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serem criadas, a Sagrada Escritura dá este testemundo:
No príncípio era o Verbo e o Verbo estava junto de Deus, e
o Verbo era Deus...” (A cidade de Deus, XI,26)
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que sejam os argumentos que se aleguem
contra a fé cristã, não procedem retamente
dos primeiros princípios inatos à natureza e
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demonstrativo, não passando de razões de
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Seminario filosofia medieval

  • 1. FILOSOFIA MEDIEVAL SEMINÁRIO APRESENTADO PELOS GRADUANDOS DO 1º SEMESTRE DE PSICOLOGIA Hannah Dantas, Lucas Lopes, Tatiana silva, Roberval dias e Henrique oliveira PARA A DISCIPLINA FILOSOFIA E ÉTICA, ORIENTADA PELO PROFESSOR JEAN FÁBIO
  • 2. A FILOSOFIA CRISTÃ  Séculos I ao XVI  Filosofia Patrística e Filosofia Escolástica ou Medieval.
  • 3. Filosofia Patrística  Surge a partir da decadência do Império Romano  Patrística, pois, era pensada pelos “Padres” ou “Pais” da Igreja
  • 4. Filosofia Patrística  Introdução de conceitos desconhecidos para os gregos  Explicação sobre o Mal  Verdades Naturais e Verdades Sobrenaturais
  • 5. Filosofia Patrística  Patrística Grega e Patrística latina  Pensadores importantes dessa fase: Santo Justino, Tertuliano e Santo Agostinho
  • 6. Filosofia Patrística Santo Agostinho  Pai pagão e mãe cristã  Aderiu inicialmente ao Maniqueísmo  Converteu-se ao cristianismo
  • 7. Filosofia Patrística Santo Agostinho  Principais obras: Cidade de Deus, As confissões e Sobre a Imortalidade da Alma  Solução ideal para os problemas da vida relacionam-se à Deus e à alma
  • 8. Filosofia Patrística SANTO AGOSTINHO  Certeza da própria existência espiritual  Reinterpretação das obras de Platão para conciliar aos dogmas da Igreja  Nova versão da Teoria das Ideias  “Que a mesma sabedoria divina, por quem foram criadas todas as coisas, conhecia aquelas primeiras , divinas, imutáveis e eternas razões de todas as coisas antes de serem criadas, a Sagrada Escritura dá este testemundo: No príncípio era o Verbo e o Verbo estava junto de Deus, e o Verbo era Deus...” (A cidade de Deus, XI,26)
  • 9. Filosofia Patrística Santo Agostinho  Caminho para se conhecer a Deus passa pela nossa alma  Nega a realidade metafísica do Mal  Mal moral provém do homem, através do Pecado Original
  • 10. FILOSOFIA ESCOLÁSTICA  Igreja Romana dominava a Europa  Surgimento da Teologia  Busca de provas racionais da existência de Deus  Método das Disputas
  • 11. Filosofia Escolástica SANTO TOMÁS DE AQUINO  Italiano, nascido em Aquino  Tornou-se Dominicano contra a vontade dos pais  Após o término dos estudos dedicou-se à Suma Teológica
  • 12. FILOSOFIA ESCOLÁSTICA SANTO TOMÁS DE AQUINO  Integração entre o Aristotelismo e o Cristianismo  Encontrou forte oposição dos agostinianos
  • 13. FILOSOFIA ESCOLÁSTICA SANTO TOMÁS DE AQUINO  Distingue fé e religião, mas não as separa  Só se conhece a verdade quando se conhece o ser  Concepção Hilemórfica
  • 14. FILOSOFIA ESCOLÁSTICA AS CINCO VIAS – SANTO TOMÁS DE AQUINO  Movimento  Causa Eficiente  Possível e Necessário  Graus das coisas  Governo das Coisas
  • 15. As verdades da razão natural não contradizem as verdades da Fé Cristã “Do exposto se infere o seguinte: quaisquer que sejam os argumentos que se aleguem contra a fé cristã, não procedem retamente dos primeiros princípios inatos à natureza e conhecidos por si mesmos. Por conseguinte, não possuem valor demonstrativo, não passando de razões de probabilidade sofismáticas. E não é difícil refutá-los.” (Santo Tomás de Aquino ,Súmula contra os gentios, Os pensadores, São Paulo. Abril Cultural, 1973, p. 70.)