Creencias y razon
- 2. ÍNDICE Cómo introducir el tema de las creencias: ¿Qué crees, cuánto lo crees, por qué lo crees…? Análisis del tema: criterios de verificación, relación con otros componentes de la psiqué y tipos de creencias. Creencias y razón: relación entre ambas. El funcionamiento de la mera lógica. Principales reglas de inferencia y ejemplos. Aplicación al discurso: elementos que interfieren en la formación del discurso lógico; tipos de falacias. Ejercicios de ambos temas. Las fronteras de la razón: paradojas. Más allá de la razón: las emociones.
- 4. 1. El conocimiento 1.1. Nuestra forma de conocer: el animal con logos. ؞ El saber filosófico. De los mitos al discurso racional. ؞ Los presocráticos y la naturaleza. ¿Cómo cambia la forma de explicar el mundo? Formas de pensar: Argumento por analogía. 1.2. ¿Cómo se forman nuestras creencias? ؞ Criterios que usamos para decir que algo es verdadero. ؞ Las reglas del juego: qué es la lógica. ؞ La construcción de teorías sobre el mundo: qué es la ciencia. ؞ Creencias, sentimientos y razón. Formas de pensar: modus ponens, modus tollens, negación del antecedente y afirmación del consecuente. 1.3. Inteligencia Artificial. Ciborgs, identidad humana, conquista espacial… ؞ Programación lógica: el problema de definir los fines. ؞ Inteligencia algorítmica e inteligencia semántica. ¿Puede una máquina tener logos? ¿Puede sufrir o desear…? ¿Qué fines pueden tener los ciborgs? 1.4. Más allá de la “inteligencia”: inteligencias múltiples, fines y contextos. Opinión pública y MCM en la actualidad. De la opinión pública a la razón pública. EN EL PROGRAMA
- 6. ¿Es la tierra plana? ¿Funciona? ¿Existen los alienígenas? Si existen, ¿serían buenos o malos?
- 7. ¿Es verdadera esta fórmula? ¿Pueden los astros predecir nuestro futuro?¿El fuego calienta? ¿Y esto, es verdad? ¿Es la luna un satélite a miles de km que gira alrededor de la Tierra?
- 9. CRITERIOS DE VERIFICACIÓN ¿Cuándo decimos que algo es verdadero? ¿Qué criterios manejamos? 1. Cuando se corresponde con mis sentidos. 2. Cuando se corresponde con mi razón. 3. Cuando funciona. 4. Cuando posee coherencia 5. Cuando parte de una autoridad superior.
- 10. Auriga = razón Caballo negro = apetitos Caballo blanco = sentimientos Riendas = creencias
- 12. Sobre hechos Deberían ser contrastados con la realidad, pero a menudo se retuercen argumentos que niegan pruebas, influyen las emociones… Sobre cuestiones metafísicas o indemostrables el destino, la vida más allá de la muerte, la existencia de Dios… Son cuestiones que es inevitable plantearse, pero no se pueden demostrar, por tanto, no se deben imponer. Sobre cuestiones éticas Qué está bien y mal. Tendemos a llamarlas “valores”. El problema es que se transmiten por educación desde cada sociedad y no se distinguen valores sociales de valores universales. Hay que aplicar criterios racionales, o razonables, para justificar nuestras creencias sobre ello. Sobre el futuro: predicciones Se basan en los datos de que disponemos en el presente, pero su fiabilidad depende de que esos datos sean veraces y de que no aparezcan datos nuevos (que no cambie nada cara al futuro). Para saber cómo revisarlas o comprobar su veracidad, deberíamos distinguir al menos:
- 14. Desde que nacemos, recibimos información del mundo a través de los sentidos. Esta información la procesamos y vamos formando “ideas” sobre ese mundo. Esas ideas las expresamos en oraciones enunciativas que podemos llamar “juicios”. Enlazando juicios, vamos formando creencias sobre el mundo. Esos enlaces, si están bien hechos, responden a las leyes de la lógica. Pero a menudo en nuestros sistemas de creencias se encuentran incoherencias, falacias u otros errores del pensamiento humano. La mera lógica no nos dice nada sobre el mundo, pero nos ayuda a cimentar de forma adecuada nuestro conocimiento del mismo. Todo ser humano, por naturaleza, desea saber. Aristóteles: Metafísica, I.
- 15. p q p q pq pq pq pq 1 1 0 0 1 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 p = p p (p) P p Ciencia que estudia las reglas del razonamiento válido.
- 16. p q p q p q q___ p Si llueve, las calles se mojan. Ha llovido, por tanto… Si llueve, las calles se mojan. No están mojadas, luego… Las emisiones excesivas de CO2 provocarían un cambio climático. Ha habido emisiones excesivas de CO2, por tanto, habrá un cambio climático. Las emisiones excesivas de CO2 provocarían un cambio climático. No ha habido cambio climático, por tanto, no ha habido emisiones excesivas de CO2.
- 17. p q p q (p q) = p q (p q) = p q p q q p
- 18. I n t e r fer enci a s e n l a fo r m a ci ón d e j u i ci o s l ó g i c o s Circunstancias e intenciones (Cuándo, cómo…) Interpretación o valoración del sujeto emisor Impacto emocional Información (susceptible de ser verdadero o falso) Interpretación o valoración del sujeto receptor Intención del discurso Demostrar/ convencer Busca la intención de distintos tipos de discurso: científico, filosófico, alegato en un juicio, político, periodístico… Relaciónalo con intereses/valores
- 19. FalaciasUna falacia es un argumento que parece válido pero no lo es; contiene algún fallo en el razonamiento. Puede producirse involuntaria o voluntariamente, para persuadir al interlocutor de algo que interesa al emisor. Las emisiones excesivas de CO2 provocarían un cambio climático. Ha habido un cambio climático, por tanto, ha habido emisiones excesivas de CO2. Las emisiones excesivas de CO2 provocarían un cambio climático. No ha habido emisiones excesivas de CO2, por tanto, no habrá cambio climático. G e n e r a l i z a c i ó n e r r ó n e a : pasar de “algunos x son a” a “todos los x son a” (falacia de la inducción). Ej: cualquier tipo de prejuicio generalizador. D e l a c a u s a s i m p l e : asumir que algo pasa por una sola causa. Ej: “ahora hay más odio porque hay redes sociales” (hacen falta odiadores, situaciones irritantes…) P e t i c i ó n d e p r i n c i p i o : Se da cuando las premisas presuponen la conclusión. Ej: yo siempre digo la verdad, por tanto lo que yo digo es cierto”. A d h o m i n e m : contra la persona, no contra el asunto. Ej: ¿Cómo va a ser verdad lo que dice alguien tan mal vestido?” A d v e r e c u n d i a m : Buscar que se acepten mis premisas recurriendo a alguna autoridad (eso es así porque lo dijo Aristóteles, porque viene en la Biblia…), o a la propia (mi conocimiento, mi experiencia…) A d b a c u l u m : recurrir a amenazas o intimidaciones. Ej: “los que piensan de ese modo son unos traidores”; “pagarán las consecuencias”… … f o r m a l e s M a t e r i a l e s A f i r m a c i ó n d e l c o n s e c u e n t e N e g a c i ó n d e l a n t e c e d e n t e
- 20. D e l a a m b i g ü e d a d : dar un sentido ambiguo u otro sentido a la palabra o argumento que usamos. Ej: “Pedro está loco por María; y a los locos hay que internarlos”. C a u s a f a l s a ( c u m h o c , e r g o p r o p t e r h o c ) : confundir una relación temporal con una causal. Ej: “En cuanto llegué yo todo fue como la seda”. Es origen de muchas supersticiones. A d i g n o r a n t i a m : afirmar la veracidad de un argumento alegando que no existen pruebas de lo contrario. Ej: “Si nadie se queja de su salario será que están todos contentos”. A d o d i u m : apelar a emociones que agiten o inquieten al interlocutor, sin dar argumentos. Ej: “¿Es que quieres que nos invadan y maten a tus hijos?” “¿Vais a permitir que los ricos nos roben más?” A d c o n s e c u e n t i a m : pretender demostrar una premisa por las consecuencias que implica. Ej: “Tiene que existir Dios; si no la vida no tiene sentido”. F a l s a d i c o t o m í a : mostrar dos posibilidades como las únicas posibles. Ej: “O prohibimos las redes sociales, o nuestros hijos estarán sujetos a cualquier forma de corrupción”. “¿Nos votaréis, o preferís dar alas a los terroristas?” D e l p u n t o m e d i o : asumir que lo más acertado es lo que queda en medio. Ej: “Ambos dicen que la cartera encontrada es suya; así que lo mejor es dar la mitad del dinero a cada uno”. “Juan dice que la Tierra es redonda y Pedro que es plana; será de una forma intermedia…” H o m b r e d e p a j a : tergiversar o caricaturizar los argumentos del oponente para atacarlo sin atender a su sentido. Ej: “según los evolucionistas venimos del mono; y seguramente deberíamos colgarnos de las ramas”. … Podéis investigar sobre más tipos de falacias. En equipos, escribid argumentos que tendrán que leer los demás equipos y desvelar si contienen o no falacias. Cuando se descubre de forma acertada la validez o no de los argumentos de otros, se anotan un punto. Cuanto mejor esté disfrazada una falacia, también anotan un punto los miembros del grupo que la escribió. M á s f a l a c i a s m a t e r i a l e s
- 21. El combate contra la credulidad no es el ataque a cualquier creencia. Las creencias son necesarias para la vida y el conocimiento. La credulidad, en cambio, es la base de toda dominación, porque implica una delegación de la inteligencia y de la convicción. Marina Garcés: Nueva ilustración radical. CREENCIAS FRENTE A CREDULIDAD: LA GUERRA ANTI-ILUSTRADA MODERNIDAD POSMODERNIDAD
- 22. DEFINICIÓN DE POST-VERDAD Se relaciona con o señala a circunstancias en las que los hechos objetivos son menos influyentes en la formación de la opinión pública que las llamadas a las emociones y creencias personales. Relating to or denoting circumstances in which objective facts are less influential in shaping public opinion than appeals to emotion and personal belief. (Oxford dictionary) La guerra antiilustrada legitima un régimen social, cultural y político basado en la credulidad voluntaria. Kant, en su famoso ensayo ¿Qué es la ilustración? hablaba de la “autoculpable minoría de edad del hombre”. Hoy, más que minoría de edad, lo que tenemos es una sociedad adulta, o más bien senil, que cínicamente está dispuesta a creer o a hacer ver que cree lo que más le conviene en cada momento. Los medios llaman a esto posverdad… Marina Garcés: Nueva ilustración radical.
- 23. Ceux qui peuvent vous faire croire à des absurdités peuvent vous faire commettre des atrocités. Voltaire
- 25. ¿Cuándo se hace verdadera y cuándo falsa la siguiente proposición? Para-dóxa: -al lado de, aparte de u opuesto a, la opinión (común)-. Dicho o hecho que parece contrario a la lógica. Puede usarse como figura literaria, con el empleo de figuras o frases que implican contradicción.
- 26. Zenón de Elea planteó muchas paradojas. Aunque se han encontrado algunas respuestas matemáticas en la actualidad, es llamativo pensar que hemos necesitado siglos para ello. Son, cuando menos, un buen reflejo del conflicto entre sentidos y razón. Recorrer el infinito (Aquiles y la Tortuga) SER Y TIEMPO Casi podría afirmarse que es la cuestión filosófica por antonomasia. Si mi razón me dice que nada cambia (2 +2 = 4, no necesito preguntar cuándo) pero mis sentidos me hacen ver cómo todo cambia (ahora es de día, mediodía, de noche, hace sol, llueve…)… ¿Qué tengo que creer? ¿Por qué se me presenta la realidad de esa forma contradictoria? Paradojas matemáticas
- 27. Una variante del “efecto paradoja” es su reflejo en el arte, donde puede dar también mucho juego. “Vivo sin vivir en mí y tan alta vida espero que muero porque no muero…” Santa Teresa de Jesús Imágenes imposibles, de Escher
- 28. Creencias, sentimientos, fines… La razón es una poderosa herramienta, pero ¿Hasta qué punto nos define? ¿Somos de veras “el animal racional”? Aristóteles nos definió como “el animal con logos”. Pero logos significa más que razón lógica; logos es sentido, palabra. El animal que hace símbolos del mundo con los que se hace con él. Esa poderosa herramienta, base de la informática, se está utilizando para crear la Inteligencia Artificial. Si la “razón” nos ha distinguido tradicionalmente de los animales, ahora las emociones nos distinguen de las máquinas. Ese futuro imaginado donde éstas adquieren sus propios fines y dominan a los hombres se plantea desde la posibilidad de que adquieran emociones. Lope de Vega