Co.incidir 50 abril 2018

Revista
Co.incidir 50
Abril 2018
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires
amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando
por caminos sociales, por puentes interpersonales, por
búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por
desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por
senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el
compromiso con el juego de los niños… van anhelando y
construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía
con la naturaleza, de relevancias del sentido.

https://www.youtube.com/watch?v=oZEiivy6quk
COINCIDIR
Intérprete: Fernando Delgadillo
Autores: Alberto Escobar y Raúl Rodríguez
Soy vecino de este mundo por un rato
y hoy coincide que también tú estás aquí
coincidencias tan extrañas de la vida
tantos siglos, tantos mundos, tanto espacio… y coincidir
Si navego con la mente en los espacios
o si quiero a mis ancestros retornar
agobiado me detengo y no imagino
Si en la noche me entretengo en las estrellas
y capturo la que empieza a florecer
la sostengo entre las manos más me alarma
Si la vida se sostiene por instantes
y un instante es el momento de existir
si tu vida es otro instante… no comprendo
tantos siglos, tantos mundos, tanto espacio… y coincidir.

Pinturas
En esta edición, las pinturas de Edward Robert Hughes
Edward Robert Hughes Nació en Londres, el 5 de
noviembre de 1851. Sobrino del también pintor
prerrafaelita Arthur Hughes, se formó junto a su tío
inicialmente hasta su ingreso en la Royal Academy de
Londres. Su obra se enmarca dentro del simbolismo y el
Aestheticismo. Comenzó su carrera artística cerca de los
prerrafaelitas, siendo admirador y seguidor de Edward
Burne-Jones, que le influiría en su obra de forma definitiva;
aunque la mayor parte de sus cuadros están realizados en
acuarela-gouache, aunque experimentó con técnicas
ambiciosas, haciendo numerosos estudios de cada uno de
sus cuadros.
https://www.youtube.com/watch?v=VBjxDOCgW_4

Índice
Luis Weinstein……………………………………………. 6
Saludo Inicial
Julio Monsalvo…………………………………………… 9
Flores Silvestres
Juan Carlos Etcheverry………………………………… 13
Abismo
Verónica Garay………………………………………… 19
Una nueva revista de Salud Mental
Matías Andrés Cepeda…………………………………23
Palabras de agradecimiento por recibir el premio
Naitún
Palabras para el libro Evolucionado
Luis Weinstein……………………………………………. 30
Prólogo para el libro Evolucionando de Matías
Cepeda

André Barré……………………………………………. 33
Si asomarme pudiera
Sebastián Claro Tagle y Vicenti Ortiz Grandi……… 35
Una Pedagogía centrada en el Clima
Malvina Álvarez………………………………………… 42
Exquisitez engañosa
Verónica Garay………………………………………… 45
Trabajar en lo que está corrompido
María Alicia Pino …………………………………… 49
Ediciones Co.incidir
Luis Weinstein……………………………………………. 55
La Plaza de la Amistosofía
Julio Monsalvo ………………………………………… 80
El rincón de la Alegremia

Saludo inicial
Luis Weinstein
Queridas amigas y queridos amigos:
Escribo el 21 de marzo, el día de la Poesía, teniendo presente
ayer, 20, el día de la Felicidad.
Coincidencia en las convocatorias… poesía y felicidad tienen
entre sí una cercanía de sentido, una amistad recordando algo
significativo.
Se siente la relación entre la búsqueda de la felicidad colectiva
y la reivindicación de la relevancia de la poesía de la vida.

Poesía y felicidad no pueden ocultar una tendencia
constitutiva: son portadoras de una visión y una misión susceptible
de sintetizarse en tres palabras de mucha resonancia: Cambiar la
Vida.
Sí, cambiar el sentido común dominante, individualista,
competitivo, centrado en la inmediatez, en la competencia, en el
poder sobre el otro y sobre la naturaleza.
Sentido común puesto en el hacer y el tener, con el Ser
olvidado, en los márgenes.
Sentido común con el ego haciendo sombra a tres misterios, a
la trascendencia del sí mismo, al tú significativo y al nosotros
universal.
Sentido común con el éxito descuidando el existir.
Sentido común en que la felicidad se sitúa sólo en vivencias
no integradas a los proyectos de vida, o en el poder, como la
acumulación, la exaltación y la trivialidad.

Sentido común, en que la poesía está supeditada a la prosa, no
se complementan entre ellas, no se espera que hagan sinergia, que
sean amigas.
El asumir la proximidad de los días de la Felicidad y de la
Poesía, abre espacio para la educación, el diálogo, la experiencia
donde habita otro sentido común, otro paradigma básico.
Es el paradigma de lo poético y la felicidad de todos y entre
todos.
El paradigma de lo poético inspirando el logro de la felicidad
de una relación plena, amistosa, con la naturaleza.
El paradigma de una felicidad basada en el sentido poético
prosaico de la apertura a integrar la trascendencia y la inmanencia,
la individuación y el puente al otro, a los otros y a lo otro, al amor
y al desapego, a la utopía y a la eficiencia, a las coincidencias
universales, las propias de la causalidad y las coincidencias
significativas.
Días de la felicidad y de la poesía que preludian el tiempo en
que todos los días serán de felicidad y de problematización y de
convergencia poética y prosaica.

Julio Monsalvo
FLORES SILVESTRES
Mi rostro se alertó
sentí que debía mirar
mirar por una
pequeña ventanita!
Mirar para ver
y las ví!
Eran flores
pequeñas flores
silvestres

La Hermana Planta
solita llegó allí
y hoy mima
a sus ramilletes
de flores
flores pequeñas
flores nacaradas
flores lilas
florcitas luminosas
florcitas vitales
cuidadas
por el Cosmos!
Están allí
Están aquí
conmigo
alegremente desnudas
vitalmente coloridas
luminosamente
cálidas.
Florcitas silvestres
pequeñas florcitas
plenas de Vida!

Así quisiera yo ser
como florcitas silvestres
plenas de vida.
Así quisiera
como estas
florcitas silvestres
sentirme
pleno de Vida!
Quiero plenitud de Vida
Pido ser semilla
en el Bosque
pido ser semilla
en la Selva
quiero ser acunado
por las
Estrellas
regado por el Sol
acariciado
por la
Luna
canturreado por el arroyo

mimado por los colibríes
fecundar otras flores
sentir la sintonía
de los silencios
y el éxtasis
de la
Plenitud Vital.

Juan Carlos Etcheverry Cristi
Poeta chileno que reside de momento en La Paz, Bolivia.
Embajador/Editor de la Revista Coincidir en Bolivia.
ABISMO
Las circunstancias,
mas bien dicho, las personas,
te llevan por caminos
de locura.
El poderoso se impone
ante el “débil”
el que tiene

y el que NO tiene
los políticos
al pueblo.
¿Qué te queda entonces?
cuando optas
por el camino
en hacer lo que amas,
las dudas te comen
por dentro
¿estás por el sendero indicado?
¿eres un lunático?
¿por ser fiel
a ti mismo?
Te cuestionas mucho.
Tu moral, tus valores
se estremecen
y te pones a prueba
y pretendes no escucharte,
te cierras a los ruidos
externos.
Yo diría
sé tú mismo

pese a la adversidad
es parte de este largo proceso
de maduración
y como en todo aprendizaje
tiene que correr
sangre
de por medio.
A veces
las cosas no salen como uno las planea
la noche
es más larga
de lo que puedes
soportar
y esas ideas
que no son “productivas”
emergen de la mano de los demonios.

Nadie acude a tu auxilio
y te sientes
solo
siempre lo has estado,
te enfrentas a la realidad.
No hay autor de autoayuda
que logre contener tu pena
nadie te prepara
para esto
lo debes resolver
tú mismo
y de buena manera.
Siempre será opción
arrancar la vida de ti
pero cuando optas
meterte en ella,
consideras
que no por unos hijos de puta
que sobran
que quieren verte mierda
luchas por salir victorioso.
Estás al borde del abismo,

de tiempo en tiempo
vienen estos estados
para recordarte
que este no es un juego.
Muchos siguen el camino
más “conveniente”
se abandonan a su suerte
cada quien vive
de la manera
que elige
morir.
La noche se hace más espesa
la oscuridad cubre
los temores
y la incertidumbre ronda
a paso seguro.
Muy en lo profundo
este Ser poeta
te condena
y también te libera
como la pelea entre el bien y el mal
casi en el segundo final

optas por la purificación.
Entonces,
sientes que todo va a cambiar
y sueltas todo
te entregas a la vida
por muy puta
que esta haya sido.

Verónica Garay
UNA NUEVA REVISTA DE SALUD L- MENTAL*
Retomando este año la escritura, y a raíz de la compilación
poética que reunió autores de Quillota en “Poesía y Vida” el año
pasado, y luego la presentación de un trabajo a la Sociedad Chilena
de Psicología Analítica, quise llegar ahora también a los lectores
que se mueven en el área en que me desempeño diariamente, la
salud mental.

Su nombre indica que la revista
Salud L-Mental, tendrá que ver
con aquellos aspectos que
retoman lo más básico humano,
los elementos, y de allí la letra L
que la antecede en su nombre
(fonético). Lo alquímico no ha
estado ausente, y dio ya en el
pasado una orientación para
tomar en cuenta los humores y
sus tendencias, de acuerdo a una
forma de estar en el mundo. Hoy
esto recobra valor
probablemente, debido a la
necesidad de evolucionar, hacia
la sanación en conjunto con la
naturaleza, considerándonos
parte de ella: agua, tierra, fuego,
aire en su movimiento constante.
Creo que los elementos forman
parte de lo pequeño, lo que nos
conforma, pero también es lo que
nos transforma. Por décadas la
búsqueda de nuevos universos ha
estado enfocada hacia lo externo,

sin embargo, ya sabemos que el camino es igual de infinito hacia
lo interno en lo microscópico, atómico y se topa con los mismos
límites desde la matemática de lo infinito. Esto es, lo pequeño como
reflejo de lo grande, las mismas leyes. Y ya no sólo los ratones de
laboratorio, como protagonistas de la investigación, ni una única
mirada sujeto-objeto. Se hace necesario una visión integradora,
donde la interrelación de los fenómenos observados incluya al
observador, y donde se considere el efecto de lo que está en
permanente cambio. Por lo tanto, quienes escriban para la revista,
forman parte de los que se atreven también a una salud mental
integradora y, por lo mismo, a una salud integral, donde existe una
apertura a los diversos enfoques y planteamientos, dentro de lo que
permite la salud elemental, la psicología, la medicina, las ciencias
sociales, la filosofía, el arteterapia, el psicodrama, la ecología y la
medicina alternativa entre otras. Un marco referencial que no deja
fuera tampoco lo trascendente, como tabla de supervivencia a la
que nos aferramos más cuando el mundo se pone difícil, porque el

espíritu es lo que forma parte de lo profundamente humano.
Cuando la filosofía peligra, queriendo hacerla desaparecer unas
extrañas fuerzas invisibles del campo del conocimiento, por su
posible competencia con un sistema, diseñado actualmente para
favorecer exclusivamente el consumismo, dado que al parecer
quien reflexiona demasiado consume poco y no necesita grandes
cosas para vivir, sólo lo elemental.
Esto es la revista que viene en camino con su próxima
aparición e invitándolos desde ya a enviar sus textos de marzo a
psicosaludvg@gmail.com

Matías Andrés Cepeda
AGRADECIMIENTO POR RECIBIR EL PREMIO
N’AITÚN MULTIVERSIDAD,
Otorgado por la corporación cultural artistas pro ecología
Queridos Amigos,
Encontré unas palabras que alguien escribió y en ellas sentí mi
nombre.
Decía el poeta:

“…Voy a contarte la historia de un ser que decidió vivir para
trascender más allá de su tiempo… que emprendió la búsqueda de
su propio ser y al hacerlo, pudo usar las capacidades de su mente,
de su corazón y de todo su ser para conquistar su plena libertad.
Venció toda barrera mental, emocional y espiritual que
pudiera limitarlo. Enfrentó la adversidad y aprendió de ella.
Se elevó por encima de las penas, de la ira, del aburrimiento
y de la tristeza…
Por eso unió sus pensamientos, emociones y acciones para
lograr cada meta. Aprendió a vivir con Sabiduría, a escuchar y
confiar en su Voz Interior...”
Esta es parte de mi historia y así me presento ante Ustedes,
Amigos.
Contarles también que tengo 22 años y un cuerpo que no es
libre.
Qué es la libertad, sería entonces la pregunta, y la respuesta es
tan personal como lo es la libertad. Será momento de volar y
encontrar entonces el sentido de la libertad, así fue que la encontré
en mis sentipensares.
Nacieron palabras que aprendieron a volar, las palabras
mágicas que siembran colores. Vivir se sintió diferente entonces,
poner alas a las palabras era el desafío de este tiempo.

En este vuelo, coincidir se
hizo habitual y encontré a mi
amigo Luis Weinstein, quien
sin duda es uno de los
responsables de que hoy este
aquí compartiendo estas
palabras con Ustedes.
Este reconocimiento tiene
muchos agradecimientos:
-A los que me permitieron
ser hoy quien soy, a los que me
abrieron las alas para permitir
mi vuelo… llevo en mi Vida
parte de sus Vidas.
-A la Casa de Neruda y al
grupo de la Corporación
Cultural Artistas Pro Ecología
unas palabras especiales:
alguna vez escribí que no es
fácil creer en mí, para muchos
fue necesario aprender a mirar
más allá de lo que se ve. Sentir
mi voz en otra voz no es
habitual, saber que dentro de

este cuerpo soy Matías y que desde aquí nacen mis palabras, exige
a muchos ser capaces de encontrarme.
Y Ustedes Amigos lo han logrado. Decir “GRACIAS” no
alcanza ante tanta CAPACIDAD DE EXISTIR.
N’aitun, dejar libre… libre al Ser, a la Esperanza,
Dejar libre a los sueños que nos unen tras las Utopías.
N’aitun, dejar libre al amor porque en él sabremos encontrar
el camino.
Voy a Celebrar cada día de este tiempo este premio, el
premio que representa la Utopía hecha Acción, en este transitar con
la Esperanza, la Alegremia y la Amistosofia.
MATIAS ANDRES CEPEDA MONSALVO
ARGENTINA – MARZO 2018

LIBRO EVOLUCIONANDO
Ediciones Co. Incidir 2017
Nota del autor
Tengo 21 años y estoy presentando mi
segundo libro. El primero lo escribí en el
año 2012, se llama EL SILENCIO QUE
GRITA.
Llegar hasta aquí tiene una historia que
algunos ya conocen.
Mi cuerpo tiene muchas dificultades,
puedo hacer “solo” muy pocas cosas, no
tengo voz propia y no puedo escribir como
todos. Lo único libre que tengo son mis
pensamientos que gracias a la
“Comunicación Facilitada” pueden
conocer.
He escrito mis libros utilizando este
método.
Con la ayuda de un Facilitador, marco
letra por letra en una tabla que contiene el
abecedario, el Facilitador las une y así
nace mi voz.

Este método lo encontré hace ya nueve
años cuando mi camino se cruzó con el de
mi tía Silvina; lo utilizaba con su hijo
Renzo, mi amigo. Ellos tuvieron la
grandeza de ser generosos y compartirlo
conmigo, sino lo hubieran sido nunca
hubiera salido de mi Silencio.
No es fácil ser quien soy. Ver hacia
atrás es ver dolor, enojo, pena, lástima,
cuando sentía que mi cuerpo no era como
el de la mayoría. Hoy ya no es igual a
aquellos días. Me ocupé y estoy logrando
lo que me propuse. Hoy es más el tiempo
en armonía que sin ella. Escribir siempre
me ayudó a ver con mayor claridad mi
interior.
Evolucionando no es un libro más,
son reflexiones que reflejan este ir del
enojo a la aceptación. El orden que elegí
para su publicación tiene que ver con este
camino.
Cada uno tiene un cuadro o una foto,
las elegí cuando sentí que expresaban mi
reflexión. Un reconocimiento especial a

cada uno de ellos: a mis tíos Mirta y Carlos
(Kito), Sandra y mi amiga Carolina.
Agradezco a mi mamá, nada es posible sin ella. A mi papá y a
mi hermano que siempre, siempre están. Mi Abuelito y Sandra son
personas fundamentales en mi vida. Verlos, sentirlos y escucharlos
dan felicidad a mis días. Cada uno de mis afectos están aquí
presentes, soy quien soy porque me acompañan. La alegría nace de
este compartir. Vivir desde el enojo es fácil, el desafío es caminar
hacia la felicidad de ser quien soy. Este libro es una invitación para
ir tras ella.
Villa Ángela, Chaco, Argentina - Junio, 2015

Luis Weinstein
PRÓLOGO AL LIBRO EVOLUCIONANDO,
DE MATÍAS CEPEDA,
EDICIONES CO. INCIDIR 2017
El silencio donde discurre el sentido. La humanidad parece
dormida, como olvidada de su sentido, como extraviada, como
dejando de avanzar hacia constituirse en la parte del ser que se
encuentra a sí mismo. Sin embargo, de improviso aparece la

respuesta, la brasa
viva de la evolución
emergiendo en un
abrazo, en una
creación, al
interior de una
conciencia.
Matías, el joven
autor de este texto que
con tanta sobriedad se
presenta a sí mismo, nos cuenta
de su mundo, de los avatares de una vida en que falta la
habitual comunicación con esa casa cobijadora que, para llamarla
de una manera, le decimos cuerpo.
A los 12 años, Matías recibe la oportunidad de poder
comunicarse a través del método que él explica. Emerge la
posibilidad de vivir el tú a tú, de dialogar. Quienes comparten con
él van conociendo su mundo. Él los va diferenciando, vive en
profundidad el valor de los vínculos. Entra a la artesanía de la
alquimia de los sentires, las ideas y las palabras. Se revela como
poeta. Poeta en la vida, con la vida. Poeta con un tesoro dentro de
él. Un tesoro vivo. Un tesoro imposible de separar de él mismo.
Un tesoro inagotable. Matías lo llama silencio.

Recuerda una vertiente
siempre dispuesta a convidar las
entrañas mismas de su ser,
cuando su proyecto de vida se lo
pide. Cuando la comunicación
con un amigo lo necesita.
Matías entra a ese tesoro, a esa
casa privilegiada, silencio
adentro.
Surge el dolor, las
consideraciones negras, la
marejada en dirección contraria
a su decisión de ser uno con la
vida, de asumir su situación.
Del silencio, aclarador,
azul, surge una profunda
conexión con la existencia, con
la vida, con los otros, con el
sentido. Es el tesoro, el de la
evolución, actualizado como
sabiduría y poesía, con la
voluntad de contribuir a dar
alegría, tesón y belleza para que
la vida humana despierte.

André Barré
SI ASOMARME PUDIERA
A la amiga que no está
Si asomarme pudiera
al baño junto a tu alcoba
cuanto no vieran
mis ojos celosos
de tu desvestido,
tu cuerpo generoso

Cuantos besos perdidos
en carne temblorosa
que esperaron más,
los besos en tu boca
Tu cuerpo al mío
es lo que provoca
esta sed de sentirte
junto a mí me toca
muero en esta vida,
esperando, si no hay otra.

Sebastián Claro Tagle
Vicente Ortiz Grandi
Fundación Cinco Pieles
UNA PEDAGOGÍA CENTRADA
EN EL CLIMA
Hablar de clima en lo humano, en
las relaciones de niñas, niños,
mujeres, hombres que, arrojados a la
naturaleza o en la aventura de la
ciudad, arrojan o vierten palabras,
miradas o silencios, ideas y
emociones, acuerdos o desacuerdos,
es entrar en el relato de algo que nos
acompaña, que está entre nosotros,
que nos soporta e inspira.
Así como en el clima geográfico se expresan las condiciones
del viento, la humedad, la temperatura y la frecuencia de las lluvias,
en el clima relacional humano se manifiestan las virtudes y
desaciertos que se desprenden del comportamiento y que fluyen, se

encuentran y generan un campo de posibilidades hacia la atención,
la escucha, la disposición a ser y actuar con otros y, en el caso
soñado, de avanzar en el descubrimiento de sí mismo integrado a
los requerimientos, dudas, voluntades y sentidos del otro.
El clima humano emerge en los sitios y escenarios donde las
personas superan la casualidad de la cercanía, se encuentran y
comparten un trayecto común. El hogar, el barrio, el patio o la sala
de clases son lugares o escenarios que reúnen y movilizan sobre
una base originaria de carácter filial, residencial o educativo. El
amor, el cobijo, el cuidado, el aprendizaje descubre lo que en
dichos escenarios ocurre. Nos amamos, somos buenos vecinos,
aprendemos, son evidencias posibles -entre otras muy o menos
alejadas de la percepción de bienestar- de un descubrimiento
comprensivo que hacemos de las personas integradas al suceder de
lo humano en dichos escenarios. Una particularidad de este
descubrimiento es que lo hacemos sobre las páginas escritas que
representan al grupo; la familia, el vecindario, el grupo curso. Un
algo entonces se va construyendo, respira, vive e incide al interior
de cada hogar, en todo barrio, en las escuelas y al interior de las
salas de clases. Un algo que nos permite aproximarnos, desde la
percepción y la experiencia, a descubrir cómo estamos, cómo
viajamos, qué impacto tiene el viaje, qué sentimos. Un algo que
nos invita a detenernos a desenvolver el diálogo que sitúa las
interrogantes sobre el estar de un nosotros.

Ese algo, al que llamamos clima, nos ayuda a mirar y a
mirarnos en tanto le brindamos una organización al descubrimiento
de los sentidos, de la percepción, y que dan cuenta del bienestar al
interior del grupo. Para favorecer la incorporación del clima como
un componente de los procesos educativos, hemos organizado su
sentido en tres dimensiones. Ellas se concluyen de un
entendimiento fundamental de lo que es una escuela. En esencia, la
escuela es una comunidad de personas orientadas hacia los
procesos de aprendizaje/enseñanza. Y, ¿qué será lo que
caracteriza, en lo más profundo, a esta comunidad? Tendremos la
vinculación de cada individuo con el grupo. A esto le llamamos:

sentido de pertenencia; ello se refiere a cómo se siente cada
individuo en el grupo, si se identifica con el grupo y, más
importante, si siente que tiene un lugar para manifestar su
individualidad en el grupo y que ella conforma y transforma el
grupo. Después está la relación entre los miembros de la
comunidad; en una comunidad escolar, estas relaciones serán entre
pares -individuos que forman parte de un mismo estamento- y
relaciones entre miembros de distintos estamentos. Sobre las
relaciones importará el respeto/afecto en el trato, las oportunidades
de participación, el reconocimiento de aspectos positivos, las
maneras de abordar conflictos, las maneras de favorecer un buen
comportamiento, la colaboración/solidaridad. Por último, tenemos
la motivación de los miembros de la comunidad respecto de
aquello por lo cual la comunidad existe, esto es, los procesos de
aprendizaje/enseñanza. Desde la perspectiva del clima, lo
principal, no será lo que los estudiantes ya saben, el aprendizaje
acumulado, sino en qué medida lo aprendido moviliza nuevas
preguntas e intereses. Entonces, junto con la disposición hacia el
aprendizaje/enseñanza por parte de estudiantes, profesores y
apoderados, importan las expectativas de aprendizaje de los
estudiantes que manifiesten profesores y apoderados, como
también, la promoción de aprendizajes significativos y desafiantes.
El sentido de pertenencia de los individuos al grupo, las
relaciones entre los miembros de la comunidad y sus motivaciones

respecto de aquello que le
otorga sentido a la
comunidad escolar,
será lo fundamental,
desde la
perspectiva del
clima, del quehacer
en la escuela. Si
bien las definiciones
y las dimensiones
difieren de un estudio a
otro, el clima ha sido
asociado en numerosas
investigaciones con el bienestar y consecución de logros de
aprendizaje. También, cada una de las dimensiones, por separado,
han mostrado impactar en los aprendizajes y el bienestar. Entonces,
¿por qué no organizar los procesos educativos poniendo al clima
en el centro del interés pedagógico?
No contestaremos la pregunta, pero nos parece necesario
mantenerla en vilo, despierta, que nos moleste y movilice. Sí,
avanzaremos un poco más en lo que nos parece una necesidad
imperiosa y amorosa, en vistas de superar la crisis que impera en la
educación chilena y mucho más allá de nuestras fronteras. ¿Qué
será un buen clima? Aquí aparece otro concepto que consideramos

imprescindible para proyectar procesos virtuosos en la educación:
la confianza.
La palabra “confianza” es polisémica. Destacamos dos
significados, ambos importantes en la educación. El primero será
lo que llamaremos: confianza anticipatoria. Esta es la confianza
que se tiene cuando se anticipa lo que el otro hará o no hará: “confío
que no copiarás en la prueba”, “confío que estudiarás”, “confío que
sabrás responder a las exigencias de este curso”. Esta confianza ha
sido asociada, como el clima, al bienestar y logros en el
aprendizaje, en varias investigaciones. Y es la confianza que,
probablemente, será más aludida. Cada vez que hemos hablado de
confianza en contextos escolares, los profesores y directivos han
coincidido en su relevancia. Y, al caracterizarla y dar ejemplos, se
reconoce esta confianza anticipatoria. Pero hay otra confianza, y es
ésta la que nos parece que distingue, en lo esencial, a una escuela
de otra. Se trata de la confianza liberadora. El despliegue de esta
confianza no implica anticiparse a lo que sucederá. Por el contrario,
implica una disposición atenta y cuidadosa hacia el otro, lo
excepcional del otro. Se confía en el otro no por lo que hará o no
hará, sino porque se está en relación con este otro. Es la relación
con un otro que se individualiza, y con quien se está en la plenitud
del momento presente. Vivenciar esta confianza será
imprescindible para que los niños y niñas fortalezcan su yo, su

presencia, su sentido de la vida y esperanza, su deseo de explorar
el mundo y aprender.
Proponemos que sean los climas de confianza la principal
búsqueda en una comunidad escolar. Ella debe orientar todo el
quehacer. Y no se trata de que le dispute espacios a la acumulación
de conocimientos y al desarrollo de habilidades. Más bien, se trata
de que el conocimiento y las habilidades se inscriban en procesos
con sentido, donde los niños y niñas se expandan y se descubran en
esos conocimientos y habilidades, que ellos no caigan sobre sus
espaldas y los encorven, sino que se disuelvan en sus corazones y
pulmones, y fluyan como esperanza que se infiltra, ilumina y
colorea el mundo, un mundo que se habita y descubre con otros.

Malvina Álvarez
EXQUISITEZ ENGAÑOSA
Los rayos solares iban poco a poco buscando su camino entre
los picachos cordilleranos de Santiago, hasta dejar iluminado el
chalet que la familia Rojas Ramírez habitaba en el sector oriente de
la ciudad. Este hogar estaba constituido por 4 personas, los padres
y dos hijos, matrimonio que ya llevaban más de 30 años casados,
convivencia feliz, formaban una pareja muy unida. Él, médico; ella
dueña de casa; sus hijos, estudiantes.

Todas las mañanas, el
jefe de hogar salía hacia el
hospital Salvador, donde
desarrollaba su especialidad
en neurología. Recién había
participado en una autopsia
de un paciente fallecido a
causa de una lesión cerebral.
Este caso fue muy comentado
por el equipo médico y Jorge
especialmente se había
interesado por un estudio más
prolijo del cerebro, razón por
la cual solicitó llevarse los
sesos del occiso a su
laboratorio en su casa.
Llegando a ella dejó el paquete que traía en un mueble cercano a la
cocina.
Lucía, siempre a las 13 horas anunciaba que la familia podía
pasar al comedor. Una vez que todos estaban sentados, sirvió una
entrada que, después de probarla, sus comensales la felicitaron por
este sabroso plato.
¡A ver! dijo, y dirigiéndose a su familia ¿les gustó? Este
sabroso entremés que les preparé, con especial cariño y esmero
para ustedes es gracias a su padre quien me dejó en la mesita de la

cocina un paquetito con lo que cociné el almuerzo de hoy. Todos
en coro exclamaron estaba exquisito, sólo Jorge quiso tener más
detalles que, al conocerlos, palideció. Se levantó bruscamente
dirigiéndose al baño de servicio de donde se escuchaba desde el
comedor el correr del agua del wc. ¡Dios mío!, exclamó. Hemos
comido los sesos de Juan Pérez que en paz descanse.

Verónica Garay
TRABAJAR EN LO QUE ESTÁ CORROMPIDO
Mucho se habla de corrupción en este país y en el mundo, pero
poco se aborda la manera de mejorar de ese mal. Cuando no se
enfrenta desde lo pequeño, cunde en lo grande y se deja ver ya sin
asombrarnos, que es lo peor. Lo que creemos no tiene remedio,
entonces parece que si lo tiene y parte por casa. La conciencia de
lo que somos es un viaje que hacemos de principio a fin, y quizás
en eso consiste el aprendizaje de sentido. Barrer la casa cuando está
sucia es algo que hacemos, sin embargo a la hora de limpiar lo que
está dentro de cada uno, del corazón y del alma, nadie lo va a hacer
por uno. Primero hay que investigar la causa de donde viene, luego

se extirpa con fuerza el tumor antes que cunda. Filtrar, ser
selectivos, intuitivos, con olfato. Con esperanza de que hay
remedio, claro, de lo contrario quedamos en la conformidad de que
la corrupción tiene que seguir ahí mismo.
Si estamos inmersos en una sociedad del rendimiento, de la
producción, y eso es lo que está ocurriendo, no vamos a detenernos
en nada más. Por eso la pausa reflexiva se torna urgente, la filosofía
era “para” eso y si la ven como enemiga, claro, ni modo dirían los
mexicanos, sigan alejándose de lo bueno de la vida y como ratas
autómatas, súbanse a la máquina diariamente y sin pensar. Del
rendimiento en vez del deber, pasaremos al cansancio´ (Byung-
Chul Han) y a la agonía del Eros, la sociedad que no se demora en
lo negativo (Hegel) y luego la sociedad de lo positivo donde nadie
parece estar mal, simplemente porque no es conveniente. De allí
que no se enfrente el sufrimiento y el dolor. Se está entonces como
dice ese autor, en vías de organizar el alma humana totalmente de
nuevo. Del disfrute sin negatividad se desprende entonces las
perturbaciones de agotamiento, cansancio y depresión actuales, por
el exceso de positividad precisamente.

Se reemplaza el confesionario personal por
la confesión expuesta públicamente, como lo
que “sale a la luz” a través de los medios, se
toma como tema contingente por un tiempo y al
rato se olvida, como tantas otras noticias, dando paso constante a
un presente informativo enajenante, donde no hay ilación real, sino
mera sumatoria y vértigo. El oportunismo mediático entonces se
constituye como una nueva forma de hacer la política instantánea,
y quienes se manejan mejor en ese lenguaje se transforman en los
líderes de hoy. Del viejo arquetipo tan necesario de la sabiduría
dada por la experiencia, derivamos a una especie de medusa que
nos sorprende, pero jamás asombra, pues ya no tenemos nada de
que asombrarnos.
Lo que sana de la corrupción al fin, no es el análisis colectivo
que se haga de ella, sino la mirada dirigida hacia el centro de cada
uno, de sí mismo, con comprometido afán de cambio tras el “darse
cuenta” de que algo no anda bien, sobre todo cuando un golpe avisa
y nos dice revísate, en vez de “hazte ver”. La psicología profunda
era eso, aunque quizás también algo le faltaba. A la de hoy apenas
le alcanza para sostenerse a nado sobre orillas. La confianza es
necesaria para proseguir, nos la dan personas de
Las Coincidencias, por ejemplo, dedicadas por
largo tiempo a esto de andar juntos encontrándose
y alegrándose de aquello. Nos la dan amigos
congruentes y consistentes en su teoría y práctica,

listos para ayudarnos si decaemos, los animales también la
entregan incondicionalmente como también las plantas, las
personas diferentes, las que tienen algún impedimento físico o
psíquico. Las posibilidades están en todos lados, porque el
aprendizaje de la conciencia jamás se detendrá, ni siquiera con la
muerte.

María Alicia Pino
LIBRO:
EL ASOMBRO Y LA AMISTOSOFÍA EN EL CAMINO AL
HOMO SAPIENS
En esta edición, nos toca co.incidir con el nuevo libro del
escritor, amigo, filósofo, Editor general de nuestra revista, Luis
Weinstein (Luchow).
Sección: Ediciones Co.incidir
C

La presentación del libro a cargo de la escritora Argentina,
activa integrante de la Internacional de la Esperanza y del
Movimiento alegrémico internacional, Sandra Isabel Payán.
PRÓLOGO
“Quienes estamos en búsqueda,
necesitamos de quienes como Luis,
ponen en palabras nuestros
encuentros y nuestras preguntas.
Muchas veces, caminamos sólo
sabiendo que lo necesitamos hacer.
Nos mueve una fuerza en el corazón
y una pasión en la piel. La atracción
viene de adentro, no del horizonte ni
del camino que no podemos ver.
Sólo caminamos.
Son por eso imprescindibles
quienes logran con palabras
iluminar las sendas y veredas que hemos de transitar para superar
esta crisis evolutiva, es decir, para transformar este paradigma
cultural.
Este libro es un llamado a dirigir nuestra mirada y nuestra
fuerza a lo esencial; un faro en el mar y un apapacho en el alma;

claridad para lo indecible y entusiasmo para lo imposible. Su
lectura alivia e impulsa nuestros vuelos. Propone con contundencia
el camino que ya nuestros corazones intuyen, el de la espiritualidad
cotidiana, el de la integración de todas las fuentes.
Luis inspira e impulsa a volver al Asombro, a reconocer el
misterio y a vivir la magia, es decir, a volver a sabernos parte, a
sentirnos en conexión. Se esclarece así el significado de ser
pertenecientes.
Hoy urge militar en la vida desde este volver a nuestro
asombro originario, en el que profundidad y expansión son un solo
movimiento, en el que el desarrollo de la espiritualidad y el
compromiso social se diluyen en un solo abrazo. La fragmentación
es una perversa imposición, lo natural es la integralidad, el vínculo
y el amor.
Al mirarnos y dialogar, parece ser que muchas y muchos
estamos de acuerdo en lo que soñamos, sin embargo, identificamos
con exasperante facilidad, diferencias que nos distancian. Luis nos
regala el encontrarnos en lo que nos une, nuestras raíces, nuestra
espiritualidad. Por fuera de la integralidad, sólo nos queda la
desolación.
Nos conmueve el otro ser humano, su dolor y su alegría,
porque nos conmueve nuestra propia existencia, su misterio y su
sentido. Asumimos el trabajo interior de saber quiénes somos,
porque los demás nos importan, nos significan y nos transforman.

Nos asombra cada instante, porque no somos dueños, sino
partes; porque no somos control ni indiferencia, sino gratitud,
entrega y compromiso.
Es el momento de la unidad, un nuevo sentir común se
vislumbra. A la luz de las palabras de Luis, se embellece este
despertar.
En el viaje de leer y aprehender su libro, sentí esta historia…

La laguna esta triste. Desde hace
varios días tiene preparadas las
ondas para los sapitos que hace
el niño con las piedras en su
superficie, ha pintado
delicadamente el reflejo de la
luna y viene cuidándose de no
mover el lugar donde va la
caña. Pero el pescador no ha
vuelto. ¿Qué le habrá pasado a la
luna?
Llega cantando una niña entre la espesura del bosque. La
canción estaba escondida detrás de la hoja de un yarumo y cuando
la vio, se deslizó despacito por el tronco, se le metió por entre las
uñas y luego salió para ser cantada.
- ¿Por qué estás triste laguna?
Se escucha el hervor de una olla de sopa y el silbidito del
viento hace temblar una rama cercana.
- Anoche tuve un sueño. ¿Te lo cuento? Insiste la niña.
- ¿Ahogará mi tristeza?
La hoja de yarumo cae para proteger del sol a una hormiguita
y la niña se entusiasma con su relato porque entiende como un sí
la pregunta.

- Soñé que un picaflor volaba cerca de un gran algarrobo. Cada
vez que pasaba a su lado le susurraba un secreto. Pero era tanta
la algarabía de las chicharras, que el árbol nada podía
escuchar. De pronto apareció un carpincho con sus crías. Las
chicharras se callaron para verlas y el secreto del picaflor se
escuchó: “El silencio del pescador se ha perdido en la laguna”.
El algarrobo lo miró con ternura y le propuso: “Te lo cambio
por un aerolito que tengo escondido en una chaucha, con la
condición que lo lances al aire cada vez que se cumpla un
deseo”.
La laguna brilló feliz en los ojos de la niña y en
agradecimiento, le entregó el silencio que resguardaba entre sus
camalotes.
La niña se alejó cantando. En el camino se encontró un
hombre con sombrero marrón de ala ancha y una caña de pescar
en la mano.
- ¿A dónde vas niña? Le preguntó.
- Ya de regreso.
La niña se metió la mano en el bolsillo de su pollerita, sacó un
aerolito y se lo entregó al pescador.
Él sonrió y siguió la huella de sus propios pasos hacia la
laguna, a la luz de la luna…
Sandra Isabel Payán Gómez

Luis Weinstein
HABITANTES DE SIETE LIBROS SE ENCUENTRAN EN
LA PLAZA DE LA AMISTOSOFÍA.
I
Alicia en el país del Principito
Visita al planeta de la amistad
(De Alicia y Antonio en el Planeta de la Amistad autoedición
2012)
_Buenos días_ dijo Alicia
C Sección: LA PLAZA DE LA AMISTOSOFÍA

_Hola_ contestó Antonio, también llamado El Principito_
lamento mucho tus idas y venidas desde tu casa, pero este planeta
es muy pequeño para poder alojar a las amistades…
_ Además, yo tendría celos_ añadió Rosa, con una sonrisa
clara. Alicia le envió un beso, mientras Antonio le servía a ella un
vaso de jugo de baobab.
_Vamos al planeta de la amistad_ propuso Antonio.
_Lo bueno es que para ello no necesitamos movernos de aquí_
respondió Alicia, visiblemente complacida.
_Concentrémonos en la meditación del multiverso y...
estaremos aquí y allí… es la realidad de las posibilidades…
Meditación de las Maravillas_ dijo la Rosa, cerrando los ojos con
expresión de felicidad y suave ironía_ yo los sigo desde aquí.
Después de unos instantes, Alicia y Antonio se encontraron
en el Planeta de la Amistad.
El paisaje, la realidad, eran nuevos.
Una playa donde la arena contestaba a las olas, haciendo un
dúo con el sonido del mar.
Una palmera amable dando la sombra requerida por un dentista
mientras revisaba la vasta dentadura de un cocodrilo muy dócil,
cooperador.

Las piernas en el agua, sin dar señales de frío, de un varón
chimpancé abrazaba a una mujer delfín, los dos con ojos llorosos
de emoción de amor.
Por ahí, sobre una roca, una pareja humana conversando. Al
ver a los dos jóvenes, Alicia y Antonio, ellos los llamaron para
darles una muy sincera bienvenida al planeta y ofrecerse para

contestar cualquiera pregunta sobre la vida en el planeta de la
Amistad.
_ ¿No los estamos interrumpiendo?_ preguntó Antonio,
vacilante, pudoroso, cuidadoso.
_ Estaban en algo tan íntimo_ agregó Alicia.
_En el fondo de la amistad parece encontrarse la unidad de la
intimidad y el multiverso_ contestó, en tono muy abierto, al
unísono, la pareja del Planeta de la Amistad.
En ese instante, Antonio y Alicia sintieron que Rosa tenía sed.
Agradecieron a la pareja, prometieron regresar y establecer un
diálogo entre planetas.
Pronto estuvieron junto a Rosa, bebiendo jugo de baobab.

UN PLANETA GRANDE PARA GRANDES
AMISTADES
Alicia de regreso a la Tierra, después de la visita al
Planeta de la Amistad.
Era tarde, pero su habitación se encontraba muy iluminada
por una luna llena muy segura de sí misma, casi oronda.
Alicia se quedó pensando en la amistad, algo tan cercano,
pero, ahora, después de la visita a ese planeta, tan imposible

de separar de una realidad de más posibilidades, semejante a
ese sueño decisivo de su infancia donde se perdieron tantos
límites y se ganaron tantas posibilidades de ser, de relaciones,
de integración de mundos.
Recordó: el planeta de Antonio es demasiado pequeño
para quedarse a dormir allí… Se hacía la pregunta: debía ser
así, no podría ser como el planeta de la amistad, no era ya un
planeta de la amistad, pequeño, pero de verdad, de mucha
verdad… y si se pudiera hacerlo crecer como le pasó a ella en
su gran sueño. ¿El planeta de Antonio podría crecer?, qué
absurdo: ¿beber algo para aumentar de tamaño…? Sintió una
conocida debilidad, perdió relación con ella misma, se durmió.
Soñó, recordó. Era el tiempo del colegio.
Soñó que soñaba y luego despertaba en pleno pasado. El
gato de Cheshire. La sonrisa indeleble… la mirada…
Alicia devolvió una mirada de entendimiento a la sonrisa
del gato, a medida que ésta se retiraba hacia un mundo algo
más verdadero que el compartido con todos nosotros.
Cuando Alicia despertó, no alcanzó a guardar ni a
compartir su sueño, apremiada por el reloj, ya fuera de sí de
tanta impaciencia.
Fue corriendo a clases, con cara de circunstancias,
mientras los jirones de sueño se insinuaban o levitaban y la
lluvia se detenía, deferente.

Al entrar a la sala, el educador construía con granito: la
gramática es el cimiento de la comunicación… pero pareció
turbarse, el muy grave, cuando advirtió que Alicia
serenamente sonreía, o, más bien, al ver cómo posaba una
sonrisa en la cara soñolienta de la niña.
Alicia despertó. El sueño estaba muy presente. No pudo
evitar una asociación: las dos sonrisas, la del gato y la del
profesor. En el planeta de Antonio cabían perfectamente esas
dos sonrisas… cierto, pero no podrían estar, también, portando
sus sonrisas, su gato, el zorro, la serpiente, el conejo blanco y
su amigo el conejo rosado…
Sí, agrandar el planeta de Antonio… ella tuvo un sueño
en que se cambiaba de tamaño, claro, se trataba de personas,
era un sueño. Sin embargo, existía el planeta de la amistad…
Allí, un chimpancé era pareja de una delfín, el mar y la arena
se comunicaban… cómo no podrían hacer crecer a un pequeño
planeta. Tampoco era mucho… sólo lo necesario para
compartir en grupo de amigos. ¿Y cómo ariscaría su pequeña
nariz el conejo blanco al sonreír en un planeta así?
La luna, muy luminosa, muy presente, muy plena, estaba,
aparentemente, muy de acuerdo.

II
LIBRO CONVERSANDO SOBRE LA AMISTAD
ED. Tralcamahuida 2012
La Dimensión Existencial de la Amistad
La amistad se vuelve íntima, singular, irrepetible como vínculo
profundo entre dos personas, pero, también, es parte de nuestra
relación con la realidad como un todo. Va de lo íntimo a lo
universal.
Crea realidad y da a nuestra existencia un tono positivo,
apreciativo, afectivo, valórico. Hablamos de amistad con la vida,
con nuestra vida, con el hecho que exista la vida, con la vida de los
demás.
Amistad, no complacencia, no dejarse llevar por la corriente,
es poner lo suyo para que el otro, los otros, lo que existe esté mejor.
Hay una amistad primaria que viene con el ser humano y con
muchos animales, amistad en sí, de lo arcano biológico. Se da la
amistad secundaria, formada en la interfase, en el crisol, entre lo
que trae la vida y la experiencia, la socialización. Se da la amistad
terciaria, elegida, cultivada, proyectada.
La amistad con la existencia se nutre de estas tres fuentes en
que comparte lo preconsciente, lo en sí, lo consciente de sí, lo para
sí, lo abierto, para los otros y para lo otro, para la existencia.

La amistad extiende la
existencia. Lo dijo Gracián, a
propósito de los amigos: “Los
amigos son una segunda existencia”.
En la medida que cruzamos las
barreras de la intimidad van
apareciendo nuevos matices, nuevos
planos, nuevos centros de existencia.
En esa senda emerge la existencia
dialógica, se legitima la existencia
onírica, adquiere más consistencia el
existir de la obra artística, científica,
social, espiritual.
La amistad tiene esa capacidad,
ese don de ampliar la realidad, lo que,
evidentemente, no puede separarse
de lo cualitativo, del tránsito por
miradas, por valoraciones de la
realidad, la existencia, el proyecto de
vida.
C. Lewis lo expresa de una
manera bien radical: “La amistad es
innecesaria, como la filosofía, como
el arte. No tiene valor de sobrevida.

Es una de las cosas que le da valor a la vida.
Sí, la amistad le da valor y orientación a la vida. Contribuye a
darle y a descubrirle sentido.
III
DE CONVERSANDO Y ESCRIBIENDO SOBRE LA
AMISTAD
Editorial Universidad Bolivariana 2011
El Derecho a la Amistad Universal
Apertura del encuentro internacional:
Los Derechos Humanos y los nuevos Desafíos del siglo XXI.
Santiago, Noviembre 2011.
Amigas y Amigos:
Nos llamamos expositores y organizadores, convocantes e
invitados, mujeres y varones, jóvenes y no tan jóvenes, oriundos de
ese o de aquel país, con nuestras propias convicciones y
profesiones, personalidades y formas de comunicación.
En general, podemos no habernos visto antes, pero tenemos un
gran amigo en común, uno y diverso, los Derechos Humanos, y
sabemos que el alma de los derechos humanos es un valor, una
actitud, un referente, la amistad con lo humano, con la

humanización. Nuestras experiencias de vida nos han enseñado lo
complejo que es el camino que permite extender las amistades
particulares a la disponibilidad para la amistad con cada humano,
con la tarea de humanización. Por eso estamos aquí.
Hay una historia extraña, maravillosa, inquietante, que nos
regala la ciencia del siglo veinte. Nuestra ascendencia conocida es
de unos quince mil millones de años, a partir de una gran luz, una
llamarada original seguida por la emergencia progresiva del
cosmos. No, no vamos a repetir esa historia con aquel hito
significativo del origen de la vida en un lugar anodino del universo,
junto a la progresiva aparición del ser capaz de saber de sí mismo,
de hacerse preguntas, de colaborar con la vida. El ser cuyos
derechos venimos a examinar, a defender y a promocionar. Somos
los humanos, ahora sumidos en una crisis de evolución, de
identidad, que remece hasta los cimientos el sentido de la
existencia.
Asistimos a las grandes migraciones de los países pobres en
medios de subsistencia hacia las naciones que olvidan las
verdaderas riquezas humanas; a las penurias del continente
hermano donde se iniciara la humanización; a lo que se asoma del
enorme iceberg de las grandes contradicciones, de la crisis de
sentido del desarrollo y la convivencia en el mundo, a la guerra
entre el fundamentalismo individualista y la tendencia a no aceptar

el examen del fundamento de las creencias: el integrismo del dinero
y el integrismo de la fe .
El ser humano es el ser de los
desafíos para encarar la
supervivencia y la riqueza de
vivencias. Ahora se nos da la
gran oportunidad de enfrentar la
ingente amenaza de destrucción
total junto a la de afianzamiento,
al poner luz y fuego de afectos,
desde lo mejor del ser humano,
en afirmar el derecho a la paz, a
la justicia, a la satisfacción de las
necesidades, básicas y
superiores, de todos los humanos,
en armonía con la naturaleza, con
sentido de trascendencia.
Somos trabajadores, somos
dialogantes, somos
investigadores, abocados a
realizar nuestra contribución a
esa tarea que es de las minorías
críticas y de las mayorías del

mundo. Es la responsabilidad por los derechos de los humanos
cuando seis mil quinientos millones de personas requieren una
visión integradora de conjunto.
Del siglo veinte podemos cosechar dos frases inspiradoras.
Einstein insistía en que todo es comprensible, menos que,
precisamente, todo sea comprensible. Nos facilitó la apertura a
vivir desde la gran emoción fundante del asombro por la condición
del ser humano, por la naturaleza, por el ser.
Mahatma Gandhi, el sabio, el alma grande, decía que no había
un camino hacia la paz. Para él, la paz es el camino. La paz activa,
creadora. Ya le dimos un nombre: la amistad.
La amistad nos llama, nos desafía, a pensar en el otro, en los
otros, en las otras culturas, en lo coyuntural y en las grandes
directrices del desarrollo. En nuestra unidad en la diversidad.
Pensar, razonar, junto con intuir, sentir, valorar, trascender. Tal vez
el autor uruguayo Clemente Estable lo resumió cuando propuso:
“… puede ser que la utopía sea tan fuerte que parezca razón, puede
ser que la razón sea tan bella que parezca utopía…”
No cabe hacerse ilusiones débiles, necesitamos la utopía
concreta, fuerte, hermosa, razonable, de la humanidad de la paz, de
la sinergia, de la diversidad, la complementariedad y la integración,
del derecho al asombro, a la humanización, a la amistad.

Hagamos de nuestro tiempo y espacio de convivencia la
respuesta, a nuestra escala, a los desafíos a los derechos humanos
en el siglo veintiuno, escuchándonos, conociéndonos, creando
desde las cercanías y las diferencias, formando redes que
conviertan este encuentro en una instancia perdurable.
LV
DEL LIBRO EL CUIDADO DE LA AMISTAD Y LA
AMISTAD CON EL CUIDADO
Ed Tralcamahuida 2013
La Amistad con el Cuidado
El cuidado es una
de las expresiones de
la amistad, la
interpersonal, la con
otros seres vivos, con
el medio ambiente,
con los objetos
estimados. Con los
proyectos y los
compromisos. Con la
visión de la realidad.
Su dominio es

inseparable de la amistosofía, pero merece una consideración
especial.
En el sentido común actual, tienen plena presencia los
cuidados en cualquier hacer, con los enfermos, con el parto, con
la tercera edad, con la conducción de un vehículo, con el medio
ambiente, con el uso del dinero. En forma creciente, se va
instalando la preocupación y la ocupación con el auto cuidado, con
la alimentación, con el progreso académico, con la relación de
pareja…
Una minoría crítica va abriendo camino a una mirada a la
realidad más amplia, más compleja, más multidimensional, a un
nuevo paradigma cultural básico.
No se trata de abandonar las particularidades, dejar de sopesar
la importancia de cuidar el cómo se escucha, se elaboran los sueños
o se trabaja por la ecología, los derechos humanos y la salud.
El nuevo paradigma, se integra, extiende la mirada, la
complejiza, va relacionando los opuestos.
El Cuidado como algo esencial de la condición humana. El
dios a nuestro cargo.
Sigue presente la necesidad de aplicar el cuidado. Se entreteje
con la visión del cuidado como algo esencial en la condición
humana. Con el recuerdo del lugar del Dios Cuidado en la fábula

de Higino que Heidegger contribuyó a actualizar. El Cuidado como
el Dios a cargo de los humanos… mientras viven.
“Una vez en que el Cuidado se dispuso a cruzar un río, vio un
poco de arcilla, recogió, pensativo, algo de ese material y comenzó
a darle forma. Mientras meditaba sobre lo que había hecho, se
presentó Júpiter y Cuidado le pidió que le confiriera espíritu, a lo
que el dios accedió de buen grado. Sin embargo, cuando Cuidado
quiso dar su propio nombre a la nueva creatura, Júpiter se opuso y
exigió que se le diera en cambio el suyo. Mientras el Cuidado y
Júpiter disputaban, apareció la Tierra, que quiso que se le diera su
nombre a la creatura, puesto que ella había suministrado el material
para formar su cuerpo. Entonces, pidieron a Saturno que oficiara
de árbitro y éste pronunció la siguiente decisión, que parecía justa:
puesto que tú, Júpiter, le diste su espíritu, recibirás ese espíritu a la
muerte de la creatura, y puesto que tú, Tierra, le diste el cuerpo,
recibirás su cuerpo. Ahora, como Cuidado fue quien primero dio
forma a ese cuerpo, lo poseerá mientras viva. Y como todavía
disputáis sobre el nombre que haya de dársele, llámesele homo
pues está hecho de humus (tierra)”.
Desde el ángulo psicoterapéutico, existe la interesante
aproximación del psiquiatra existencial Rollo May:
“El cuidado es un estado compuesto del reconocimiento de
otro ser humano, de un semejante como uno mismo, de la

identificación de uno con el dolor o la alegría del otro; de la
culpabilidad, la compasión y la conciencia de que todos
compartimos la base común de la humanidad a la que todos
pertenecemos.”
El Cuidado es un dios, es decir un arquetipo del reconocernos
como seres finitos, separados e integrados, semejantes y diversos,
abiertos a un auto desarrollo y a una participación en el desarrollo
de otros.

V
LA AMISTOSOFÍA Y EL ARTE DE LA AMISTAD
Editorial Eutopía 2015
La Amistad como riqueza Humana
El sentido común adscribe las características de riqueza y
pobreza al ámbito económico, en que el dinero disponible es el
gran indicador.
El Seminario Taller de Desarrollo a la Escala Humana (1984-
86) contribuyó a poner en las conversaciones la idea fuerza, el
valor, de que existen diversas formas, ámbitos, de riquezas y
pobrezas.
Hay pobrezas y riquezas en las capacidades y en las
condiciones para enfrentar las muchas dimensiones de la vida
humana, la resiliencia y los dotes para formas del arte, la
profundidad afectiva y la racionalidad, el sentido pragmático y la
espiritualidad, los conflictos, la amistad…
No se puede medir la riqueza en amistad al modo como se
plantea el valor de los bienes o los montos en las cuentas corrientes.
Se está en lo cualitativo y en territorio de divergencias acerca de
lo más y menos valioso en la muy multiforme amistad. Sólo caben
intuiciones, analogías, sentires y sentidos.

Donde hay consenso, por definición, es que la amistad es una
dimensión positiva de la vida. Es riqueza. Es un bien común
inagotable. Quedó atrás el tiempo en que se podía creer en el
prejuicio de que era sólo un don de los varones. Sabemos que es
parte de los integrantes del movimiento de cambio hacia otro
paradigma. Es parte de la riqueza de los “pobres”.
LA AMISTAD COMO REGALO Y COMO DESAFÍO
EN LA TAREA Y EL JUEGO DE SER HUMANO
El gran desafío de la práctica de la amistad, su intuición,
comprensión, valoración, búsqueda … es, en buena armonía,
dejarse guiar por las vivencias, las experiencias, los diálogos y, a
la vez, ir formándose, asumiendo, junto a su espontaneidad, su
complejidad, a la par de lo más preciso y particular, las grandes
nociones sobre la integración de:
La independencia y la reciprocidad…
La identidad existencial y la de pertenencia
Los límites del yo y la relación dialogal…
La complementación entre la atracción y el respeto…
La diferencia y el valor relativo de relaciones que se basan en
el conocerse, el utilizarse, el protegerse, el disfrutar juntos, el
acompañarse, el ejercer poder, el quererse, el comunicarse, el

desear el bien del otro, el tender a la promoción de las existencias
mutuas, el irradiar amistad…
En el trasfondo, el hilo conductor del estar muy presente en
los avatares de la vida, sin abandonar la apertura al desarrollo
personal, la visión integradora y la lealtad al misterio.
Podemos decirlo de muchas maneras, pero lo cierto es que la
tan familiar, la tan querida, la tan multifacética amistad, tiene
alcances que exigen profundizar en las bases de las ciencias
políticas, de la psicología, de la antropología filosóficas, del
sentido común, de nuestros proyectos de vida, de lo que está más
allá de nuestro alcance.
Más simple: la amistad es un maravilloso fruto silvestre, un
regalo y, al mismo tiempo, el fruto de un cultivo esmerado en el
que hay que jugarse como parte esencial de la coexistencia.
VL
LA SOLEDAD COMO ANHELO DE AMISTAD
(De “Ventanas hacia los otros y hacia lo otro”
Editorial Universidad Bolivariana 2012)
Un mito fueguino
En reunión del curso de formación de líderes culturales del
Antiguo Hospital San José, una participante asoció el tema de la
necesidad de contar con vínculos con la soledad de muchos adultos

mayores. Contó de un estudio en que constaba que el deseo
máximo de algunos recluidos en hogares era poder ver a alguna
amiga o amigo antes de morir.
Los mitos constituyen un ámbito donde, es dable recordar a
Rilke en relación a que lo cotidiano habla en voz baja de lo eterno.
Por ellos transita la vivencia y la comprensión de la soledad y de la
amistad.
Hay un mito Tehuelche en que se proyecta la angustia de la
soledad, la de los adultos mayores, allegados o viviendo solos, la
de cualquier ser humano, proyectada al propio ser supremo, a
Kooch.
Muy al sur, fueguino, tehuelche, más atrás, mucho más atrás
en el tiempo, sólo existían la oscuridad y Kóoch.
Kóoch solo, no es adecuado decir con la oscuridad, ya que no
tenía contacto personal con ella. Se sentía solo, triste, muy triste y
empezó a llorar. Lloró interminablemente... Sus lágrimas caían sin
cesar y fueron pasando de ser pozas, a constituir lagunas, hasta
llegar a transformarse en mar, el primer elemento del mundo, el
mar primitivo, Arrok.
Kóoh suspiró, por su llanto, por su mar, porque continuaba la
oscuridad... y ese suspiro fue un segundo ser, el viento, Xóchen.
Xóchen, cachorro, movedizo, empezó a ir y venir sobre el mar
y eso dio origen a las nubes. Xóchen, lúdico, ensimismado, las

perseguía. Surgió Katrín, el trueno. Los testimonios son
contradictorios. Hay quienes dicen que proviene del viento, como
un modo más, irresponsable, de complicar la vida a las nubes. No
faltan quienes sostienen que es un engendro, con poderes de
protesta e intimidación, de las propias nubes. Lo que está claro es
que de estas últimas emergió el relámpago, Lüfke, ramalazo de luz
temible en medio de ese apenas balbuceo de un despertar de un
mundo sumido en tinieblas.
Kooch veía algo más con este movimiento de viento, nubes y
relámpagos, pero siempre estaba, sentía, todo muy oscuro,
inhóspito, triste. Como los continentes sumergidos, se diría
después. Algo en él reclamaba con urgencia la claridad. De
improviso, levantó una mano, en ademán de concentrar la vista, y
se encendió una chispa. Entonces se la llamó Xaleschen, pero
nosotros le damos el nombre de Sol.
Esto de la creación impresionó a todos, al sol, a las nubes, al
viento. En contraste, se sentía el mar muy grande y muy solo.
Atento, Kóoch dispuso hacer subir una parte de la tierra, hasta que
quedara más arriba del mar, formando una isla. Fue la primera
tierra firme. Ahí crecieron, se multiplicaron peces en el mar y
plantas y animales en la tierra.
Kóoch seguía con problemas con la oscuridad. La noche era
larga. Sobre todo, para un solitario Fue así como decidió crear la
luna, Kenhenkon. Al principio, el sol y la luna no se conocían,

cumplían horarios diferentes. Luego, las nubes, comunicativas, se
daban tiempo para contarles al uno del otro. Así fue como
empezaron a adelantar sus llegadas y se conocieron. Se acercaron,
se constituyeron en pareja y deben tener bastante armonía porque
pasa el tiempo y siempre se repiten las ocasiones en que no aparece
en público ninguno de los dos. Kóoch, comprensivo, sabio, amigo,
no posesivo, sin pequeñeces, con una autoridad tan ética como
racional, amoroso y desapegado, se puso en el lugar del sol y la
luna, respetó su espacio de encuentro mientras él se hizo amigo de
la naciente claridad.
VII
LA AMISTOSOFÍA
(De Hacia la Amistosofía, Ed. Tralcamahuida 2012)
Es un posible puente integrador entre la antroposofía, en el
sentido más general del término, y la ecosofía.
Los cimientos de la amistad se pueden situar en lo amigable,
la actitud básica de apertura, de simpatía, de agrado por la
existencia del otro, de lo otro, de uno mismo... Donde hay
contenido y no indiferencia. Donde hay afinidad, simpatía y no
rechazo. Donde hay confianza. Si, lo amigable aumenta de caudal,
se convierte en corriente, en fuerza amistosa.

A medida que se posee a sí mismo, lo amistoso va
traduciéndose, va mutando a un accionar inducido, e,
insensiblemente, va siendo flor y fruto al mismo tiempo, sabiduría
pensante, sintiente. Amistosofía con el otro, con el ser, con uno
mismo. Sabiduría como un asumir el puesto del ser humano como
coexistencia activa, amistosa, ecosofía.
LA ECOLOGÍA DEL YO COMO CAMINO
PARA LA AMISTOSOFÍA
La amistad, como vínculo entre personas, como relación con
el ser, requiere ver, sentir, al otro, a lo otro. Es decir, trascender la
dependencia de sí mismo, la autodefensa, la autoexaltación, el
autodeslumbramiento... A la vez, llegar al otro, a lo otro, a los
laberintos de uno mismo, conocer, cuidar...
Ello implica entrar a una relación amigable con las cosas, con
la naturaleza, alcanzar el yo tú existencial, y conocerse, quererse
uno mismo. Ello lleva consigo un desarrollo que entrega la vida,
que da la propia experiencia de la amistad, que es susceptible de
favorecerse, de intencionarse, con un trabajo meditativo y
dialógico.
Intentemos llevar a cabo un ejercicio, para entrar a un primer
plano en la ecología del yo, asumir cuatro estados básicos: el yo

integrador, el yo testigo, el ego, el sí mismo.
El intencionar la ecología del yo es parte importante de este
proceso. En esa ecología, es básico un proceso guiado por una
racionalidad integradora de la individualización y la
universalización.
La apertura a la incertidumbre y al compromiso dentro de la
relatividad.
Del amor y el desapego.
De la seguridad y la creatividad.
Del proceder focalizado y el horizonte de la
multidimensionalidad.

Julio Monsalvo
Niño travieso, disfruta con alegremia la séptima década de su
giro planetario, soñando un Mundo Saludable convencido de que
los Sueños Mueven la Historia
EL RINCÓN DE LA ALEGREMIA
Alegremia es una palabra nueva!! Significa “Alegría que
circula por la sangre”. Dicen las mujeres campesinas que la salud
tiene que ser cada vez más saludable… Y hay salud cuando hay
alegría, La alegría circulando por la sangre se llama “Alegremia”
Sección: EL RINCÓN DE LA ALEGREMIA
C

¿Y cuándo tenemos Alegremia? ¡Cuando tenemos lo
esencial para vivir!! ¿Y qué es lo esencial para vivir, lo que NO
puede faltar?
Esas mismas mujeres campesinas nos enseñaron que las
cosas indispensables para vivir todas comienzan con la “A”: Aire,
Agua, Alimento, Albergue/Abrigo, Amor, Arte y otras “A” como
Aprendizaje, Amistad, Armonía…
Cuando tenemos en nuestra vida personal y con la familia y
con la comunidad toda Aire limpio, Agua pura, Albergue digno,
Alimento saludable, Arte para expresarnos, Amor en nuestras
relaciones…tenemos salud cada vez más saludable… Tenemos
alegría circulando por la sangre!!
NOTIALEGRÉMICAS
Noticias de hechos que suceden en alguna parte del mundo,
que sentipensamos son signos de vida de Otro Mundo Posible.
Un Mundo Saludable que ya está con nosotros.
Son algunos de los seguramente muchos miles y miles de eventos
que suceden en el mundo.
En el mundo pasan cosas y pasan cosas alegrémicas.

SOLIDARIDAD FUTBOLERA
La Gacetilla Alegrémica comparte esta conmovedora nota
publicada en “Ovación”, el suplemento deportivo del diario “La
Mañana” de Formosa; Argentina, en su edición del 19 de
diciembre de 2017. Grandes cosas suceden en la cotidianeidad,
haciendo visible que un Mundo Solidario es Posible.
Sólo había un hincha con la
camiseta de Millonarios el día en que
el equipo bogotano se coronó
campeón del fútbol colombiano por
decimoquinta vez. Y era uno que no
podía ver ni oír nada. Todo lo
interpretaba gracias a un hincha
rival, del Santa Fe, que le narraba el
partido con señales de las manos en
un tablero de madera.
Los Embajadores jugaban en su estadio, El Campín, pero
estaba atiborrado de Cardenales. Por primera vez los dos equipos
de la capital del país se enfrentaban en una final para disputar el
título de liga. Alternaron la condición de locales y visitantes para
evitar enfrentamientos de las barras bravas. En el juego de ida, las
gradas vibraron azules; y en el de vuelta, rojas. A excepción de un
pequeño y silencioso punto.

Era José Richard Gallego, el único sentado de espaldas a la
cancha. Sordo y ciego, debe ser además el único aficionado del
mundo que va al estadio acompañado de un hincha de su rival de
patio, el intérprete César Daza. Un santafereño que terminó en la
gramilla, celebrando la estrella 15 junto a los jugadores de
Millonarios en nombre de su amigo. José Richard lloraba.
César se conoció con José hace tres años, en un grupo de
asistencia especial para personas con discapacidad visual y auditiva
en Bogotá. Juntos se inventaron una técnica para la narración de
partidos mediante señales. "La idea fue de José Richard. Me pidió
que le interpretara un partido de las eliminatorias del Mundial. Pero
¿cómo?, le pregunté. Me dijo 'fácil, con una tabla', explica César
La acústica de la tabla, por ser de madera, le permite sentir el
ruido de los bombos,
los platillos, la gente
gritando en momentos
de tensión. La
pintaron de verde, con
líneas que reflejan la
demarcación del
terreno para guiar la
representación de las
acciones. Una mano
representa un equipo, la otra, al otro. Mediante jalones de dedos y
otros códigos acordados entre los dos, César le va narrando a José

las tarjetas amarillas, los fueras de lugar, tiros de esquina, jugadas
de gol, cambios, si un jugador cae, en fin, todo lo que transcurre en
el partido. Por eso José se concentra en la cancha de madera,
mientras el intérprete sigue las acciones del juego sobre sus
hombros. "Cuando hay una limitación hay que buscarle la solución,
y él la tenía en las manos".
El partido fue reñido y dramático. Millonarios había ganado 1-
0 el juego de ida. Estaba perdiendo la vuelta 2-1, y todo indicaba
que la anhelada final capitalina se definiría por penales. Un
zapatazo de Henry Rojas cambió la historia en el último minuto.
Puso el marcador global 3-2 a favor de los azules. Apagó las
ilusiones de las tribunas enrojecidas. El técnico argentino Miguel
Ángel Russo lograba el gran objetivo. José Richards quería gritar.
Se cubría la cara. Su amigo lo abrazó.
La escena, transmitida por televisión nacional, marca un fuerte
contraste con los tradicionales enfrentamientos entre barras de
ambos equipos. Las autoridades reportaron 250 riñas y 95
detenidos en la noche del partido de ida, el miércoles pasado. Y
aunque no hubo desmanes ni asesinatos, tras el partido final el
domingo hubo 35 riñas entre hinchas de ambos equipos, y fueron
incautadas 75 armas blancas.
"No somos enemigos. Somos contenedores por nuestros
equipos. Ver esa emoción, y poder transmitir la felicidad, no tiene
precio", dice en cambio César Daza. Él tiene una fundación, Sin

Límites, que trabaja temas de inclusión laboral para personas con
discapacidad.
José se prepara como panadero en el Servicio Nacional de
Aprendizaje, Sena. Nació hace 36 años, con el Síndrome de Usher.
Causa progresiva sordera y deterioro de la visión. Dejó de escuchar
a los 9 años. Dejó de ver a los 15. No sin antes alcanzar a conocer
los triunfos de Millonarios. Por eso nunca dejó de ser hincha. La
gloria azul se mantuvo siempre viva en sus recuerdos. Hasta que
pudo vivirla en carne propia, y sentirla a través de otro. "José
Richard tiene el mismo derecho que yo de saber todo lo que está
pasando. Independientemente del color de camiseta que tengamos,
yo le puedo servir a los demás", dice César.
Nicolás Vikonis, el arquero de Millonarios y uno de los más
destacados en toda la temporada, abrazó y felicitó al sordociego y
su intérprete al final del enfrentamiento.
Falcao García, una de las mayores figuras del fútbol
colombiano y declarado hincha de Millonarios, les dedicó un
mensaje en Twitter. Resume la trascendencia de la simbólica
amistad: "César Daza y José Richard Gallego nos han mostrado un
camino posible para nuestro fútbol. Nos mostraron a todos que es
posible disfrutar del fútbol en medio de todas nuestras diferencias.
Es el momento de seguir su ejemplo".

TERCERA FERIA POPULAR DE BIO SALUD “SALUD
ARTE”
Acompañados por una
importante concurrencia de público
durante toda la jornada, organizada
por el “Taller del Camino” con el
apoyo del Municipio de Juan
Lacaze, la Junta Local de Usuarios
de Salud, ANDA, Empresa Luis
López, “Girasoles”, Grupos de
Medio Ambiente, Equipo Social
Comunitario, Grupo “Te Acompaño Juan Lacaze”, Carnicería La
Familia, Centro del “Arte Sano” de Minuano, Comunidad San José
Obrero y Revista El Minuano, se realizó este domingo 26 de
noviembre de 2017, la Tercera Feria Popular de Bio Salud
“Salud Arte” en Plaza Rodó de Juan Lacaze, República Oriental
del Uruguay-
Estuvo presente el Alcalde de Juan Lacaze, Darío Brugman,
recorriendo toda la feria y sus stands, como así también el Cura
Párroco Edgardo Rodríguez. Por su parte y no pudiendo asistir por
razones de fuerza mayor, el Director Departamental de Salud Dr.
Jorge Motta envió un cálido saludo a los organizadores del evento
impulsando a seguir con este tipo de actividades en pos de la salud

y la buena calidad de vida. El Movimiento
por la Salud Popular, Laicrimpo actuó
como referente en esta actividad.
Hubo charlas, demostraciones y
exposiciones de todas las áreas relacionadas
al cuidado de la salud y la mejora en la
calidad de vida. Así fue que estuvieron
presentes la Sociedad de Jubilados
(SOJUPEN) marcando la presencia de las
actividades de los adultos mayores. Por su
parte tanto la Junta Local de Usuarios de la
Salud (JULOSA) como el Movimiento de
Usuarios de la Salud ASSE, brindaron orientación sobre el tema.
Estuvieron participando también el Club De Leones de Juan Lacaze
(realizando pesquisas de diabetes y toma de
tensión arterial) y Artesanos y Artesanas con
obras en Papel, Tela, Pintura, Ropa, Madera,
Pintura, área de Alimentación y otras.
En las Carpas Instaladas en la Plaza durante
toda la feria, los visitantes tuvieron la
oportunidad de acceder gratuitamente a sesiones
de Reiki, Masajes descontracturantes. En tanto,
al aire libre hubo TAI CHI, mientras el ¨El taller
del Camino¨ realizó Máscaras Faciales con

Arcilla y hierbas medicinales
con orientación para quien así lo
solicitó respecto al uso de
hierbas medicinales.
La Huerta PANCHA
MAMA compartió sus procesos
de Bio Construcción.
Intercambiando además
muestras y expos del Centro Ecuestre El Tornado y la Granja
“Esperanza Sabalera” conjuntamente con el Grupo MAO de Juan
Lacaze. Un punto alto del encuentro fue la presencia de Matías, el
¨Pequeño Artesano”. Compartieron el día con su presencia
integrantes de ALANON y el Grupo “Te Acompaño Juan Lacaze”.
Un lugar y punto aparte tuvo el grupo “Tapitas Solidarias” que
recibieron y acopiaron tapas de gaseosas para todos los que se
acercaron a colaborar.
Por su parte el grupo de Arquería “Halcón Peregrino”, cuyos
integrantes han ganado premios en torneos nacionales e
internacionales realizó demostraciones de este deporte.
En tanto, la literatura estuvo activa mediante la presencia de
Los Círculos Literarios de Juan Lacaze que llevaron adelante un
¨Encuentro del Buen Decir¨
Hasta el año próximo!!
Marino Giúdice
marinogiudice@gmail.com

TRABAJADORES DE LA BASURA HICIERON
UNA BIBLIOTECA COMUNITARIA
Ankara, Turquía
“Este gesto está para la Internacional de la Esperanza!!”, es
el comentario con que nuestra amiga Alejandra Faúndez nos hizo
llegar esta nota, por medio del Facebook, La Gacetilla Alegrémica
comparte con Alegremia y Amistosofía esta noticia de Otro Mundo
Posible que amanece cuando aflora lo mejor de cada ser humano.
Trabajadores de la basura juntaron los libros que la gente tiraba
e hicieron una biblioteca comunitaria en una fábrica abandonada
¿Qué ocurre con los libros que los lectores deciden tirar para
hacer hueco en sus estanterías? En Ankara, Turquía, los volúmenes
abandonados reviven en las paredes de una antigua fábrica de
ladrillos, conformando una sorprendente biblioteca.

Allí, un grupo de basureros de la capital turca instaló, hace
siete meses, una biblioteca que cuenta ya con más de 4.750 obras,
recuperadas de la basura en sus horas de trabajo.
La fábrica estaba abandonada desde hacía veinte años. Ahora,
los basureros acuden allí para descansar en sus horas libres,
leyendo o jugando al ajedrez.
La biblioteca, en principio, estaba pensada para que ellos y sus
familias pudieran llevarse los libros a casa durante 15 días. Pero,
ahora, está abierta a todo el mundo, explica su responsable, Emirali
Urtekin, que decoró su oficina con tesoros recuperados de los cubos
de basura, desde revistas a máquinas de escribir.
Al menos 1.500 libros esperan todavía ser colocados en los
estantes, y las llegadas no disminuyen, agrega.
Aquí no se desperdicia nada: aquellos que ya no se pueden ni
leer son transformados en apoya libros y las lámparas están hechas
de antiguas tuberías de cobre.
Además de la biblioteca, los basureros han acondicionado en
la antigua fábrica una barbería, una cafetería, espacios de descanso
y las oficinas de los administradores del sitio.
Ideas nuevas
Aquí se encuentra de todo, desde novela rosa y libros de
economía a obras de terror o cuentos para niños. Los libros se
clasifican en 17 categorías, aunque pronto podría haber más. La
saga de “Harry Potter”, la de “Cincuenta sombras de Grey”, las

novelas de Dickens, las de J.R.R. Tolkien y las del premio Nobel
turco Orhan Pamuk. Todo cabe.
“Les hemos dado una segunda vida […], ahora están
disponibles de forma gratuita”, se congratula Urtekin.
La biblioteca abre las 24 horas para los 700 basureros del
municipio de Cankaya, gestionada por Eray Yilmaz, de 20 años,
que registra meticulosamente las obras que entran y las que salen.
Según él, ya se han prestado 147 libros. “Leer libros desarrolla
la inteligencia de la gente, fomenta las ideas nuevas […]. Aquí,
hacemos que la gente descubra esas ideas”, explica el joven,
empleado a tiempo completo en la biblioteca. “Es algo que te hace
más que feliz. También le llevo libros a mi madre”.
Malik Ercan, un basurero llegado en busca de un libro para su
mujer y su hijo, le enseñó hace poco el lugar a su primo, que vive
no muy lejos de Ankara. “Él es de Sivas [centro de Turquía]. Había
oído hablar de ello en los diarios, quería verlo”.
“Cada vez más amigos llaman […] y dicen ‘enseñárnosla, es
algo muy inusual'”, añade Ercan, que lleva dos años y medio
trabajando con el ayuntamiento.
Curiosidad
La biblioteca ha despertado mucha curiosidad, tanto en
Turquía como en el extranjero, para regocijo de Urtekin, que
asegura que ahora recibe más libros, y no sólo gracias a la basura.

Algunos se los hacen llegar desde otras ciudades turcas,
explica, mientras que hay capitalinos que los tiran ahora en bolsas
de plástico separadas del resto de los desperdicios para facilitar la
tarea de los basureros.
Hay quien llega hasta la biblioteca recorriendo en bicicleta el
valle en el que se encuentra, por lo que Urtekin espera que, con el
verano, aumenten los visitantes.
Estamos felices
De momento, no hay ningún proyecto de ampliación del
espacio, pero ya se están estudiando otras posibilidades para
reutilizar los libros abandonados.
Así, el gerente prevé poner en marcha, a partir de este año, una
biblioteca móvil para visitar las escuelas de Ankara cada quince
días. Algunos centros escolares que no tienen libros ya han
contactado con Urtekin.
Esas visitas escolares también serán musicales, con un grupo
de 11 basureros que tocan música con cubos vacíos y viejos trozos
de metal. El grupo nació casi al mismo tiempo que la biblioteca,
según Urtekin, con el mismo espíritu de hallar otras actividades en
torno al trabajo.
“Estamos felices”, explica el gestor. “Esto nos ha dado una
nueva identidad”.
(AFP)
Fuente: “Telemundo”- Uruguay

https://www.teledoce.com/especiales/de-la-mancha-macondo-y-otros-
sitios/trabajadores-de-la-basura-juntaron-los-libros-que-la-gente-tiraba-e-
hicieron-una-biblioteca-comunitaria-en-una-fabrica-abandonada/
" CO-CREANDO LA ESPERANZA"
En Formosa, en los primeros días de noviembre del 2017, se
llevó a cabo el Encuentro de Salud Popular, Laicrimpo. Durante
el mismo se desarrolló el Taller "Co-Creando la Esperanza ",
coordinado por:
Cristina Ruiz Heinzmann (lacheruiz@yahoo.com.mx), Rosario;
Vanesa Fernandez (vane_fernandez@live.com), Chascomús
Martín Pelegrin (martinpelegrin@hotmail.com), Chascomús
Mil gracias a la compañera Vanesa por regalarnos esta crónica
que hoy compartimos.
El taller comenzó presentándonos, diciendo nuestros nombres
y aquello que nos transmite esperanza: "el encuentro", "compartir",
"la familia", fueron algunas de las expresiones. Luego nos

acompañaron dos personajes de títeres: Ernesto y Marcelita para
caminar juntos sobre aquello que es esperanzar y la Internacional
de la Esperanza.
Y poco a poco fuimos moviéndonos, recorriendo el espacio,
encontrándonos a través de las miradas con los otros y de a dos
personas nos empezamos a vincular y a reconocernos con los ojos
cerrados a través del contacto entre nuestras manos. Después de ese
reconocimiento, y mezclándonos entre todos por el lugar, nos
buscamos en el espacio, ya con los ojos abiertos para encontrar a
aquel otro que percibimos con las manos.
Transitamos este gran encuentro y luego nos dividimos en 2
grupos y representamos la esperanza corporalmente.
Luego de estas imágenes en movimiento reflexionamos en
grupo acerca de lo representado y del esperanzar: "se mostró lo
sagrado de la naturaleza", " la esperanza es acunar la vida", "es
necesario reconstruir lo adverso, lo que pasa, para construir
esperanza", "la esperanza es necesaria que esté en uno y después

poder transmitirla", " ahora es tiempo de cambiar, el otro es un ser
humano que también está creciendo y no lo voy a juzgar".
Después de vincularnos, sentirnos, repensarnos y crear juntos,
colgamos con unas telas de colores nuestras intenciones de
esperanza: "que tengamos amor en el corazón", "tener fe y confiar",
"que exista unión entre nosotros”, “mantenernos en la esperanza",
"le temo al cansancio de la esperanza, es necesario resignificar la
esperanza y descolonizar las palabras, que no nos dominen".
"percibir al otro desde otros sentidos y darnos cuenta que somos
uno con el otro".

PINTUALEGRÉMICAS
Los Colores de la Vida y de la Esperanza
Pinturas para la Vida,
las cuales son luces de los nuevos amaneceres
de Otro Mundo Posible que ya es.

Jafeth Gómez
Popayán, Colombia
jafethgomez@yahoo.es
Facebook: Jafeth Galería
https://web.facebook.com/Jafeth-Galeria-166360793408014/

Edición General
Luis Weinstein
Edición final, diseño y diagramación
María Alicia Pino (Malicia)
Comité Coordinador
Julio Monsalvo
María Alicia Pino
Luis Weinstein
Comité Editorial
ALEMANIA
Karisruhé
Sergio Quintana
ARGENTINA
Bariloche
Gabriela Valente

Buenos Aires
Alberto Valente
Elena de la Aldea
Bibi Albert
Córdoba
Jorge Pronsato
Teresa Ferlt
Formosa
Julio Monsalvo
Sandra Isabel Payán
La Plata
Daniela Anich
Misiones
Gerardo Segovia
Rosario
Jesica Lorenzán
Quilmes
Carlos Crosa

Villa Ángela
Matías Andrés Cepeda
Liliana Monsalvo
AUSTRALIA
Melbourne
Bryan Phillips
Sarita Gálvez
BOLIVIA
Cochabamba
Vivian Camacho
La Paz
Juan Carlos Etcheverry
BRASIL
Cruz Alto
Janete Schubert
CANADA
Vancouver
Jorge Álvarez

CHILE
Ancud
Katia Velásquez
Cartagena
Millaray Arnal
Concepción
Marcela Parra
Constitución
Genoveva de la O
El Quisco
Claudio Carvacho
Yerko Beltrán
Ricardo Tapia
Isla Negra
Alfred Asis
Cristina Pizarro
José Enrique Cayuela
Luis Morales

La Serena
Carlos Calvo
Fernando Retuert
Silvia López de Maturana
Las Cruces
Jean Jacques Pierre Paul
María Teresa Quintino
Mirenchu Pinto
Texia Roe
Olmué
Andrea Markovitz
Agüita Santelices
Pucón
Iris leal
Punta de Tralca
Antonio Vergara
Mónica Rodríguez

Punta Arenas
Ángeles Estévez
Claudia Bahamonde
María Alejandra Vidal
Quillota
Carlos Cortés
Gabriel Villalobos
Karen Fuentealba
Paola Pardo
Paola Pizarro
Sylvana Sandoval
Verónica Garay
Fritz Demuth
Carolina Carvajal
César López
Esteban Flores
Quilpué
Paula Andrea Rau Andrade

Rancagua
Catherine Fieldhouse
Mireya Machi
Mario Hernán Latorre
Enrique Escobar
Rocas Santo Domingo
Carmen Gloria Rojas
Santiago
Adriana Beale Alejandro Illanes Alonso Escobar André
Fassler Anita Isla Berta García Brigitte Aubel Camila
Troncoso Carmen Ibarra Cecilia González Cecilia
Montero Claudio Sepúlveda Consuelo Riedel Danae
García David Órdenes Eduardo Acevedo Eduardo
Yentzen Eliana Corona Felipe Vargas Germán Díaz
Jorge Flores Jorgelina Martin Judith Rees Luis Weinstein
María Alicia Pino María Teresa Pozzoli Marina
Zolotoochin Margarita Espinoza Margarita Ovalle
Marta Román Mary Carmen Jaramillo Miguel Seguel
Nicole Vásquez Pablo Porcel Pastora Cifuentes Patricia
Arias Patricio Alarcón Raúl Martínez Rodrigo Sepúlveda
Reinaldo Bustos Sebastián Claro Sofía Orellana Valeria
Carranza Vicente Ortiz Victoria Deelmar

Talagante
Mónica Gavilán
Talca
Claudio Ortega
Valparaíso
Jorge Osorio
Eduardo Vergara
Patricio Donaire
Matías Casanova
Viña del Mar
Ety Hernández
Nelson Arellano
CUBA
La Habana
Marthica Pérez Viñas
ECUADOR
Cuenca
Kléver Calle

ESPAÑA
Barcelona
Leonardo Cayuela
Marcelo Valente
Sandra Enrique
Madrid
María Novo
ESTADOS UNIDOS
San Francisco
Inés Gómez
FRANCIA
Paris
Ximena Gautier
GUATEMALA
Ciudad de Guatemala
Juan Francisco Serrano

MÉXICO
Guadalajara
Carolina Rizo
Ciudad de México
Laila Soto Enríquez
Culiaicair
Ricardo Tapia
PARAGUAY
Asunción
Agustín Barúa Caffarena
PERÚ
Lima
Daniel Enrique Rojas Bolívar
URUGUAY
Montevideo
Ángeles Núñez
Nancy Ruiz
Clara Fassler

VENEZUELA
Caracas
Ildemaro Torres
Isabel Cristina Villarte
Sonia Hecker
VIETNÁM
Ciudad Hochiminh
Claudio Schuftan
ZAMBIA
Livingstone
Catalina Taca
VIAJEROS
Esteban Dupré
Redes y agrupaciones Co.incidentes
Un abrazo a algunas agrupaciones amigas.
Saludamos con mucha amistad y alegría a:
Las Revistas
Insomnio, Monde Diplomatique, Occidente, Polis,

Mensaje, Aquí Las Cruces, Iniciativa Laicista, la Revista
de Educación de Adultos y Procesos Formativos de la
Universidad de Playa Ancha, la Publicación Periódica
Reportaje a la Cultura Contemporánea de Oscar
Román y Silvio Roncone, las publicaciones virtuales
Algarrobo al de Mar, Ambos, Una temporada en Isla
Negra, Manual Ediciones, Primeros Pasos, Ediciones
Lolita, Eutopía y Ediciones Co.incidir
¡A completar!
Las Editoriales
Lom, Cuarto Propio, Ril, Tralcamahuida, Caballo de
Mar, Ambos, Una temporada en Isla Negra, Manual
Ediciones, Primeros Pasos, Ediciones Lolita, Eutopía,
Ediciones Co.incidir
¡A completar!
Las agrupaciones
Agrupación Cultural de Las Cruces, las múltiples
iniciativas Alegrémicas, La Municipalidad y diversos
grupos de trabajo de Quillota, El Proyecto Aurora, la
Casa Museo Pablo Neruda de Isla Negra, la Casa
Museo La Sebastiana, Valparaíso, La fundación
Vicente Huidobro de Cartagena, el Centro Huara de
medicinas integrativas, Centro Índigo, Corporación
Arte y Ecología, El Canelo de Nos, Instituto del

Bienestar, Las Coincidencias, Los Azules, Artesanos de
la Plaza Eladio Sobrino de Isla Negra, Chile Inteligente,
Centro de Estudios para la Calidad de Vida,
Cons- pirando, Departamento de Cultura del Colegio
Médico de Rancagua, el Departamento de Cultura
del Colegio Médico de Santiago, el Instituto del
Pensamiento Complejo, Líderes Culturales, Poetas del
Mundo, Grupo Sueños (de médicos poetas),
Universidad de Chile, Universidad de Valparaíso,
Usach, Yohanan (Centro de Medicina Antroposófica),
La Nave Imaginaria de Isla Negra, Grupo La Runfla,
Grupo Matices, Grupo Educación para el Desarrollo
Humano, Grupo Desarrollo Espiritual, de Pucón, Grupo
Paranormales, Programa Hermandad Literaria,
Comunidad terapéutica de Peñalolén, Centro Arqué,
Centro Tremonhue, Taller Literario de Adulto Mayor La
Mampara, Academia de Estudios e Investigación
Complexus Edgar Morín, AEICEM Proyecto de
agrupación de médicos escritores latinoamericanos,
Amistad Esquina de Pocuro con República de Cuba
de Santiago, Grupo de Gerontología del Hospital
Piñero de Buenos Aires, La Caleta y sus redes,
Municipalidad de El Quisco, Municipalidad de
Recoleta, Municipalidad de Quillota, Centro de
Apoyo Integral para Personas con Limitación Visual de
Quillota (CEALIVI), Taller Literario con Malicia. Centro
de Estudios Jaime Galté. Sociedad de Escritores de
Chile (SECH). Escuela Popular Paulo Freire
¡A completar!

¡Ayúdanos a completar, a ampliar la red de Co.incidir!
Envíanos tus redes co.incidentes, nombres de grupos,
revistas, agrupaciones, centros, etc. Tenemos que
propagar la gran red co.incidir por todo el mundo,
propagar la gran co.incidencia de co.incidir en ver un
mundo más azul.

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