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e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA I

Nombre_______________________________________ Curso:____ Fecha:________

LEYENDA SOBRE LA PRIMER LENGUA

"Por cierto que los egipcios, antes de que Psamético reinara sobre
ellos, se consideraban los hombres más antiguos del mundo; pero desde
que Psamético, al ocupar el trono, quiso saber qué pueblo era el más
antiguo, desde entonces, consideran que los frigios son más antiguos que
ellos y ellos más que los demás. Resulta que Psamético, como no podía
hallar, pese a sus indagaciones, ninguna solución al problema de quiénes
eran los hombres más antiguos, puso en práctica la siguiente idea:
entregó a un pastor dos niños recién nacidos, hijos de las primeras
personas que tenía a mano, para que los llevara a sus apriscos y los
criara con arreglo al siguiente régimen de vida: le ordenó que nadie
pronunciara palabra alguna ante ellos, que permaneciesen aislados en
una cabaña solitaria y que, a una hora determinada, les llevara unas
cabras; y luego, después de saciarlos de leche, que cumpliese sus restantes ocupaciones.
Psamético puso en práctica este plan y dio esas órdenes porque quería escuchar cuál era la
primera palabra que, al romper a hablar, pronunciaban los niños, una vez superada la etapa de los
sonidos ininteligibles. Y en efecto, así sucedieron las cosas. Dos años llevaba ya el pastor en ese
menester, cuando un día, al abrir la puerta y entrar en la cabaña, los dos niños, lanzándose a sus pies,
pronunciaron la palabra becós al tiempo que extendían sus brazos. Como es lógico, la primera vez que la
escuchó, el pastor no le dio importancia, pero como, en sus frecuentes visitas para cuidar de ellos, esta
palabra se repetía insistentemente, acabó por informar a su señor y, por orden suya, condujo a los niños
a su presencia.
Entonces, cuando Psamético los hubo escuchado personalmente, se puso a indagar qué pueblo
daba a algún objeto el nombre de becós y, en sus indagaciones, descubrió que los frigios llaman así al
pan. Por lo tanto, y sacando las deducciones de este hecho, los egipcios convinieron en que los frigios
eran más antiguos que ellos."
(Heródoto)

1. ¿Quién fue Psamético?

2. ¿Qué pensaban los egipcios antes de que reinara sobre ellos Psamético?

3. ¿Qué lengua fue la primera que oyeron los niños?

4. ¿Qué fue lo primero que dijeron los niños?

5. ¿Cómo consideras los resultados: verdaderos o falsos? Razona tu respuesta.

Las palabras están formadas por letras, por lo que debemos saber ¿quién, cuándo, dónde, por
qué y para qué las inventaron?

¿Cómo se escribía antes de inventarse las letras?

La primera vez que los hombres intentan ponerse a escribir, sencillamente "dibujan" las palabras.
Es lo que hicieron los antiguos egipcios, los chinos y los mayas del antiguo México. Ese tipo de escritura
basada en dibujar las ideas se llama ideográfica.
El sistema ideográfico tenía grandes inconvenientes: primero hay muchas cosas que no se pueden
dibujar fácilmente (por ejemplo, ¿cómo dibujarías las palabras expresivo u odio?) y después había que
aprender muchísimos símbolos para poder saber leer, por lo que la lectura se reservaba tan solo a una
clase privilegiada de escribas que dedicaban toda su vida a aprender estos símbolos.
El sistema se simplificó considerablemente mediante los silabarios que tenían en cuenta el sonido
de la primera sílaba de algunos ideogramas. Así, por ejemplo, el dibujo de una casa pasaba a significar la
sílaba "ca".
Finalmente los fenicios descubrieron el sistema alfabético, el más sencillo de todos, que
utilizaba un símbolo para cada sonido. Este sistema hizo muchísimo más fácil el aprendizaje de la
escritura, y ayudó mucho a la civilización fenicia, que se convirtió en una gran potencia comercial.
En el si. VIII a.C. los griegos entraron en contacto con los comerciantes fenicios y tomaron de
estos los signos que ellos utilizaban para fines comerciales. El alfabeto fenicio NO TENÍA SIGNOS PARA
LAS VOCALES, pues las lenguas semíticas -con sistemas vocálicos sencillos, de 3 vocales y dos
semivocales- pueden ser fácilmente legibles sin ellas. Esta peculiaridad se ha mantenido en los alfabetos
árabe y hebreo. Los griegos incorporaron las vocales por necesidades de su lengua, logrando así un
sistema alfabético mucho más preciso.
En el mismo siglo los griegos se lo transmiten, en Cumas a los etruscos y los romanos y éstos se
lo transmiten a los pueblos que van sometiendo.
En el s.IX d.C. los obispos Cirilo y Metodio van a cristianizar a los pueblos eslavos y les
enseñan el alfabeto griego adaptándolo a las necesidades que aquella lengua exige -> alfabeto cirílico.

Ideograma egipcio Silabario egipcio Alfabeto fenicio Alfabeto griego Alfabeto latino
para el buey (aleph) (alpha)

Sinopsis: Alfabeto fenicio -> ALFABETO GRIEGO -> Alfabeto latino

∇ ∇

Alefatos hebreo Alfabeto cirílico (Si.IX d.C)
y árabe

Tipos de escrituras:

• pictográfica (pictogramas)

• Ideográfica (ideograma)

• Silábica (silabograma)

• Alfabética (letra)

Ejercicios de Vocabulario

PALEO = antiguo; PRESBI / GER-ONTO- = anciano ; NEO = nuevo;
*PED : gr. = niño, instruir ( paid/ ped), lat. = pie ; PUER ( lat) = niño; POD ( gr) = pie ;
*EGO = yo ;; GLOTA/ GLOSA /LINGUA = lengua;-AGO/ AGOGO = llevar ( como el
pastor al rebaño); pedagogo, egabrense (habitante de Cabra -Córdoba-), cabra ( aigo):
égida ( escudo de piel de cabra que llevaba especialmente Atenea/ Minerva -> poder y la
protección).

1. Partiendo del léxico que se te da en el recuadro y que debes asimilar, del que tú sabes y del que
se incluye entre paréntesis junto a cada palabra, explica el significado etimológico de los
siguientes términos.

paleografía:
paleontología ( onto= ser):
paleolítico ( lito=piedra):
neolítico:
neologismo:
neoclásico:
presbítero ( -tero= más):
geriatra ( iatra= médico):
gerontocracia ( cracia= poder):
pediatra ( iatra= médico):
pedagogo:
paidología:
enciclopedia: ( ciclo= círculo):
pederasta ( eros= amor sexual):
pedófilo ( filo: amigo):
pedicuro ( curo= cuidar-> curar):
pedestre:
cuadrúpedo:
puericultor:
podólogo:
podómetro:
pólipo ( poli= mucho):
egoísta:
ególatra ( latra: que da culto):
egocéntrico:
égida:
plurilingüe / políglota ( pluri= varias, más; poli= mucho):

e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA II


EL ALFABETO GRIEGO

Abecedario> Alfabeto -> Abecedario Cosmogonía y
Alfabeto alfa a Teogonía:
a beta b
Κρόνος
b gamma g
c delta d
ch epsilon e
d dseta z Ποσειδ
e eta e
f, ph theta th / t
g iota i
kappa k/k στία
h
i lambda l
ρα
j my m
k ny n ρης
l xy x/j φαιστος
ll o micron o
m pi p πόλλων
n ro r
sigma s ρτεµις
ñ
o tau t
p y psilon y, u / v, i
q fi ph / f
r, rr ji ch / c, q
s psi ps
t, th o mega o
En la tercera columna se muestra en primer lugar la transcripción
u latina y, a continuación, la castellana.
Notas:
v, w
x
γ = g γωνία, γεωργός, δηµαγωγός
y γ = n, ante gutural:
z
a)sola = i | b) = e c) = u

a)sola = i | b) = au c) = eu

Espíritus y acentos: El alfabeto griego tenía tres acentos:
agudo grave y circunflejo
Tenía, además, dos signos especiales, llamados espíritus:
áspero y suave el espíritu áspero, correspondiente a la h inglesa.

TRANSMISIÓN DEL ALFABETO:

" Y por cierto que, al instalarse en la región que he citado, esos fenicios que llegaron con
Cadmo introdujeron en Grecia muy diversos conocimientos, entre los que hay que destacar el
alfabeto, ya que, en mi opinión, los griegos hasta entonces no disponían de él. En un principio se
trató del alfabeto que siguen utilizando los fenicios, pero posteriormente, con el paso del tiempo,
a la vez que introducían modificaciones en el sonido de las letras, lo hicieron también en la grafía.
Por aquellas fechas, en la mayoría de las regiones, sus vecinos eran de raza jonia, que fueron quienes
adoptaron las letras del alfabeto, que los fenicios les habían enseñado, y las emplearon
introduciendo ligeros cambios; y al hacer uso de ellas, convinieron en darles, -como, por otra parte
era de justicia, ya que habían sido fenicios quienes las habían inventado- el nombre de "letras
fenicias". Igualmente, los jonios, desde tiempos remotos, denominan "pieles" a los rollos de papiro,
dado que antaño, ante lo raros que eran los rollos de papiro, utilizaban pieles de cabras y de ovejas.
Y todavía en mis días hay muchos bárbaros que, para escribir, siguen utilizando ese tipo de pieles."
(Heródoto, V.58)

1. ¿Quiénes trajeron a Grecia el alfabeto?

2. ¿Por qué ese nombre? (cf. Alef=buey; Bet=casa)

3. ¿Por que denominaron pieles a los rollos de papiro los
jonios?

4. ¿Cómo llamamos nosotros al papel hecho de piel? ¿Sabes por qué?

EL MUNDO CLÁSICO

Aa ALFA: Con el nombre alfa se designan con frecuencia los primeros elementos de una serie
(rayos alfa, beta... estrellas alfa...). Los griegos utilizaban el alfabeto también para los números
(nuestros simbolos numéricos son de origen árabe).

AMAZONA: En el mundo antiguo: mujer sin pecho-> se lo extirpaban (mastoctomía)
para que pudiera manejar mejor su arma (arco). Iban a caballo. Las amazonas solo se
unían a los hombres para tener descendencia. Si nacía una niña le extirpaban el pecho
derecho, pero si nace un niño le mutilaban algún miembro para que quedara en
inferioridad. En la actualidad llamamos amazona a una mujer que monta a caballo.

AMAZONIA: Le pusieron ese nombre porque cuando llegaron allí los descubridores de
esa zona les hicieron frente mujeres armadas a caballo y, por tanto, les recordaban a
las amazonas de la mitología.

ANÉMONA: ninfa de la diosa flora muy bella y envidia de
la diosa se ve forzada a vivir escondida y es transformada
en flor. De ella se enamoran Bóreas (viento del norte) y
Céfiro (viento del sur). Céfiro sopla pronto para que salga
esta flor pero rápidamente viene Bóreas con su frío y la elimina (símbolo de
la fragilidad de la belleza).

Ejercicios: lectura de palabras:


= guerra ; bellum = guerra; = paz

= ejército ; pax = paz

1. Partiendo del léxico que se te da en el recuadro y que debes asimilar,
del que tú sabes y del que se incluye entre paréntesis junto a cada
palabra, explica el significado etimológico de los siguientes términos.

polémica:

polemista:

bélico:

belicista:

Irene:

estratega:

estrategia:

pacifista: (cf. peace, paix)

Repaso: paleontólogo, neologismo, neolítico, ególatra, políglota,
paleografía, geriatra, pediatra, gerontocracia, enciclopedia, podólogo,
podómetro, octópodo.

e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA III


LAS DIOSAS DE GRECIA Y ROMA

Afrodita (Venus)
Es la diosa del amor en su aspecto sensual y de disfrute. Se la representa como una mujer joven,
hermosa y generalmente desnuda. A menudo va acompañada de Eros (Cupido ), su hijo, un niño
desnudo, con alas y provisto de arco. Sus atributos son: la manzana, la concha y la paloma

Atenea (Minerva)
Esta diosa representa la sabiduría, la técnica, el progreso y también la estrategia militar. Es una mujer
hermosa pero de casta e inteligente mirada: es la de los ojos glaucos (verdes muy claros ). En su iconografía
destacan el casco, la lanza, el escudo y la Égida con la cabeza de la Gorgona Medusa. Sus atributos son: la
lechuza, el olivo y la serpiente.

Ártemis (Diana)
Diosa de la naturaleza en estado salvaje y de la caza. junto con Atenea y Hestia está en el cupo de las diosas
vírgenes. Es una muchacha que va siempre vestida, con una faldita corta que le permite dedicarse a su actividad
favorita: la caza. Suelen acompañarla sus ninfas. Sus atributos son: el arco, la aljaba, las flechas, la media luna, el
ciervo y el ciprés.

Deméter (Ceres)
Diosa de los cereales y las cosechas. Se representa ordinariamente a Ceres coronada de espigas;
también se la ha figurado empuñando una antorcha encendida (la búsqueda de Perséfone ) o una hoz.
Le estaba consagrado el cerdo.

Hera (Juno)
Es la esposa de Zeus. Así pues es la diosa del matrimonio. Es una diosa que, aunque bella, siempre
en su rostro refleja dignidad, sobriedad y severidad, como conviene, sin duda, a una dama.
Siempre se la representa ataviada de un largo vestido, generalmente pudoroso, y tocada con una diadema,
símbolo de dignidad. Sus atributos son el cetro y el trono. Le está consagrado el pavo real.

Hestia (Vesta)
Diosa del fuego y del hogar. En la antigua Roma era muy importante el culto a esta diosa que estaba
reservado a un colegio de sacerdotisas: las vírgenes vestales. suelen representarla vestida con una
larga túnica y la cabeza cubierta con un velo. Sostiene una lámpara o bien una antorcha.

1. Con ayuda del texto anterior completa el siguiente cuadro:

Diosa de... Atuendo Atributos Animales

Afrodita (Venus)

Atenea (Minerva)

Ártemis (Diana)

Deméter (Ceres)

Hera (Juno)

Hestia (Vesta)


Léxico : Afrodita / Venus : = amor sexual | Atenea / Minerva : = virgen;
bellum = guerra | Ártemis / Diana : = Luna | Deméter/ Ceres: = campo; | Hera /Juno :
= matrimonio; ο κος (eco-) = casa | Hestia/ Vesta = extranjero;

1. Partiendo del léxico que se te da en el recuadro y que debes
asimilar, del que tú sabes y del que se incluye entre paréntesis junto a
cada palabra, explica el significado etimológico de los siguientes
términos.

erótico:
venéreo:
Partenón:
belicista:
beligerante:
selenita:
agricultura:
agronomía ( = ley):
cereales:
George (Jorge):
monogamia:
poligamia (recuerda, = muchos):
ecología:
ecosistema:
economía:
proxenia: ( = a favor)
xenofobia:
Repaso: neologismo, ególatra, paleografía, gerontocracia, octópodo,
estratega, Irene.

RASGOS MÁS CARACTERÍSTICOS DE LOS DIOSES GRECORROMANOS

Antropomórficos (=con forma humana), con los mismos vicios y defectos que los
hombres, pero son inmortales; bellos (salvo alguna excepción); poderosos, siempre
jóvenes; habitan en el Monte Olimpo; existe entre ellos un orden jerárquico, en el
que el dios supremo es Zeus.
CENTROS principal de culto: santuarios de Olimpia (juegos olímpicos) y de DELFOS
donde se encontraban el ORÁCULO. Mensajes de los dioses para los hombres:

La moderación frente a la soberbia
Nada en demasía
Conócete a ti mismo

EL MUNDO CLÁSICO

RELATOS MÍTICOS : En los mitos griegos aparecen varias figuras fantásticas con las que se intentan
plasmar comportamientos humanos reprobables. Entre ellos están los siguientes :

1.- Ménades: mujeres que acompañaban al dios del vino (Dioniso / Baco ->
Bacantes) y , por tomar esa bebida en exceso, perdían su carácter de seres
racionales y se comportaban de modo salvaje, como lo demostraban con los
atributos que llevaban: serpientes como diademas, fieras en sus manos.
Durante sus rituales se entregaban a los excesos del sexo y la bebida
(cf: orgía) para terminar cazando y despedazando un cabritillo a quien
devoraban crudo (cf.: chivo expiatorio). El término griego "Mainades " es de
la misma raíz que Mainake (-> Málaga), locura ( cf.: melómano,
pirómano, manicomio) y (-mancia) = adivinación (cf.: quiromancia,
necromancia).

2.- Ninfa : ( = novia): divinidad de la
naturaleza: joven muy hermosa que todos querrían que
fuera su novia (cf.: ninfómana, * Paraninfo = padrino
(el que va al lado de la novia)-> lugar de la
Universidad donde el profesor nuevo que se incorpora a
su claustro debe entrar acompañado de uno que ya es
del claustro y que le hace de padrino.
3.- Sátiros mitad ser humano y mitad macho cabrío,
seguidores del dios del vino. Simbolizan los efectos del
vino en los hombres: cuando el hombre (animal
racional) bebe en exceso, pierde su capacidad de
razonar y no es capaz de controlar sus instintos.
Especialmente se manifiesta ese descontrol es aquel en
que más se asemeja a los animales: el instinto sexual y
para los griegos el animal símbolo de desenfreno sexual
era el macho cabrío. (satiriasis: equivalente masculino
de ninfomanía).

4.-Cómo transmite Dioniso / Baco la vid a los hombres: Sube en un
barco para ir a una isla, pero los del barco son unos piratas y deciden
secuestrarlo y desviarse de ese destino. Al darse cuenta el dios, convierte
sus remos en serpientes y hace surgir una vid en el barco que empieza a
zozobrar.
Ante tales cosas los piratas se vuelven locos y cuando están a punto de
ahogarse, le piden perdón al dios y éste los convierte en delfines (amigos
de los hombres porque son piratas arrepentidos). Al llegar a tierra Dioniso
protege la planta para que no se seque metiéndola primero en un hueso
de ave, después en uno de león y por último en uno de asno (cf.: efectos
del vino en las personas: beben poco - ligeros como el ave-, beben
bastante - salvajes como el león-. beben en exceso-
tozudos / irracionales como el asno-).

5.- Pan ( = todo-> era una mezcla de todo : hombre y animal , y era tan feo que
a quien lo veía le daba pánico): dios de los pastores; de aspecto similar al de los
sátiros, pues como Grecia es un país muy pobre el animal que más abunda es la
cabra. Ese dios, que era horriblemente feo, se enamora de una bellísima ninfa llamada
Siringa y, como ella no le hace caso, intenta apoderarse de ella por la fuerza, pero la
ninfa pide ayuda a los dioses y ellos, teniendo compasión de ella, hacen que sufra una
metamorfosis y se convierta en una caña. Al ver esa caña que suena con el viento, la
corta en trozos de diferente tamaño, los pega con cera e inventa así la flauta de Pan o
siringa.

e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA IV

Nombre_______________________________________ Curso:______ Fecha:________

LOS DIOSES DE GRECIA Y ROMA

Apolo
También conocido con el nombre de Febo. Es el dios de la poesía, la música, las bellas artes, la medicina y
la adivinación. A menudo se le identifica con el Sol. Es un dios joven y muy hermoso, de armónicas
proporciones. Presenta una cabellera larga con abundantes rizos y tirabuzones; unas veces se le representa
moreno y otras rubio (EL Sol) pero siempre imberbe. En su cortejo a menudo figuran las musas. Sus atributos
son: el arco, la aljaba, las flechas, la lira y el laurel.

Ares (Marte)
Representa la guerra en su lado más cruel e irracional. Se le concibe como un dios joven, barbado, de
aspecto belicoso, con casco y armadura, como corresponde a un guerrero. Le está consagrado el gallo.

Dióniso
Más conocido por el nombre de Baco. Es el dios de¡ vino, el teatro, el desenfreno y la alegría de vivir pero
también es un dios místico, de iniciaciones y rituales muy relacionados con la vida ultraterrena. Las
representaciones más antiguas nos le figuran como un dios joven de largas barbas y cabellera. En el arte occidental
se le suele representar bien como un joven imberbe de delicados miembros y un tanto afeminado, bien como un
viejo grasiento y borracho. En su cortejo figuran el dios Pan, Sileno y numerosos sátiros y bacantes o ménades
que acompañan su carro tirado por panteras. Nunca faltan en su entorno los pámpanos de vid, las uvas, la
hiedra y los tirsos. Él mismo suele tener la cabeza coronada con tales motivos.

Hefesto (Vulcano)
Es el dios de¡ fuego, de la metalurgia, el progreso técnico y la magia. Esta divinidad es pacífica y reservada,
entregada casi siempre a su trabajo. Es uno de los pocos dioses feos y es cojo. Los atributos que le acompañan
son las tenazas y el yunque.

Hades
Más conocido por el sobrenombre de Plutón (el rico). Es el dios de las
profundidades subterráneas y de los muertos: el dios de Los
Infiernos. Generalmente se le representa como un hombre maduro y
barbado. Suele estar tocado por una corona de ébano, de negros
presagios, y viaja en una biga tirada por caballos negros.

Hermes (Mercurio)
Este dios, en extremo astuto, simpático y un tanto bribonzuelo. Es el dios
de los caminos, protector de los viajeros, los comerciantes y los
ladrones. Además tiene como cometido acompañar al Hades las almas
de los muertos y, por otro lado, es el mensajero de Zeus. Lo podemos
reconocer por sus atributos: el petaso o sombrero de viaje de anchas
alas, el casco alado, las sandalias aladas y el caduceo.

Posidón (Neptuno)
Dios de las profundidades marinas y de las fuerzas ctónicas o telúricas:
provoca los terremotos. Suele ser representado como un hombre maduro de
color azulado con luengas barbas y generosa cabellera. Su atributo es el
tridente. Le suele acompañar una comitiva de tritones que pululan en torno a
su carro (una enorme concha ) tirado por hipocampos (caballtos de mar).
Es el dios protector de los caballos.

Zeus (Júpiter)
Es el dios supremo: el Rey de los dioses y de los
hombres. Representa la justicia, la equidad y es
el garante de que se cumplan los Hados: el
destino. Se le representa como un hombre en la
plenitud de la edad, con largos cabellos morenos y
con una poblada barba. Sus atributos son: el rayo,
el trono y el cetro. Le están consagrados el águila
y la encina.

1. Con ayuda del texto anterior completa el siguiente cuadro:

Dios de... Atuendo Atributos Animales

Apolo

Ares (Marte)

Dióniso

Hefesto (Vulcano)

Hades

Hermes (Mercurio)

Posidón

Zeus (Júpiter)

Mundo Clásico
BÁCULO : símbolo de la autoridad que usan el Papa y los obispos y que procede del
CADUCEO de Hermes (Mercurio), pero ¿Quién era Hermes: Dios mensajero que se
representa con alas en los pies y en el sombrero para indicar que se mueve
rápidamente. Por eso también toma ese nombre en Física y Química el mercurio, por lo
que se mueve , y su símbolo es Hg, porque su nombre primitivo era HIDRARGIRIO
(plata líquida), cf.: Ag ( argentum-> Argentina, Tierra de la plata).

* ¿Qué es el CADUCEO? Hermes entrega a Apolo la flauta a cambio del bastón con el que
Apolo, como pastor, logra reconciliar a los que se enfrentan. Hermes intenta confirmar esa
facultad del bastón poniéndolo entre dos serpientes que se están peleando-> resultado: se
quedan tal como aparecen en el Caduceo y éste se convierte en el Caduceo de la
reconciliación.

* ¿Por qué el Papa y los obispos toman ese símbolo? porque son los mensajeros de Cristo en la
tierra y el mensaje que transmiten es de concordia, amor y vida eterna, que es lo que simboliza la
serpiente por ser un animal que cambia su piel (se renueva) y tras el letargo del invierno en que parece
que está muerta vuelve a revivir en primavera.

* ¿Por qué aparece también una serpiente en el símbolo de médicos y farmacéuticos? porque
recuerda la metamorfosis que sufrió el dios de la medicina (Asclepio -Esculapio-) cuando fue fulminado
por Zeus (Júpiter): Asclepio era hijo del dios Apolo Y fue educado por su padre y por el centauro Quirón
que le enseñó el uso de las plantas (los centauros son mitad hombre, mitad caballo y todos ellos,
menos Quirón y Folo, simbolizan el hombre bestia). De este modo se convirtió Asclepio en un médico
excelente por usar su inteligencia y, conocer perfectamente los remedios (plantas), de tal modo que no
contento con no dejar morir a nadie se atrevió a resucitar a un muerto, por lo que, ante el peligro de
romper el equilibrio en el universo Zeus lo fulminó con su rayo, pero como era hijo de un dios hizo que
sufriera una metamorfosis y se convirtiera en una serpiente, porque la misión de los médicos es
conseguir que, como las serpientes, los enfermos revivan o se renueven y además porque el veneno de
las serpientes se usa como antídoto y, como cualquier medicamento, si se usa correctamente se cura el
enfermo pero si se usa mal se muere.

* ¿Por qué esa serpiente se enrosca en una copa en el símbolo de los farmacéuticos y en el
as de bastos -en el de los médicos?

Porque los farmacéuticos preparan los medicamentos que el enfermo toma con la copa.
Porque los médicos tenían que ir en cualquier momento (día o noche) a ver a sus enfermos por
caminos a veces inhóspitos y necesitaban un buen arma de defensa para acabar con cualquier
monstruo como lo hacía Heracles (Hércules) cuya arma principal era la maza que nos ha
quedado como recuerdo en el as de bastos.


Léxico : Apolo/ Febo : = sol (Recuerda = luna) | Ares /Marte : = lucha , bellum
= guerra | Dioniso/ Baco : (eno-) = vino; | Hefesto / Vulcano : = fuego | Hades / Plutón :
= riqueza | Hermes , Mercurio: = mensajero; = ala | Posidón / Neptuno :
= mar; = caballo; | Zeus/Júpiter-> = luz

helioterapia:

heliotropo ( = giro):

tauromaquia:

volcán:

pirómanía:

plutocracia ( = gobierno):

Ángel:

evangelio: ( = buen)

pterodáctilo ( = dedo)

helicóptero:

talasocracia:

talasoterapia:

hipopótamo:

hipódromo:

Felipe ( = amigo):

fotosíntesis:

fotografía:

Repaso: neologismo, ególatra, paleografía, gerontocracia, octópodo,
venéreo, selenita, monogamia, poligamia, xenofobia, paleontólogo,
neolítico, geriatra, pediatra.

e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA V


LAS GENERACIONES DIVINAS
La primera pareja divina
En un principio existía el Caos, abismo sin fondo de cualidades indefinidas. Paulatinamente y tras un largo proceso surgieron Gea
(la Tierra) y Urano (el Cielo). Esta pareja primordial tuvo una prole de proporciones gigantescas que enumeramos a
continuación:
•Tres cíclopes: seres con un ojo sólo, situado en el centro de la frente. Fueron los forjadores del trueno, del rayo y del
relámpago.
• Tres Hecatonquires: tenían como su nombre griego indica cien manos y cincuenta cabezas.
• Doce Titanes. De éstos descienden todos los dioses restantes y también los hombres. Representan fuerzas elementales de la
naturaleza (Océano, Hiperión= en lo alto).
La segunda generación: primer derrocamiento
Urano temía que alguno de sus hijos lo destronara. Para evitarlo, impidió que su esposa
Gea los diera a luz. Gea se vio obligada a tener encerrados en su seno a todos sus hijos.
Evidentemente esta situación no era del agrado de la diosa e incitó a sus hijos a que se
rebelaran contra su esposo. Solamente Crono (el Saturno de los romanos ), el menor
de los Titanes, accedió a las súplicas de su madre. Con una hoz recibida de su madre
esperó la diaria visita que Urano hacía a su esposa y cuando éste estaba a punto de
cubrirla, le segó los genitales y los arrojó al mar. De esta mutilación surgieron los
siguientes seres:

• Afrodita (Venus), la
diosa del amor. Nació de los testículos cercenados y del esperma
arrojados al mar.

• Los Gigantes. Surgieron de la sangre que cayó a la tierra. Poseían
serpientes en ¡lugar de piernas y eran mortales pero solamente les
podía dar muerte la asociación de un dios y de un mortal
• Las Erinias o Furias. Nacen de la misma manera que los Gigantes.
Son seres espantosos que se dedican a perseguir y castigar a los
parricidas.

Crono, después de la castración de Urano, liberó a
sus hermanos del seno de la Tierra, se erige como nuevo rey de los dioses y se casa con su hermana Rea con la
que tiene seis hijos, tres varones y tres hembras: Zeus, Posidón y Hades, por un lado y Hera, Hestia y
Deméter, por otro. Posteriormente volvió a encerrar en el seno de la Tierra, en el Tártaro, a los Cíclopes , a los
Hecatonquires y a los Gigantes.
La tercera generación: segundo derrocamiento
Crono también temía que alguno de sus hijos lo destronara y para evitarlo decidió devorar a todos
sus hijos. Al igual que le ocurriera a Gea, Rea estaba muy molesta con su esposo y determinó
engañar a su marido. Después de alumbrar a Zeus, que sería su último vástago, entregó a su
esposo una piedra envuelta en pañales que éste devoró sin sospechar nada, Posteriormente llevó a
su retoño a la isla de Creta donde lo amamantó la cabra Amaltea con cuya piel haría Zeus la Égida, escudo
protector que va a compartir con su hija Atenea. Rea escogió Creta porque en esta isla había un grupo de
danzantes, los curetes, que con el ruido de sus danzas impedían que Crono escuchara los llantos y gritos del pequeño Zeus.
Cuando Zeus se hizo adulto, se las ingenió para dar de beber a su padre un bebedizo que le provocó vómitos, a consecuencia de
los cuales los hermanos de Zeus fueron liberados. En seguida disputará en trono a su padre, provocando una guerra conocida con
el nombre de Titanomaquia (Recuerda Maquia = lucha). Componían el bando de Zeus sus hermanos, el Titánida Prometeo y La
Titánide Estige, laguna subterránea en cuyo nombre empezaron a jurar los dioses desde entonces. El bando de Saturno lo
constituían sus hermanos los Titanes. Se entabló una lucha sin cuartel que sólo se resolvió a favor de Zeus cuando éste por
consejo de su abuela Gea liberó del Tártaro a los Cíclopes, los Hecatonquíres y los Gigantes que lucharon a su lado.
Tras la Titanomaquia Zeus encerrará en el Tártaro a los Titanes y su padre Crono emigrará a Italia donde se le conocerá con el
nombre de Saturno e inaugurará La Edad de Oro. A partir de su victoria Zeus, sus hermanos e Hijos se van a ir a vivir al monte
Olimpo donde fundarán la última y definitiva generación de dioses: la Olímpica.
Zeus casará con su hermana Hera, de la que nacerán Ares y Hefesto. El resto de los dioses jóvenes (Atenea, Artemis, Apolo,
Dioniso y Hermes) serán fruto de otras relaciones que tuvo Zeus.

1. Con ayuda del texto anterior y de lo que ya hemos estudiado, completa los siguientes cuadros:

Nombre Griego Nombre Romano Ámbito Animal Vegetal Atributos

Dios supremo

Mar

Infiernos

Matrimonio

Cosechas

Hogar

Naturaleza

Sabiduría

Amor

Artes

Vino

Guerra

Comercio


1. Relaciona las siguientes palabras griegas y latinas con su significado:
riqueza
digitum dedo
lucha
pueblo
bellum guerra
viejo
luz
lengua

1. Partiendo del léxico que acabas de relacionar, del que tú sabes y del que se incluye entre paréntesis
junto a cada palabra, explica el significado etimológico de los siguientes términos.

Titanomaquia:
Plutocracia: ( = gobierno):
Democracia:
Demagogia: ( = llevar por donde quiere):
Geriatra:
Gerarca: ( =

Aristocracia ( = el mejor):
Digital:
Fotocopia:
Políglota ( = muchos):

Repaso: pedagogo, xenofobia, George (Jorge), agricultura, venéro,
pterodáctilo, Mesopotamia, hipopótamo, hipódromo, Felipe, talasoterapia,
helioterapia, ególatra.

Mundo Clásico
PANTOCRÁTOR: Omnipotente / todopoderoso -> aparece en una especie de
almendra rodeado del Tetramorfo (las cuatro formas de los evangelistas los que
transmiten la buena noticia); las cuatro formas de ejercer el poder con amor ->
rey de los animales salvajes (león, San Marcos), rey de los animales domésticos
(toro, San Lucas), rey de las aves (águila, San Juan), rey de la naturaleza (ser
humano en forma angélica, San Mateo). Pero ¿por qué la almendra es
símbolo del amor?: Porque el almendro es la metamorfosis de FILIS: joven
troyana a la que los dioses convirtieron en un árbol (sin hojas porque era
invierno), cuando se negaba a abandonar la costa donde esperaba el regreso de
un héroe griego que le había prometido su amor. Al poco tiempo llegó el héroe y,
al enterarse de lo sucedido, se abrazó llorando al árbol y éste, con el calor de su
cuerpo y con la humedad de sus lágrimas, se cubrió al instante de hojas y flores,
a pesar de no haber llegado aún la primavera. Ese árbol era el almendro y se
convierte por ello en el símbolo del amor, por ello el Pantocrátor aparece en una almendra para indicar
que ejerce todo su poder con amor.

e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA VI
Nombre__________________________________________ Curso:______ Fecha:________

El MUNDO CLÁSICO
¿Qué entendemos por Mundo Clásico?
Por Mundo Clásico entendemos la civilización que surgió en el Mediterráneo entre los siglos VIII a.C y el V d.C. en
torno a Grecia y Roma (Italia). El Mundo Clásico es el embrión de la cultura occidental y su desarrollo se puede
esbozar de la siguiente manera:

ÉPOCA GRIEGA: A su vez se divide en varios períodos.
• Periodo Arcaico. Se produce entre los siglos VIII a.C y el VI a. C. Los hechos más
notables son la elaboración de un alfabeto, la celebración de la primera olimpíada y la
colonización del Mediterráneo por los marineros griegos.
• Periodo Clásico. Coincide con la hegemonía política y cultural
de Atenas entre los siglos V a.C y IV a.C. Lo más notable de esta
época es el florecimiento del arte , la literatura y el pensamiento.
El siglo V a.C en Atenas se conoce como el Siglo de Pericles,
político ateniense que llevó a su ciudad a lo más alto.
• Periodo Helenístico. El rey Macedonio (griego) Alejandro
Magno (El Grande) conquistó todo el Oriente, llegando hasta la
India. A su muerte su imperio se dividió entre sus generales,
dando lugar a los reinos helenísticos. Este Período transcurre
entre los siglos III a.C y I a.C.
Pericles Alejandro Magno

ÉPOCA ROMANA:

La dominación romana se funde con la época helenística y llega hasta el siglo V d.C. Dicha
dominación recibe el nombre de Imperio Romano. Roma recogió el legado griego y sentó las bases
de la Cultura Occidental. La figura más representativa de Roma fue el gran Julio César, que dio
nombre a lo emperadores romanos (césares).

La Cultura occidental se crea con el imperio romano, que asimiló y transmitió el enorme acervo
cultural griego: Alejandro miraba a Oriente; César, empero, forjó Occidente.

Julio César

El mar Mediterráneo, al que los romanos llamaron Mare Nostrum

MAR MAR NEGRO
ADRIÁTICO

Córcega ITALIA
IBERIA /
HISPANIA
Cerdeña MAR TIRRENO MAR
Baleares MAR EGEO
JÓNICO
GRECIA
Sicilia

Chipre
Creta

Sesión audiovisual: la civilización clásica (DVD de la serie Atlas de Historia de The Times)
1. Introducción: completa el siguiente cuadro.

Principales aportaciones a la Civilización Occidental

GRECIA

ROMA

1. PERIODO ARCAICO y COLONIZACIÓN:

• ¿Cual fue la ciudad más importante de este periodo?

• ¿Qué es una polis?

• ¿Cuáles fueron los principales motivos de la colonización?

• ¿Cuáles fueron las principales zonas colonizadas por los griegos?

2. PERIODO CLÁSICO:

• ¿Cuáles fueron las dos ciudades más importantes de este periodo?

• Cita al menos cinco hitos fundamentales del Periodo clásico:

• Completa el siguiente cuadro:

Babilonios Griegos Egipcios

Astronomía

Geometría

• Cita al menos tres características fundamentales de la Democracia Ateniense:

• ¿Cuáles fueron las batallas más importantes de las guerras entre griegos y persas (GUERRAS MÉDICAS):

• ¿Qué dos ciudades protagonizaron la GUERRA DEL PELOPONESO?

3. PERIODO HELENÍSTICO:

• ¿En qué parte de Grecia estaba MACEDONIA?

• ¿Quién fue FILIPO?

• ¿Qué países conquistó Alejandro Magno?

• ¿Qué pasó con el imperio de Alejandro tras su muerte?

• ¿Cuál fue el principal mérito de Alejandro?

4. ORÍGEN Y CARACTERÍSTICAS DE ROMA:

• ¿A qué se dedicaban los primeros habitantes de Roma?

• ¿Qué dos factores contribuyeron más al auge de Roma?

5. LAS GUERRAS PÚNICAS:

• ¿Quiénes protagonizaron las guerras púnicas?

• ¿Quién fue Aníbal?, ¿qué hizo?

6. JULIO CÉSAR:

• ¿Cuáles fueron las principales cualidades y logros de César?

7. EL COMERCIO:

Productos de comercio
Oriente Medio
Norte de África
Egipto
Hispania
China
Inglaterra
Europa
Siria

8. LA REPÚBLICA Y EL IMPERIO: 9. EDIFICIOS ROMANOS

• ¿Quién podía llegar a ser Cónsul en el Senado? Cita al menos seis edificios romanos:

• ¿Qué otras magistraturas cita el documento?

• ¿Quién fue Augusto?, ¿qué hizo?

10. LA IMPORTANCIA DEL LATÍN:

• ¿Por qué es tan importante el latín? ¿Cómo se ha conservado?

Relaciona los las siguientes palabras mensajero
puer piedra
girasol antropófago
trilingüe políglota niño
anarquista ácrata fuego
caníbal tauromaquia guerra
pulpo octópodo amigo
pluvia
caballo de mar hipocampo
xenófobo heliotropo sabiduría
toreo racista ala
lluvia
Repaso: pterodáctilo, helicóptero, puericultor, litografía, neolítico,
monolito, paleolítico, Sofía, polémica, pluviosidad, pirómano, Ángel, evangelio, filosofía

e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA VII
Nombre_____________________________________ Curso:______ Fecha:________

¿QUIÉNES ERAN LOS GRIEGOS?
Dórico, jónico y corintio. Estas tres palabras son
el resumen de la arquitectura griega. Conforman los
tres estilos de columnas que aún hoy en día se
Mar Negro siguen usando.

Mar La Jonia. La parte asiática habitada por el pueblo
Adriático heleno, las costas de¡ Egeo de la actual Turquía, se
llamaba la Jonia. Actualmente esta zona se conoce
como Asia Menor.

5 M. Olimpo
Minos. Este legendario rey cretense tenía escondido
en un laberinto al Minotauro, monstruo con cabeza
Troya de toro y cuerpo humano. Todos los años los
atenienses debían enviar catorce jóvenes de ambos
sexos par ser devorados por el monstruo. Uno de
Mar Mar estos jóvenes, Teseo consiguió dar muerte al
Jónico Egeo Minotuaro, con la ayuda de Ariadna, la hija de Minos,
merced al célebre "hilo de Ariadna".
Corinto
Atenas El rey Egeo. Egeo era el padre de Teseo, héroe
Olimpia nacional de Atenas, famoso por haber dado muerte
Mileto al Minotauro. Su hijo le había prometido volver con
Esparta velas blancas si su tentativa tenía éxito (el buque
todos loas años zarpaba con velamen negro) pero se
olvidó de cumplir su promesa. Egeo al ver regresar la
nave con velas negras se tiro al mar. Desde entonces
a ese mar se le conoce con su nombre.

Cnossos Maratón. En el 490 las tropas persas
desembarcaron en la playa de Maratón (cerca de
Atenas). Los atenienses, aterrorizados, enviaron un
débil contingente a ese lugar con el objeto de
En los albores de la historia los griegos (helenos) están conformados retrasar la inevitable marcha persa sobre la ciudad y
dar así tiempo para evacuar la ciudad. Pero en el
por tres pueblos, los tres de habla griega, que se asientan a ambas campo de batalla la valentía y la inteligencia
orillas de¡ Egeo: Los Eolios en la parte septentrional; los jonios en la ateniense provocaron una inesperada derrota de los
parte central, cuya ciudad más importante era Atenas; los dorios, con persas. Los combatientes enviaron a un atleta,
Esparta a su cabeza, se desplegaron por la parte meridional. Fidípides, a comunicar la victoria a sus compatriotas.
Fidípides llegó a la carrera a Atenas (más de 40 Km)
y pronunció estas palabras: "Hemos vencido". Dicho
En época arcaica los hechos más notables son: la elaboración de un esto cayó muerto. En honor de este esforzado héroe
alfabeto, la celebración de la primera olimpíada y la colonización aún se conmemora el nombre "Maratón"
de¡ Mediterráneo por los marineros griegos. Los griegos llegaron Laconismo. La región donde estaba situada Esparta
hasta la península ibérica, donde fundaron colonias como Ampurias, se llamaba Laconia o Lacedemonia. La extrema
Rosas y Sagunto (S. VIII-VI). parquedad y sobriedad en el hablar de los
espartanos dio lugar a este término.

En la época clásica es de notar la rivalidad de dos poleis: Atenas y Las Termópilas En el 480 el rey persa Jerjes
Esparta. La primera brilló por su cultura y su talento comercial (El avanzaba por Grecia. El rey espartano Leónidas en el
Siglo de Pericles). Esparta, por el contrario se hizo celebérrima por la desfiladero de Las Termópilas se hizo fuerte con
trescientos espartanos y otros contingentes griegos
extrema sobriedad y la valentía de sus ciudadanos: un pueblo de poco numerosos con la intención de contener al
guerreros. La rivalidad de estas dos ciudades se rompió numerosísimo el ejército persa. Jerjes envió a un
momentáneamente para hacer frente a un enemigo común: la emisario que le comunicó a Leonidas lo siguiente:
poderosa Persia. Las guerras que enfrentaron a griegos con los persas "Nuestros arqueros son tan numerosos que con sus
flechas obscurecerán el Sol". Leónidas no se asustó y
o medos han pasado a la historia con el nombre de Guerras Médicas. le contestó lacónicamente: Tanto mejor, así
Los episodios más celebrados de estas guerras son las batallas de combatiremos a la sombra». Tras infructuosos
Maratón, Salamina y las Termópilas (S. V-IV). intentos de vencer a los espartanos, finalmente los
persas se hicieron con la victoria. Leónidas y todos
sus hombres perecieron heroicamente. Ese mediodía
Atenas y Esparta , finalmente, entraron en decadencia y el testigo lo Leónidas comentó en tono jocoso a sus hombres:
tomó Macedonia con su rey Alejandro Magno a la cabeza (356- "Esta tarde comeremos juntos con Hades".
323). Alejandro era hijo de Filipo II de Macedonia, que llevó a su
El Nudo Gordiano. En su campaña asiática
pueblo a una gran pujanza, basada en el poder de sus célebres Alejandro entró en Gordio, ciudad donde se
falanges (formación de combate). Alejandro fue educado por el sabio guardaba un carro real persa cuyo yugo estaba fijado
Aristóteles y a la muerte de su padre, con veintipocos años, se lanzó con un nudo muy ingenioso. Se decía que quien
fuera capaz de desatar el nudo sería el dueño de
a la conquista de¡ mundo. En sus conquistas llegó desde Egipto hasta Asia. Alejandro intentó durante un rato desatar el
la India, fundando a su paso numerosas ciudades con el nombre de nudo. Finalmente sacó la espada y cortó el nudo de
Alejandría, la más afamada de las cuales estaba situada en Egipto. un solo tajo, diciendo: "La manera como se deshaga,
nada importa".

A su muerte los reinos que había conquistado se repartieron entre su Las siete Maravillas. Entre las Siete Maravillas de
generales, dando lugar a los llamados reinos helenísticos. la Antigüedad figuraban el Coloso de Rodas y el Faro
de Alejandría. Los barco entraban al puerto de Rodas
bajo las piernas de una gigantesca escultura: el
Finalmente las ágiles legiones romanas doblegaron a las pesadas Coloso. En la isla de Faros, frente a Alejandría se
falanges macedónicas. A mediados de¡ siglo II Roma conquista construyó una enorme torre con una enorme luz en
Grecia. la parte alta para servir de guía a los buques.

Con ayuda de los textos completa en el siguiente cuadro.

Alejandro

Alfabeto

Época
Arcaica
Faro de
Alejandría
Época
Clásica

Colonización

Jonios

Dorios

Guerras
Médicas

Fidípides

Esparta

Época
Helenística

Atenas

Jonia

Egeo

Ariadna

Olimpiadas

Minotauro

Lacedemonia

Nudo
Gordiano
Siglo de
Pericles


1. Relaciona las siguientes palabras griegas y latinas con su significado:
femina
varón
vir
ser humano
guerra
matrimonio
bellum mujer
veloz
sabiduría El faro de Alejandría
γλ lengua


Feminismo:
viril:
filosofía:
sofista:
teosofía:
ateo:
politeísta:
monoteísta:
panteísta:
políglota:
glotis:
polígamo:
monógamo:
antropocéntrico:
licántropo ( = lobo):
antropófago:
teocéntrico:
antropólogo:
filosofía:

El Coloso de Rodas

Repaso: hipopótamo, hipódromo, Felipe, talasoterapia, paleontólogo,
neologismo, neolítico, ególatra, políglota, paleografía, geriatra,
pedestre, cuadrúpedo, puericultor, podólogo, podómetro.

e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA VIII
Nombre____________________________________________ Curso:______ Fecha:________

¿QUIÉNES ERAN LOS ROMANOS?

Río Po Rómulo y Remo. Antes de la fundación de Roma
la ciudad más importante de los latinos era Alba
GALOS Longa. Su rey Numitor fue destronado por su
hermano Amulio. Éste por miedo a que los hijos de
Numitor le reclamaran el trono mandó matar a los
hijos varones de Numitor y a la hija de este, Rea
Silvia, la hizo virgen vestal, con la intención de
que no tuviera hijos. El dios Marte se enamoró de
Rea Silvia y engendró en ella dos gemelos:
ETRUSCOS Mar Rómulo y Remo. Amulio ordenó arrojar al río Tíber
Adriático a los hermanos pero el río los llevó a los pies de
Córcega Río Tíber una higuera donde una loba los amamantó. Un
pastor los encontró y los crió como sus hijos. Ya
Roma de mayores Rómulo y Remo se enteraron de su
LATINOS origen y depusieron a Amulio del trono de Alba
Longa y repusieron en él a su abuelo Numitor.
Después salieron con más gente a fundar Roma.
Cerdeña
Rómulo marcó el perímetro de la ciudad con un
Mar Tirreno Tarento arado y cuando terminó dijo: "Así perezca
cualquiera que atraviese estos muros". Su
Sibaris hermano, en broma o por envidia, salto los límites
que acababa de marcar Rómulo y éste,
cumpliendo su amenaza lo mató. As¡ se fundo,
según la leyenda, la ciudad de Roma.

Mar El rapto de las sabinas. Tras la fundación de
Jónico Roma, Rómulo se encontró con que en la aldea no
habla mujeres y decidió hacer lo siguiente: invitó a
unos juegos a sus vecinos los sabinos y a sus
Sicilia mujeres y en el transcurso de los juegos todas las
Siracusa sabinas fueron raptadas por los romanos. Ante la
afrenta cometida, los sabinos reclutaron un
Cartago ejército y emprendieron la lucha contra Roma. La
suerte de la batalla era indecisa cuando las
sabinas, enamoradas de los romanos, se
interpusieron entre los combatientes y
Al principio de¡ s. VII a. C Roma era una pequeña aldea situada en la región consiguieron reconciliados. De esta manera latinos
del Lacio, cuyos habitantes se llamaban latinos y hablaban latín. Más al norte y sabinos formaron a partir de entonces un solo
estaban situados los etruscos, pueblo de origen desconocido pero de una alto pueblo.
nivel cultural. Al sur y al este de los latinos estaban los pueblos itálicos, de
origen similar a los latinos. El valle del Po estaba habitado por los galos, Lucrecia. Lucrecia era la esposa de Colatino, un
pueblo de lengua celta. El sur de la península y la isla de Sicilia se pariente del rey Tarquinio el Soberbio. El hijo de
este, Sexto Tarquinio se encaprichó de aquella y la
denominaba Magna Grecia, gentes griegas moraban allí. Finamente Los
violó. Lucrecia mandó llamar a su esposo y a su
cartagineses, pueblo fenicio, ocupaban las islas de Córcega y Cerdeña y parte padre y les contó lo sucedido, a continuación sacó
de Sicilia: su capital era Cartago. una daga que llevaba escondida y se la clavó en el
pecho después de proferir: "En adelante ninguna
La historia de Roma se divide en tres períodos: Monarquía, República e mujer deshonrada tomará a Lucrecia como
Imperio. ejemplo para seguir con vida". La indignación de
los familiares y del pueblo de Roma condujo al
derrocamiento del último rey de Roma.
Roma, según la leyenda fue fundada por Rómulo el 21 de abril del 753 a.C. A
Rómulo, el primer rey lo siguieron seis reyes más. El último de los reyes, La Horcas Caudinas. En la guerra que se
Tarquinio el Soberbio fue derrocado por una revuelta popular debido a la enfrentaron los romanos y los samnitas, aquellos
violación de Lucrecia (509). La leyenda más conocida de esta época es el cayeron en una emboscada cerca de Caudium y
rapto de las sabinas. los samnitas hicieron desfilar al ejército vencido
bajo unas horcas en una postura humillante.
Durante la república la pequeña aldea que había sido Roma fue conquistando Desde entonces se ha hecho proverbial la
expresión "pasar por las horcas caudinas" como
territorios hasta hacerse la dueña de Italia, primero y del Mediterráneo
sinónimo de sufrir una situación humillante.
después. Los hechos más notables de estas conquistas fueron las Guerras
Samnitas (las Horcas Caudinas, 321l), la toma de Tarento (Pirro, 272), Las Victoria Pírrica. Pirro era un rey griego a sueldo
Guerras Púnicas (Aníbal, 218) y la conquista de las Galias (César, 58). de la ciudad de Tarento, que estaba enfrentada
con Roma. En cierta ocasión derrotó a los romanos
A finales de la república Roma se vio envuelta en una serie de Guerras Civiles pero a costa de enormes pérdidas. Esta situación
que terminan el año 31 a.C con la victoria de Octavio Augusto sobre Marco le hizo exclamar: "Otra victoria como ésta y pierdo
la guerra". De Ahí que, todavía, una "victoria
Antonio y Cleopatra. Octavio Augusto comienza la época del Imperio, época
pírrica" sea sinónimo de una victoria que casi
en la que Roma hará nuevas conquistas y gobernará todo el Mediterráneo y equivale a una derrota.
casi toda Europa, hasta el Rin y el Danubio. La caída de Roma se produjo en
el año 476 d.C con las invasiones de tribus germanas: Odoacro al mando de Aníbal. Este general cartaginés ha pasado a la
los hérulos toma Roma. historia por ser un de los mayores genios de la
historia militar. De pequeño había jurado odio
eterno a los romanos y concibió el increíble plan
de atacar Roma cruzando los Alpes con elefantes y
Dos símbolos de la Ciudad de Roma: La lo llevó a la práctica. En cuatro batallas provocó
loba que amamantó a Rómulo y Remo y casi doscientos mil muertos al ejército romano.
las siglas SPQR "Senatus PopulusQue Finalmente tuvo que regresar a África a defender
Romanus": El Senado y el Pueblo su patria y allí fue derrotado por el general
Romano, los dos pilares de la República romano Publio Comelio Escipión, en adelante
romana. conocido como "el Africano".

Sibaritas: los habitantes de la próspera ciudad griega de Sibaris, en la Magna Grecia, eran famosos por su riqueza, lujo y refinamiento. De ahí el
que "sibarita" sea hasta hoy sinónimo de persona de gustos selectos y refinados
Snob: este vocablo (en español admitido por la Real Academia como esnob, aunque se suele escribir con su forma inglesa), refiere a quien "imita
con afectación las maneras, opiniones, ect., de aquellos a quienes considera distinguidos. La palabra a pasado al español prestada del inglés, pero
proviene de la expresión latina sine nobilitate = "sin nobleza", forma con que en el censo se distinguía a los plebeyos de los patricios.

Etruscos

Latinos

SPQR

Caída de
Roma

Galos

Cartago

Conquista de
las Galias
Fundación de
Roma
Publio C.
Escipión
Guerras
Púnicas
Guerras
Samnitas

Sibaritas

Imperio

Lucrecia

Monarquía

Octavio
Augusto
Tarquino el
soberbio

Pirro

Rapto de las
sabinas

República

Rea Silvia


1. Relaciona las siguientes palabras latinas con su significado:
femina mujer
vir río
puer pequeño
improbus maestro
sacculus oigo
mensa hombre
nummus alumno
magnus ciudad
parvus saco
magister veo
discipulus rio
audio mujer
Numa y la ninfa: Numa fue el segundo rey
video grande de Roma, sucesor de Rómulo. Cuenta la
leyenda que la ninfa Egeria le dictó las leyes
fluvius malo
religiosas de la ciudad.
urbs mesa


puericultor:

comensal:

numismática

magisterio:

ímprobo:

audífono:

magno:

fluvial:

urbano:

3. Trata ahora de traducir tus primeras frases del latin:

Roma est urbs magna in Italia

Repaso: filosofía, paleografía, sofista, teosofía, monógamo, antropocéntrico,
licántropo, polígamo, políglota, teocéntrico, ególatra, ateo, politeísta, monoteísta,
panteísta, políglota neolítico, antropólogo, geriatra, pedestre, cuadrúpedo,
puericultor, podólogo, podómetro.

e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA IX

Nombre___________________________________________ Curso:______ Fecha:________

ROMA Y CARTAGO

Cartago era una antigua colonia fenicia situada en el norte de África, en las cercanías del
actual Túnez. A comienzos del siglo III a.C. se había convertido en una auténtica potencia militar y
económica que dominaba las rutas marítimas de toda la cuenca occidental del Mediterráneo. Su posesión
de la mitad occidental de Sicilia, de Córcega y de Cerdeña, y sus colonias en las costas norteafricanas le
garantizaban el completo dominio de los mares de toda esta parte de¡ orbe.

Tenía sin embargo tres puntos débiles importantes:

• Un ejército compuesto por mercenarios que
contrastaba con las tropas romanas, constituidas
por el reclutamiento regular de sus ciudadanos.

• Unos dominios territoriales en el norte de África
con escasa coherencia geográfica, frente a los
dominios itálicos de Roma, bien delimitados por
su contorno peninsular.

• La continua amenaza de una rebelión armada por
parte de sus súbditos libios, indígenas no
cartagineses que vivían descontentos por las
condiciones a las que se veían sometidos.

Romanos y cartagineses libraron tres guerras largas y difíciles, conocidas como guerras púnicas,
que ocuparon una buena parte del siglo III y los años centrales del II a.C. La derrota final de Cartago
tuvo como consecuencia la destrucción de toda la ciudad.

Primera Guerra Púnica: Se produjo por la rivalidad en el dominio del mar Tirreno. Llevará a Roma a
adaptarse a un nuevo tipo de guerra: la naval. Los combates terrestres tienen por escenario la isla de
Sicilia y el norte de África. Las victorias y las derrotas se suceden alternativamente en ambos bandos.
Tras más de veintitrés años de guerra la batalla decisiva se da en el mar. La flota romana consigue la
victoria sobre la cartaginesa, comandada por Amilcar Barca. Sicilia se convierte en provincia romana.

Segunda Guerra Púnica: Más peligrosa para Roma resultó la Segunda Guerra Púnica. El pretexto para
la ruptura de hostilidades fue la conquista por parte de Aníbal, hijo de Amílcar, de la ciudad hispana de
Sagunto, aliada de Roma. Aníbal, que habría de manifestarse como el mejor general de su tiempo.
Aníbal, al mando de un ejército provisto de elefantes, marcha rápidamente sobre Italia y sorprende a los
romanos en su propio terreno. Durante dieciocho años, Italia será el escenario de las operaciones y Roma
se verá obligada a luchar desesperadamente para no sucumbir. Las primeras batallas -Tesino, Trebia,
Trasimeno, Cannas- no pudieron ser más desastrosas para el bando romano, que pierde en ellas miles de
soldados, así como generales y cónsules, y que ve cómo ciudades aliadas -Capua, Siracusa- se pasan al
bando cartaginés. Aníbal llega hasta la misma Roma, pero, inexplicablemente, no se decide a atacarla. La
reacción de los romanos consigue frenar los éxitos espectaculares de Aníbal. Al mismo tiempo se envían
soldados a Hispania, para cortar la provisión de tropas y suministros a su enemigo, y se reconquista
Siracusa; en el saqueo de esta ciudad es asesinado el célebre físico y matemático Arquímedes, que con
sus máquinas bélicas había mantenido en jaque a los romanos. También Capua es reconquistada y
castigada severamente por su defección. Finalmente, Escipión, llamado "el africano", desembarca en
África y Aníbal se ve obligado a regresar. Ambos generales se enfrentan en la batalla de Zama y la
primera y única derrota de Aníbal va a significar la victoria definitiva de Roma y con ella el final de la
guerra. Roma se anexionó Hispania y se convierte entonces en la primera potencia militar del
Mediterráneo.

Tercera Guerra Púnica: Poco más de cincuenta años después, Roma, siguiendo los consejos del cónsul
Catón atacará Cartago para evitar su posible resurgimiento. Los romanos destruirán y arrasarán por
completo la ciudad africana, sembrando sus campos con sal.

Responde a las preguntas y completa el cuadro:

1. Origen y situación geográfica de Cartago

2. ¿Cuáles eran los principales puntos débiles de la ciudad?

I Guerra Púnica II Guerra Púnica III Guerra Púnica

Causas

escenario

Personajes

cartagineses

Personajes

romanos

consecuencias

Frases latinas

Relaciona las siguientes frases latinas con su traducción correspondiente:

Hannibal ad portas! ¡Cartago ha de ser destruida!

casus belli lealtad cartaginesa

vae victis! la guerra es dulce para los que no la han probado

delenda est Carthago! ¡ay de los vencidos!

punica fides ¡Aníbal a las puertas!

dulce bellum inexpertis las leyes callan ante las armas

magna gladiorum est litentia motivo de guerra

silent leges inter armas dulce y hermoso es morir por la patria

dulce et decorum est pro patria mori es grande la licencia de las espadas

El ejército romano

El servicio militar era para todo romano varón un derecho y una obligación
inherente a su condición de ciudadano. La sociedad romana estaba dividida en tres
tribus, cada una de las cuales contribuía a la formación del ejército con 100 jinetes
llamados equites o celeres (los rápidos), y 1000 soldados de infantería, llamados
milites (la palabra deriva del numeral mille, mil). Estos 3000 soldados de infantería
constituían la legio (legión, palabra que significa etimológicamente "el grupo de los
elegidos"), a los que había que añadir los 300 jinetes. Era un ejército clasista y
elitista, reservado únicamente a los patricios y reclutado en función del nacimiento,
no de las cualidades personales.

A Servio Tulio, sexto de los reyes romanos, se le atribuyen importantes
cambios sociales que repercutieron profundamente en la organización del ejército.
Según la tradición, Servio Tulio dividió la población en cinco clases sociales
tomando como criterio la fortuna personal de cada uno, no el nacimiento. La
posiblidad de formar parte de la milicia se extendió desde ese momento también a
los plebeyos. No podían formar parte del ejército los proletarii, personas sin
recursos cuya única fortuna era su prole.

1. ¿En qué consistió la reforma atribuida a Servio Tulio?

2. ¿Qué repercusión tuvo en la composición del ejército?

El latín y las lenguas romances

El latín era la lengua de los pueblos del lacio. Los romanos la expandieron por todo su imperio,
pero en la parte oriental no llegó a desplazar al griego como lengua franca. En occidente, sin embargo, y
también en la Dalmatia (actual Rumanía), el latín se convirtió en la lengua común. Tras la caída del
imperio romano, la lengua latina se fragmentó en diversas lenguas romances. El castellano, nuestra
lengua, es una de ellas... ¿qué otras conoces?


Léxico : Relaciona las palabras griegas y latinas con sus derivados españoles y explica,
razonadamente, lo que significa cada uno de estos.

Teodora:

aleatorio:
miles, militis

legislador:

taumaturgo:

alea, aleae militar:

didáctica:

Doroteo:

ilegal
lex, legis

e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA X


CÉSAR Y LA CONQUISTA DE LAS GALIAS

Se dio el nombre de galos a una rama de los
indoeuropeos que se dispersaron en el mar Negro, hacia
el Norte, siguiendo el Danubio, se extendieron sobre el
Rhin, y sojuzgaron la Galia y Britania. Diversos pueblos
de la Europa occidental fueron llamados celtas, pero el
nombre de galos fue dado por los romanos a los que
invadieron la parte superior de Italia y Francia a
partir del siglo VII a.C. y dominaban aquellas comarcas,
firmemente establecidos, en el siglo VI. En forma
específica se denominó galos a los celtas que ocuparon
las zonas de la Galia. Al principio invadieron el mundo
griego, que terminó con la destrucción y pillaje del
santuario de Delfos; todos los hechos posteriores los
conocemos por los escritores griegos y romanos.

César, el conquistador de las Galias, describe a
los galos, caracterizados por el gusto por todo lo
inestable, cambios de territorio, predilección por las
aventuras y las guerras. El sentimiento de libertad les
proporcionó grandes triunfos, pero el poder militar de
Roma bajo el genio de Julio César impuso en ellos un
sentimiento de unidad que jamás habían logrado
anteriormente. La conquista romana peligró por el levantamiento del jefe galo Vercingétorix, el único
que consiguió unir a los celtas del continente y ser proclamado generalísimo del ejército, en el año 93.
Pero su condición de hombre ignorante e irreflexivo lo situaba en lamentable inferioridad respecto de los
inteligentes generales romanos, cultos y estudiosos de las teorías estratégicas y cuyas legiones, aunque
muy inferiores en número, eran disciplinadas y leales. Tras someter César toda Galia central, el caudillo
galo fue sitiado en Alesia, donde se le obligó a la rendición y fue hecho y trasladado a Roma, donde fue
ejecutado en el año 46. Los galos, a la caída del
Imperio Romano, fueron una vez más víctimas de
su propio espíritu pendenciero y localista, que les
impidió la unión ante la amenaza germánica que
los invadía. Finalmente, los galos del continente
fueron reducidos a la esclavitud o diezmados por
los francos, burgundos, alanos, sajones, vándalos,
godos y otros pueblos advenedizos.

El jefe galo Vercingétorix entrega sus armas a César

Los Druidas y la religión gala

Los druidas eran sacerdotes estrechamente ligados al poder político y
religioso, considerados como depositario del saber sagrado: las asambleas de
los druidas se celebraban en los bosques. Además de chamanes y videntes,
eran consejeros legales y morales. El período de formación duraba un mínimo de
20 años, en los que memorizaban los misterios y las leyes.
Gozaban de extraordinarias dotes de profecía, conocimiento y
curación. Tenían una profunda relación con las fuerzas tanto naturales como
sobrenaturales, y actuaban como intermediarios entre los mundos de los vivos y
los muertos, entre el visible de los hombres y el invisible del más allá, reino de
los espíritus mágicos.
En la literatura medieval la figura del druida pervive en personajes como
Merlín, sabio consejero de Arturo. Algunos vivían como ermitaños en los
bosques, pero sin perder por ello poder en la sociedad celta. Aunque solían
ayudar a los mortales, algunas hadas maléficas como Morgana.
Los galos, al igual que los griegos, los romanos y los demás pueblos
indoeuropeos, eran politeístas. Sus dioses representaban a las fuerzas
elementales de la naturaleza, por lo que griegos y romanos identificaron
fácilmente algunos de los dioses galos con los propios.

Ejercicio: Teniendo en cuenta las características de cada dios galo y tus conocimientos de mitología
grecorromana, relaciona los siguientes dioses galos con sus correspondientes griegos y latinos.

Dios galo Característica Dios griego Dios latino

Apadeva agua

Arduinna bosques

profecía, artes
Belenus

Belisana sabiduría

Tutatis trueno

Relaciona las siguientes palabras latinas con su significado:

laetitia
dinero
improbus
agua
vacuus
vacío
bonus
alegría
tacere
largo
pecunia
saco
sacculus
malvado
ostium
enemigo
specto
caballo
hortus
ventana
fenestra
callar
aqua
bueno
delectare
puerta
inimicus
esperar
equus
gustar
longus
mirar
expectare
jardín


Leticia (o Letizia...):

ímprobo:

vacuo:

tácito:

pecuniario:

fenêtre (fr.):

equitación:

expectativa:

expectante:

espectáculo:

Repaso: teocéntrico, ególatra, ateo, politeísta, monoteísta, panteísta, políglota
neolítico, antropólogo, geriatra, pedestre, cuadrúpedo, puericultor, podólogo,
podómetro, filosofía, paleografía, sofista, teosofía, monógamo, antropocéntrico,
licántropo, polígamo, políglota

e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA XI

Nombre_________________________________________ Curso:______ Fecha:________

LA ROMA IMPERIAL

Tras la conquista de las Galias César fue acumulando poder
hasta un punto desconocido en la historia republicana. Se convierte en
dictator vitalicio, y sus enemigos temen que esto sea el primer paso
para una restauración de la monarquía. Su temor se ve acrecentado por
la relación amorosa entre César y Cleopatra, reina de Egipto. Así, el 15
de marzo del año 44 a.C., un grupo de senadores conjurados contra él,
entre los que se encontraba su hijo adoptivo Bruto, lo asesinan. Se dice
que al ver a su hijo alzar el puñal, César exclamó: Tu quoque, fili mi!
("Tú también, hijo mío").

La muerte de César llevó a un enfrentamiento entre los que le
habían asesinado y sus herederos políticos: Marco Antonio y Octavio.
Estos vencen y reparan la memoria de César, pero de nuevo aparece
en escena Cleopatra, que se interpondrá entre los dos amigos. Marco
Antonio marcha a Egipto, donde tendrá un apasionado romance con la
reina, y se rebela contra Roma. Finalmente Marco Antonio será
derrotado y muerto en la batalla de Accio, tras lo que la reina
Cleopatra se suicidó dejándose morder por un áspid. Con ello Octavio
quedaría como dueño absoluto del poder, proclamándose emperador
Octavio Augusto. La época de Augusto fue la del mayor florecimiento
de la poesía latina, con poetas como Virgilio, Horacio y Ovidio.
La reina Cleopatra

Al divino Augusto le suceden diversos miembros de su familia, con los
que se inicia un período caracterizado por el gobierno de emperadores
déspotas, cuyos horrores sólo se van a ver superados por los de sus
inmediatos sucesores. Los más conocidos por su crueldad fueron Calígula -
famoso por sus numerosas condenas a muerte, y su desprecio al senado, en
donde llegó a nombrar a su caballo senador- y Nerón, cuyo desmedido afán
de protagonismo lo llevaban a participar en certámenes poéticos y carreras de
carros; se le atribuyó el incendio de Roma del año 64. También asesinó al
filósofo Séneca y al poeta Lucano.

Pero no todos los emperadores fueron malos para Roma. La época de
la dinastía Flavia, compuesta por Vespasiano, Tito y Domiciano, trajo
mayor estabilidad al imperio, y los emperadores de origen Hispano: Trajano,
Adriano, dieron al mundo antiguo uno de los períodos más prósperos que
conoció. También fue muy amado el emperador filósofo Marco Aurelio,
que escribió en griego sus Meditaciones.

1. ¿Por qué asesinaron a César?
El divino Augusto

2. ¿Por qué se separaron Marco Antonio y Octavio? ¿Qué consecuencias tuvo?

Los juegos romanos

Las carreras de carros: Uno de los espectáculos
preferidos por los romanos fueron las carreras de carros
tirados por los caballos. Se celebraban en el circus
maximus. Su orígen se remonta a la época de Rómulo, a
la leyenda del rapto de las sabinas. En un principio, los
carros eran conducidos por sus propios dueños, gente de
la nobleza, pero cuando se convirtió en un puro
espectáculo, los conductores, llamados aurigas, eran casi
siempre esclavos. De todos los espectáculos que se
ofrecían en roma, ninguno llegó a apasionar tanto al
público como las carreras de carros. Había cuatro equipos
que se distinguían por cuatro colores (rojo, blanco, azul
y verde). Los más populares eran los verdes y los azules.
La aristocracia era partidaria de los azules, mientras que
el pueblo lo era de los verdes. La competición consistía en
dar siete vueltas en torno a la spina (muro de pequeña
altura que dividía la pista). El auriga llevaba un cuchillo con el que, en caso de accidente, podía cortar las riendas que
llevaba enrolladas para así evitar ser arrastrado por los caballos. Las caídas eran frecuentes, pues los carros al aproximarse
entre sí, solían rozarse provocando en muchos casos la muerte del auriga.

Las luchas de gladiadores: probablemente en su origen eran una tradición etrusca de
origen ritual. Durante la época de la república no eran tan frecuentes, pero los emperadores
se dieron cuenta del enorme efecto propagandístico de ellos y en la época imperial se
gastaron inmensas cantidades de dinero en celebrar fastuosos festivales de gladiadores. El
lugar preferido para celebrarlos eran los grandes anfiteatros de piedra, el más famoso de
los cuales era el Coliseo de Roma. Los gladiadores (llamados así por portar el gladium, que
significa "espada") podían enfrentarse entre sí uno contra uno, en parejas o en grupos. Al
comenzar el espectáculo, desfilaban dando una vuelta al recinto, y al llegar a la tribuna donde
se encontraba el emperador le dirigían este saludo: Ave, Caesar, morituri te salutant!
("Ave, César, los que van a morir te saludan.) Los luchadores pertenecían a categorías
diferentes, según las armas con las que compitieran. Los retiarii iban medio desnudos,
cubiertos solamente con un taparrabos; como armas usaban una red y un tridente (como si
fuesen pescadores) y un puñal. Solían enfrentarse con otros gladiadores llamados secutores,
armados con casco, escudo y espada. Otros gladiadores eran los samnitas, galos y tracios,
procedentes de diversos pueblos derrotados, que daban colorido exótico al espectáculo.
También había gladiadores a caballo y montados en carros. Cuando en la lucha caía un
contendente vivo al suelo, el presidente de los juegos solía dejar en manos del público el destino del vencido. Los pañuelos
al aire señalaban el perdón, pero los pulgares hacia el suelo indicaban que el infeliz debía ser rematado. La organización de
estos festejos era muy compleja, pues hubo luchas en las que llegaron a intervenir 2.000 hombres. Para reclutar a los
luchadores, el organizador recurria al lanista, hombre encargado de dirigir y administrar las escuelas de gladiadores. En
general los gladiadores eran condenados a muerte, esclavos u hombres pobres, amantes de sensaciones fuertes, que se
sentían atraídos por la popularidad y veían en esta profesión una forma de salir de la miseria.

Venationes: Como complemento de la lucha de gladiadores se introdujo un
nuevo espectáculo, la venatio, cuya única constante era que siempre aparecían
en ella animales. En principio consistía en una exhibición de animales, cuanto
más exóticos, mejor. César consiguió un gran éxito presentando jirafas, animal
nunca visto hasta entonces en Roma. Se exhibían en el anfiteatro animales
procedentes de los sitios más remotos: tigres de Asia, toros de Hispania,
hipopótamos y cocodrilos de Egipto, leones de África, etc. Pero tales exhibiciones
pronto dejaron de sorprender y fue preciso añadir emociones más fuertes. Así
surgieron las luchas de fieras entre sí (rinocerontes contra hipopotamos,
tigres contra leones...) y los enfrentamientos de gladiadores contra fieras.
También se ofreció como espectáculo y escarmiento público el arrojar hombres
a las fieras. Era un castigo deshonroso reservado para desertores, esclavos e
impíos, como los cristianos que se negaban a rendir culto al emperador.

Naumaquias: Las naumaquias eran reproducciones de batallas navales en lagos artificiales o incluso en el mismísimo
coliseo, convertido en inmensa piscina. La complicación para montar tal espectáculo da idea del lujo y el despilfarro que se
llegó a conocer en época del imperio.

Relaciona los latinismos con su significado correspondiente:

bis madre nutricia
idem más joven
iunior no más allá
curriculum vitae adiós
nasciturus carrera de la vida
vale dos veces
senior más viejo
quorum horror al vacío
non plus ultra lo mismo
alma mater después de la muerte
horror vacui nº suficiente para que se vote
post mortem voz del pueblo
vox populi el que va a nacer

e-Rasmus reloaded CULTURA CLÁSICA - TEMA XII

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GÉNEROS LITERARIOS POÉTICOS
Poesía significa en griego creación. Para los griegos era la creación del
espíritu humano. Lo que nosotros entendemos hoy como poesía los griegos lo dividían en
tres géneros fundamentales: lírica, épica y drama:

1. La Épica 3. El Drama
La literatura griega nace con El teatro griego era siempre
la Ilíada y la Odisea de en verso y dialogado. Los
Homero (S. VIII a.C.), que griegos son los inventores de
con razón es llamado el padre la tragedia y la comedia, los
de la literatura occidental. La dos géneros literarios
poesía épica se caracteriza por dramáticos. En el origen de
cantar las hazañas guerreras ambos estaban las fiestas
de los héroes del pasado. Es, religiosas de Dionisos. El
por lo tanto, un género teatro griego era un
narrativo y objetivo. espectáculo total: la obra se
Los dioses de la épica griega y acompañaba con música,
romana participan activa- canto y danza. En el teatro
mente en las disputas griego además de los actores
humanas. El metro épico por participaba un coro que
excelencia es el hexámetro. representaba al pueblo
En Roma la épica alcanzó su 2. La Lírica ateniense.
momento de máximo esplen- Toma su nombre de la lira Los tres grandes trágicos
dor con Virgilio, autor de la utilizada por los poetas como griegos fueron Esquilo,
Eneida y príncipe de los acompañamiento de sus Sófocles y Eurípides.
poetas latinos. poemas, aunque también se
usaban otos instrumentos de
cuerda o la flauta. Este
género poético, nacido de la
danza y la melodía, agrupa
todos los poemas que
describen las emociones y
sentimientos de alguien. Se
trata de una poesía de tipo
subjetiva.
La lírica puede ser monódica
o coral. La monódica, es
decir, la ejecutada por un Las máscaras de la tragedia y
solista, florece especialmente la comedia.
en la isla de Lesbos, patria de
la poetisa Safo. La lírica coral
era interpretada por un coro.
Homero

Épica Homero, Virgilio

Lírica Subjetiva

Drama Diálogos

1. Completa el cuadro


Léxico : = a la vez | = blanco | = negro | = célula = cabeza
= agua | Ÿ˜£ - = de lejos | BI = dos | = visión | = libro

1. Partiendo del léxico que se te da en el recuadro y que debes asimilar, del que tú sabes y del que se
incluye entre paréntesis junto a cada palabra, explica el significado etimológico de los siguientes
términos.

leucocito:

melanocéfalo:

sinfonía:

hidráulico:

bibliófilo

óptica:

sinopsis:

hidroterapia:

deshidratación:

biblioteca ( θήκη = lugar destinado a colocar algo ( τίθηµι = colocar):

encefalograma (γράµµα = escritura):

teléfono:

fonética:

bicéfalo:

televisión:

telegrama:

afónico:

telescopio: ( = observar)

El libro en la antigüedad no era tal y como lo conocemos hoy. En
primer lugar no se conocía el papel (que lo descubrieron los chinos),
así que se utilizaban largos rollos de papiro, una planta que crece
en las orillas del Nilo, en Egipto.

Estos rollos, como su nombre indica, se enrollaban, y solo podía
escribirse en ellos por una cara. Para leer los libros había que
colocar el rollo sobre las piernas y, en vez de pasar páginas, se iba
haciendo girar el papiro.

1. CANARIAS Y LA MITOLOGÍA.
Históricamente, los griegos nunca estuvieron en las Islas Canarias. Al
menos así lo demuestran los estudios antropológicos que no han podido
descubrir huellas de la presencia en nuestras islas del pueblo heleno. Sí
estuvieron cerca los romanos, pues numerosos descubrimientos arqueológicos
(vasijas, ánforas, etc.) así lo atestiguan. Sin embargo, existe un corpus bastante
extenso de relatos mitológicos en los que numerosos estudiosos han querido
descubrir nuestra geografía, merced a a diversos aspectos de carácter climático,
etc. Veamos, pues, algunos de estos mitos, así como los autores y obras clásicos
en los que aparecen reflejadas (¡mitológicamente!) las Islas Canarias:

1.1. AUTORES Y TEXTOS GRIEGOS.

En el mundo antiguo fueron los escritores de Grecia los primeros que se
ocuparon en sus escritos de las Islas Canarias. Los primeros escritores confunden
realidad y fantasía mitología y fábula pero las islas son ya una existencia muy
remota que ha irrumpido en la cultura occidental:

1. El primero que se ocupa de las islas es Homero en el siglo IX a.C. en
su libro la Odisea en el canto IV es donde aparecen las referencias a
Mapa del mundo
las Islas Canarias refiriéndose a ellas como “Campos Elíseos”.
según Hecateo de Mileto (s.VI a.C)
2. Después de Homero el siguiente escritor en tratar este tema va a ser
Hesiodo en su obra Trabajos y Días que las va a llamar “Islas de los
Bienaventurados”.

3. Píndaro se inspiró en la belleza que se les reconocía y pulsó la lira
para cantarlas en la Oda II de sus Olímpicas. También las conoce
como “Islas de los Bienaventurados”. ODISEA
4. También Heródoto en el siglo V a.C. alude a las “Islas de los Respecto a ti, Menelao, vástago de
Bienaventurados” en sus Historias, aunque no es seguro que se Zeus, no está determinado por los dioses
refiera a las Islas Canarias. que mueras en Argos, criadora de
caballos, enfrentándote con tu destino,
5. Hay también un libro, atribuido a Aristóteles, el Libro de las sino que los inmortales te enviarán a los
Maravillas, donde se refiere a una expedición cartaginesa más allá de Campos Elíseos, al extremo de la tierra,
las Columnas de Hércules. donde está el rubio Radamantis. Allí la
vida de los hombres es más cómoda, no
6. Diodoro de Sicilia en su Biblioteca Histórica las llama “Hespérides” hay nevadas y el invierno no es largo;
y dice que en ellas se guardan numerosos ganados y produce frutos tampoco hay lluvias, sino que Océano
de todas las clases. La mejor descripción la hace en el Libro V de esta deja siempre paso a los soplos del Céfiro
obra. que sopla sonoramente para refrescar a
los hombres. Porque tienes por esposa a
7. La primera descripción aproximada de las islas pertenece a Plutarco Helena y eres yerno de Zeus.
en sus Vidas Paralelas, aunque todavía falta mucho para saber la
Homero, IV, 561-569
verdadera realidad.

8. También las describe, aunque dejo atrás todas las ficciones, el poeta
Luciano en su libro Relatos Verídicos, llamándolas “Afortunadas”.

9. Finalmente, Claudio Ptolomeo, en el siglo II a. C.. La relación de
Ptolomeo es ya de gran exactitud. Fija nuestras islas tomando como OLÍMPICA II
punto de partida el meridiano que pasa por Canarias
Cuantos osaron, en cambio, morando
1.2. MITOS: ORIGEN Y SIGNIFICADO. tres veces/ en uno y otro lado, mantener
por entero su alma/ alejada de injusticia,
a. CAMPOS ELÍSEOS. recorren el camino de Zeus/ hasta la
torre de Crono. Allí con sus soplos/ las
Hay problemas etimológicos para dar un significado concreto a esta brisas oceánicas envuelven la Isla/ de los
Bienaventurados; y flores de oro
palabra, siendo el más aceptado el vocablo griego elision, cuya traducción es el
relucen,/ unas de la tierra, nacidas de
lugar de los que se han ido. En este lugar se gozaba de absoluta felicidad y no
fúlgidos árboles,/ y otras el agua las
estaba situado ni en el Hades ni en el Olimpo, sino en una zona de los confines cría,/ con cuyas guirnaldas enlazan sus
de la tierra, haciendo su aparición en el pensamiento y literatura occidentales en manos y trenzan coronas/ según la justa
un pasaje de la Odisea, donde se le profetiza a Menelao que será enviado a los decisión de Radamantis,/ a quien tiene
extremos del mundo para que lleve una vida eterna por ser pariente de Zeus y como asesor suyo el Gran Padre,/ el
estar casado con Helena. El lugar al que se lo lleva se describe recordando a la esposo de Rea que ocupa/ el trono más
residencia de los dioses: sin nieve, viento o lluvia. alto entre todos.
Desde fechas muy tempranas se sitúan en este lugar no sólo a
personas, sino también a las almas de los justos y piadosos, siendo los autores Píndaro
latinos los que introducen esta variante. En la descripción homérica de los
Campos Elíseos nos encontrarnos uno de los tópicos retóricos citados por los
autores antiguos: el paisaje ideal o “locus amoenus”, cuyas características son la

vida cómoda, la ausencia de nevadas, la brevedad de los inviernos, la carencia
de lluvias, el cielo sin nubes, las brisas refrescantes y una resplandeciente
claridad. Estos campos se han situado en diferentes lugares y Plutarco en un
texto introduce a las islas atlánticas. Sin embargo, este texto se ha prestado a
varias interpretaciones, por lo que las islas a las que se refiere pueden se tanto
las Islas Británicas, como Madeira, Porto Santo o las propias Islas Canarias.

b. ISLAS DE LOS BIENAVENTURADOS.
LA EDAD DE ORO
Esta es la traducción más general de la expresión griega mákaron nesoi,
La edad de oro fue creada en primer que podría entenderse también como “Islas de los Dioses”, ya que mákares (los
lugar, edad que sin autoridad y sin ley, felices) era otra de las denominaciones homéricas de los dioses. La primera
por propia iniciativa, cultivaba la lealtad y aparición en la literatura occidental de estas islas en las que residen los héroes o
el bien. No existían el castigo ni el temor las almas se da en el poeta Hesíodo (S.VIII a. C.). Este texto describe el “Mito de
(...) Sin necesidad de soldados los la Edad de Oro” o “Mito de las razas” y trata de una estirpe anterior a la de los
pueblos pasaban la vida tranquilos y en
hombres. La primera estirpe sería la de oro, cuyo soberano era Cronos. Después
medio de la calma. También la misma
vendrían las razas inferiores de plata, bronce y hierro. A esta última la precedió
tierra, a quien nada se exigía, sin que la
tocase el azadón ni la despedazase reja la de los héroes de la Guerra de Troya y Tebas, los cuales son premiados por
alguna, por sí misma lo daba todo; y los Zeus dándoles una vida feliz en unas lejanas islas de felicidad.
hombres, contentos con alimentos También en estas islas son frecuentes los elementos característicos del paisaje
producidos sin que nadie los exigiera, ideal o “locus amoenus” vistos anteriormente en los Campos Elíseos. Cuando
cogían los frutos (...) Había una estas islas se conciben, por influencia órfico-pitagórica como lugar de residencia
primavera eterna y apacibles céfiros de de las almas que han llevado una vida justa, así se confunden con los Campos
tibia brisa acariciaban a flores nacidas Eliseos, por lo que esta similitud aparece reiteradamente en los autores antiguos.
sin simiente. Pero además la tierra, sin Como conclusión podemos decir que las Islas de los Bienaventurados se deben
labrar, producía cereales, y el campo, sin enmarcar tanto en el ámbito de la escatología, como en el mito de la Edad de
que se le hubiera dejado en barbecho, Oro y como “locus amoenus”.
emblanquecía de espigas cuajadas de
grano. Corrían también ríos de leche, c. ISLAS AFORTUNADAS.
ríos de néctar, y rubias mieles goteaban
de la encina verdeante.
Según autores antiguos que dicen que hay unas Islas Afortunadas que
nada tienen que ver con las islas Canarias, pero que se les dio ese nombre
Ovidio, Metamorfosis, I, 89-112
porque eran parajes amenos y míticos. Hay otros autores que citan unas islas
atlánticas situadas frente a la actual Mauritania que pueden referirse a cualquiera
de los archipiélagos de esos lugares, como a las Azores, Madeira, Canarias,
Salvajes, Cabo Verde. Etc. Cualquiera de ellas puede ser las antiguas Islas
Afortunadas citadas por fuentes antiguas.
En el primer texto antiguo que habla de nuestras islas con la
denominación de Afortunadas fue el de Plinio (Historia Natural) en el cual se
menciona alguna de ellas: Junonia, Pluvialia, Capraria, Ninguaria, Canaria,
Ombrios, Convallis, etc., posteriormente hay varios autores que nombran a estas
BIBLIOTECA HISTÓRICA islas basándose en Plinio, pero desfigurando el texto y los nombres originales.
Hay varios autores antiguos que piensan que tres figuras históricas han
Las islas, al estar expuestas a la brisa y estado en Canarias: el almirante Cartaginés Hannón, Sertorio y el rey mauritano
proporcionar a sus habitantes un aire Juba II. Además también sabemos que los romanos estuvieron en nuestras islas
sano y frutos de toda clase, cada vez debido a las ánforas que se han encontrado en las aguas de la Graciosa y en
más rebosaban de riqueza y playas de Gran Canaria y Tenerife.
rápidamente convirtieron a sus
habitantes en afortunados. Por esta d. JARDÍN DE LAS HESPÉRIDES.
razón fueron llamadas Islas de los
Afortunados, siendo la causa de esta
denominación la abundancia de bienes. Se conoce con el nombre de Hespérides a las descendientes de Hespero,
Algunos dicen que las islas se llamaron genio del lucero vespertino, por lo cual su nombre significa “Las Occidentales”.
de los Afortunados (makáron) por La búsqueda de unas manzanas de oro, custodiadas por las ninfas
Macareo, ya que las gobernaron sus Hespérides y un dragón, es un episodio más de los innumerables que tienen que
hijos. En general, las islas que acabamos ver con Heracles, que por mandato de su primo trata de apoderarse de las
de citar han gozado de una felicidad muy manzanas que habían sido un regalo a Hera de su madre Gea (la Tierra) con
superior a sus vecinas, no sólo en los ocasión de su boda con Zeus. Estas manzanas en la Antigüedad se pensaba que
tiempos antiguos, sino también en se trataban de ovejas, dado que el vocablo griego mela podía designar tanto a
nuestros días. Pues al ser las más frutas como al ganado, pero, según un prestigioso hispanista, las manzanas de
hermosas de todas por la excelencia de oro eran en realidad nísperos, pequeños frutos de color dorado como el oro.
su suelo, la conveniencia de sus lugares También se relaciona el Jardín de las Hespérides con el mito de Atlas o
y la dulzura del clima, con razón son Atlante, que era un gigante, padre de las Hespérides que fue convertido en
llamadas, y en verdad los son, felices. montaña por Perseo después de haber dado muerte a la Gorgona Medusa. Esta
montaña la situaron muchos autores en África Septentrional.
Diodoro Sículo, V, 82 En cuanto a que el Jardín de las Hespérides esté situado en las Islas
Canarias, algunos autores creen que el Atlas del que hablaban los autores
antiguos era en realidad el Teide, y que el jardín puede estar situado en valles
canarios, fundamentalmente en el Valle de la Orotava. Mientras que otros
autores disienten de los anteriores creyendo que el Jardín de las Hespérides no
está situado en las Islas Canarias sino en otras islas o lugares.

e. LA ATLÁNTIDA.
TIMEO
Platón nos relató este mito sobre la Atlántida en sus diálogos Timeo y
Critias, en los que nos dice que Atlante fue el primer rey de los atlantes y de “Numerosas fueron vuestras hazañas y las
la isla Atlántida, y que en tiempos pasados hubo una guerra entre Atenas y el de vuestra ciudad: aquí están escritas y
pueblo de los Atlantes. Estos pretendieron someter a sus dominios al mundo, causan admiración. Pero, sobre todo, hay
pero fueron derrotados por los atenienses, los que acabaron siendo una que aventaja a las otras en
aniquilados por un cataclismo, del mismo modo que la isla Atlántida, que se grandiosidad y heroísmo. En efecto,
hundió en el océano. Este mito, como se dice anteriormente, es de nuestros escritos cuentan de qué manera
procedencia platónica, y según él mismo los atenienses de su tiempo no vuestra ciudad aniquiló, hace ya tiempo, un
recordaban las hazañas de sus antepasados y tuvo que ser un sacerdote poder insolente que invadía a la vez toda
egipcio de la ciudad de Sais el que se lo contara a Solón, el cual lo contó a Europa y toda Asia y se lanzaba sobre ellas
Drópidas, bisabuelo de Platón, el que a su vez lo contó a Critías, su abuelo, desde el fondo del mar Atlántico. En aquel
que finalmente se lo contó a éste, que lo relató en edad avanzada de una tiempo, en efecto, era posible atravesar
forma ambigua. Hay varias interpretaciones: unos piensan que es una este mar. Había una isla delante de este
configuración de leyendas, y hay también quien piensa que es un relato lugar que llamáis vosotros las Columnas de
fantástico. Hércules. Esta isla era mayor que la Libia y
Platón sitúa la Atlántida en el océano Atlántico, con lo que sus actuales el Asia unidas. Y los viajeros de aquellos
tiempos podían pasar de esta isla a las
testigos serían las islas Azores, Madeira, Canarias y Cabo Verde. Esta teoría
demás islas y desde estas islas podían
se apoya en la fauna de los Archipiélagos atlánticos citados. Es homogénea y
ganar todo el continente, en la costa
claramente continental, en concreto de la Europa Meridional y el África opuesta de este mar que merecía
Septentrional. Encontramos también en estas islas especies y fauna realmente su nombre. Pues, en uno de los
extinguidas en otros lugares. lados, dentro de este estrecho de que
hablamos, parece que no había más que un
puerto de boca muy cerrada y que, del otro
ACTIVIDADES. lado, hacia fuera, existe este verdadero mar
y la tierra que lo rodea, a la que se puede
llamar realmente un continente, en el
Realiza a continuación las siguientes actividades:
sentido propio del término. Ahora bien: en
esta isla Atlántida, unos reyes habían
1.Busca información (biografía y obra) sobre los siguientes autores
formado un imperio grande y maravilloso.
que estudiaron las Islas Canarias: Este imperio era señor de la isla entera y
también de muchas otras islas y partes del
- Hesíodo. continente. Por lo demás, en la parte vecina
- Píndaro. a nosotros, poseía la Libia hasta el Egipto y
- Heródoto. la Europa hasta la Tirrenia. Ahora bien, esa
- Aristóteles. potencia, concentrando una vez todas sus
- Diodoro de Sicilia. fuerzas, intentó, en una sola expedición,
- Plutarco. sojuzgar vuestro país y el nuestro, y todos
- Luciano. los que se hallan a esta parte de acá del
- Claudio Ptolomeo. estrecho. Fue entonces, ¡oh Solón!, cuando
la fuerza de vuestra ciudad hizo brillar a los
2. ¿Dónde aparecen nombrados por primera vez Los Campos Elíseos? ojos de todos su heroísmo y su energía.
Ella, en efecto, aventajó a todas las demás
3. ¿Qué significa el término elision? por su fortaleza de alma y por su espíritu
militar. Primero a la cabeza de todos los
helenos. Sola luego por necesidad,
4. ¿Cuáles son las características del “locus amoenus”?
abandonada por los demás, al borde de los
peligros máximos, venció a los invasores,
5. ¿Cómo es el término griego que designa a las Islas de los se alzó con la victoria, preservó de la
Bienaventurados? esclavitud a los que no habían sido nunca
esclavos y, sin rencores de ninguna clase,
6. ¿Quién las cita por primera vez en la Historia de la Literatura? liberó a todos los demás pueblos i a
nosotros mismos que habitamos al interior
7. Resume brevemente el Mito de las Edades del cual habla Hesiodo. de las Columnas de Hércules. Pero, en el
tiempo subsiguiente, hubo terribles
8. ¿Con qué Archipiélagos del Atlántico podrían estar relacionadas las temblores de tierra y cataclismos. Durante
Islas Afortunadas? un día y una noche horribles, todo vuestro
ejército fue tragado de golpe por la Tierra, y
9. ¿Quién fue el primer autor que las nombra? así mismo la isla Atlántida se abismó en el
mar y desapareció. He aquí por qué todavía
hoy ese mar de allí es difícil e inexplotable,
10. ¿De dónde viene el nombre de Hespérides?
debido a sus fondos limosos y muy bajos
que la isla, al hundirse ha dejado”.
11. ¿Con qué mito se relaciona el Jardín de las Hespérides? Resúmelo
brevemente. Platón, 24d-25e
12. ¿Qué autor y en qué obra trata el mito de la Atlántida?

13. ¿Qué era la Atlántida y qué le ocurrió?

14. ¿En qué se basan los autores que han estudiado este tema para identificar la
Atlántida con las islas del Atlántico?

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