda pervivió hasta el año 711. Los visigodos que permanecieron en territorio peninsular bajo dominio de los musulmanes recibieron el nombre de mozárabes. • Un buen número, sin embargo, se refugió en la zona de la actual Asturias. • Su primer rey, Alfonso II, estableció la capital en Oviedo y trató de organizar un gran imperio.
- 45. Arquitectura asturiana, s. VIII-X • Deseo de rememorar las glorias del reino visigodo de Toledo, • Precedente del románico • Planta basilical • Cabecera tripartita • Arco de medio punto, peraltado, fajones • Bóveda de cañón • Muros de mampostería, sillarejo y sillar • Contrafuertes exteriores • Iconostasis • Decoración a soga • En ventanas y muros celosías de piedra
- 46. Arte asturiano • Época Pre-ramirense: San Julián de los Prados. Cámara Santa de la Catedral de Oviedo • Época Ramirense: Santa María del Naranco. San Miguel de Lillo. Santa Cristina de Lena • Época post-ramirense: San Salvador de Valdediós • Orfebrería
- 47. Arcos ciegos alfiz iconostasis celosía
- 48. 1º REINADO DE ALFONSO II 792-842 San Julián de los Prados, Oviedo
- 49. San Julián de los Prados. Oviedo. Principios del IX . Planta basilical de 3 naves. 3 ábsides. Pilares y arcos de medio punto Adintelada. Transepto y nave central pintura mural motivo arquitectónico. Iconostasio estructurado como arco de triunfo. Pocos vanos
- 50. Planta y cabecera de San Julián de los Prados
- 51. Pintura s
- 52. Época Ramirense 842-850 Conjunto del Naranco: Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo. Santa Cristina de Lena. Postramirense s. X : San Salvador de Valdediós.
- 53. Palacio de Santa María del Naranco, s. IX http://www.mirabiliaovetensia.com/Santa_Maria_de_Naranco.html con 3d 20 m. (longitud), 10 m. (anchura, de los que, aproximadamente unos 6 m. corresponden al cuerpo principal, y 2 m. a los pórticos laterales N. y S.), y unos 9 m. de altura total; de dos plantas,
- 54. Santa María del Naranco Oviedo Conjunto palatino. En origen sala de reunión real pero sin ábside. Posteriormente Iglesia . Planta rectangular de dos niveles cubiertos con bóveda de cañón y arcos fajones que descargan en contrafuertes. Al nivel superior acceso por escalera lateral. En el espacio central, adosado a los muros laterales arquerías ciegas sobre columnas decoradas a soga. La planta inferior: es una sala cubierta con bóvedas, sin ventanas,. Al exterior vemos un conjunto de arcos de medio punto peraltados y altura dando una sensación mas dinámica .
- 55. exterior Santa María del Naranco alzado planta
- 56. Arcos fajones Arcos ciegos Arcos perpiaños Piso superior Piso inferior
- 57. Cabecera y mirador de Santa María del Naranco sogueado
- 58. Bóveda de medio cañón Arcos fajones, al exterior se corresponden con contrafuertes
- 59. Medallones o clípeos, en las enjutas de arcos ciegos
- 60. Detalles decorativos en capiteles y entre arcos (en las enjutas) Figuras humanas entre sogueado
- 61. Capitel corintio y sogueado en el fuste
- 62. San Miguel de Lillo, s. IX
- 63. Planta de San Miguel de Lillo Planta y exterior de San Miguel de Lillo
- 64. celosía
- 65. Relieves de San Miguel escenas circenses con un saltimbanqui haciendo acrobacias y un domador de leones.
- 66. Santa Cristina de Lena, s. IX
- 67. Iconostasis de Santa Cristina de Lena
- 69. Capiteles de Santa Cristina
- 70. Periodo posramirense San Salvador de Valdediós Siglo X Influencia islámica (arco de herradura, Alfiz…) Pórtico al sur http://www.turismo-prerromanico.es/arterural/VALDEDIOS/VALDEFicha.htm
- 72. Ventana y celosía de San Salvador Arco de herradura
- 73. ORFEBRERÍA ASTURIANA, s. IX Cruz de los Ángeles. Alfonso II Es un relicario en forma de cruz griega, que recuerda prototipos hispanogodos o carolingios, con un disco en el centro; el alma de madera va chapada en oro y engastada en pedrería.
- 74. Cruz de la Victoria Alfonso III De tipo latino está formada por dos piezas de madera unidas en el centro de la cruz, donde se encuentra un compartimento para albergar reliquias. La cruz mide 920 mm. de alto por 720 mm. de ancho. La cruz está recubierta con oro, esmaltes, y pedrería tallada o en forma de cabujón, y su estilo muestra ciertas semejanzas con la orfebrería carolingia. Por detrás tiene gemas.
- 75. Caja de las ágatas, s. X Es una arqueta de madera de ciprés de forma rectangular, aunque los lados de su tapa, que tiene forma piramidal rectangular truncada, están inclinados y están rematados por una placa colocada horizontalmente. Las dimensiones de la caja son de 16,5x42,4x27,1 cm. La placa superior colocada sobre su tapa mide 150x100 mm., y el peso total de la Caja de las Ágatas es de 7.420 gramos. A excepción del solero y de la placa colocada en su tapa, la Caja de las Ágatas está recubierta con láminas de oro repujadas y adornadas con temas florales estilizados. Las noventa y nueve aberturas de los laterales y de la tapa de la caja están rellenas con placas de ágata listada de 3 mm. de grosor.
- 76. ARTE MOZÁRABE O DE REPOBLACIÓN Cristiano que habitaba en tierra musulmana pero conserva religión y cultura. Durante el siglo X algunos mozárabes abandonan territorio musulmán y se instalan en tierras reconquistadas en dirección al Duero. Periodo del X al XI.
- 78. Características • Uso de elementos musulmanes en edificios cristianos • Materiales: Ladrillo, mampostería y sillería • Empleo sistemático del arco de herradura de origen islámico, con alfiz. • - Columnas delgadas con capiteles corintios muy estilizados • - Diversidad de plantas – -Pequeñas dimensiones – -Espacios discontinuos – -Cubiertas a dos aguas – -Cúpulas variadas: cañón, arista, de nervios-califal y gallonada.
- 79. PLANTAS
- 83. Arte mozárabe • San Miguel de Escalada • Santiago de Peñalba • Santo Tomás de las Ollas • San Baudelio de Berlanga • La miniatura
- 84. San Miguel de la Escalada (León) (913) • Se trata de un templo de planta basilical, de tres naves (con superior anchura y elevación la central) cubiertas por techumbres de madera. • La iglesia presenta transepto y una cabecera de tres ábsides de planta de herradura. • La capilla mayor es de mayores dimensiones.
- 85. El interior de la iglesia se articula mediante arcos de herradura que descansan en columnas y capiteles Insp romana y musulmana.
- 86. Nave central ¿Qué diferencias ves con el asturiano?
- 87. San Miguel de la Escalada
- 88. Interior de San Miguel de Escalada ICONOSTASIS
- 90. Pórtico de San Miguel de Escalada
- 91. Ventana con alfiz de San Miguel de Escalada
- 93. Interior de Santiago de Peñalba
- 95. Cruz de Peñalba Es una Cruz votiva del rey leonés Ramiro II regalada, en el siglo X, al Monasterio de Santiago de Peñalba No está realizada en oro sino en azófar (latón)
- 98. Lo más destacado se encuentra en el ábside. Orientado hacia el este, tiene forma de herradura muy cerrada, pero su planta no es circular, sino en forma de elipse de unos 6 m de profundidad y 5,5 de anchura. El muro curvo tiene adosado en toda su longitud un zócalo de piedra sobre el que se levantan ocho cortos pilares de granito con impostas decoradas y, sobre ellas nueve arcos de herradura que comparten las primeras dovelas, también prolongados en la mitad del radio. Estos arcos soportan un nuevo muro curvo, adosado al anterior.
- 99. Santo Tomás de las Ollas, Ponferrada
- 100. San Baudelio de Berlanga Soria
- 101. San Baudelio de Berlanga • - Planta cuadrada, capilla en la cabecera • - Gran pilar central que sostiene el techo, con arcos radiales. • - Encima pequeña cámara de bóveda califal • - Tribuna a los pies sobre arcos de medio punto peraltados.
- 102. Interior de San Baudelio
- 104. Pinturas de San Baudelio
- 108. Beato de Liébana Esta miniatura realizada por Magius para ilustrar los "Comentarios del Apocalipsis" del Beato de Liébana, está inspirada en ilustraciones bizantinas y mozárabes. En el registro superior se representa a un coro de profetas a ambos lados de los cuatro símbolos apocalípticos; en el inferior, que ocupa la mayor parte de la escena, los músicos se distribuyen en dos bandas alrededor del Agnus Dei. http://www.youtube.com/watch?v=AvLlca33y-8&feature=channel