Santo Agostinho / Tomás de Aquino
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O documento resume os principais aspectos da vida e obra de Santo Agostinho de Hipona, um dos padres da Igreja, que viveu entre 350-430 d.C. e teve grande influência no desenvolvimento da teologia cristã ocidental, especialmente no que se refere à antropologia, ética e filosofia política.
Santo Agostinho / Tomás de Aquino
- 1. Patrística
- 5. Agostinho de Hipona -Santo Agostinho - 350 (Tagaste) – 430 (Hipona) d.C. - Pagão - Cristão maniqueu - Cristão católico (batizado) - bispo
- 8. Zoroastrismo
- 9. Maniqueísmo
- 11. Teologia
- 12. CORPO ALMA Realidade sensível TEMPORALIDADE Realidade suprassensível ETERNIDADE +
- 13. Como descobrir a verdade?
- 15. A existência de Deus é lógica...
- 16. Esse argumento não é suficiente. Essa “entidade” não precisa ser Deus. Pode ser outra coisa...
- 18. Antropologia
- 19. CORPO ALMA + Parte divina MANDAMENTOS DE DEUS
- 20. Se a natureza divina está presente no homem, por que o homem erra, peca, etc?
- 22. Deve-se evitar roubar, matar, ofender, etc. Em resumo: evitar o mal. É o que dizem por aí... agora, isso é verdade? Deveria ser assim?
- 24. TEORIA DA ILUMINAÇÃO DIVINA
- 25. MATAR É ANTI- ÉTICO É CONTRA A LEI DE DEUS ENTÃO... NÃO SE DEVE MATAR.
- 26. Ética: A cidade de Deus
- 28. CIDADE DE DEUS CIDADE DOS HOMENS LEIS ETERNAS LEIS RELATIVAS
- 29. “Na cidade dos homens as leis e os valores são mutáveis (podem sempre mudar) e temporários, o que é certo hoje pode ser errado amanhã.”
- 30. “Já a cidade de Deus é a cidade perfeita onde vigoram apenas os valores e virtudes proclamadas por Deus, sendo essa a verdadeira pátria dos cristãos.”
- 33. “Construir da melhor maneira possível a cidade dos homens é tarefa essencial de toda pessoa. Pois a história esconde desígnios divinos, de forma que viver o presente e melhorar a sociedade é seguir também as leis divinas... ...no entanto, não se pode construir a cidade de Deus no mundo. Uma vez que a eternidade não se encaixa na temporalidade.”
- 36. “Pecados contra a natureza, por conseguinte, assim como o pecado de Sodoma, são abomináveis e merecem punição sempre que forem cometidos, em qualquer lugar que sejam cometidos. Se todas as nações os cometessem, todas igualmente seriam culpadas da mesma acusação na lei de Deus, pois nosso Criador não prescreveu que pudéssemos utilizar uns aos outros dessa maneira. Na realidade, a relação que devemos ter com Deus é ela mesma violada quando nossa natureza, da qual ele é o Autor, é profanada pela perversão”.
- 37. “Não te deitarás com um homem como se deita com uma mulher. É uma abominação” (Lv., 18, 22). “O homem que se deitar com outro homem como se fosse uma mulher, ambos cometeram uma abominação: deverão morrer, e o seu sangue cairá sobre eles” (Lv., 20, 13).
- 41. A Escolástica
- 45. BENTO DE NÚRSIA
- 50. Tomás de Aquino (Roccasecca, 1225 - Fossanova, 7 de março 1274) SUMA TEOLÓGICA
- 52. Direito
- 54. O que é uma lei? “É uma ordenação da razão no sentido do bem comum, promulgada por quem dirige a comunidade (cidade, instituição, etc).”
- 55. LEI ETERNA É a lei racionalizada pela vontade de Deus. Somente indivíduos nascidos com uma iluminação especial conseguem ter contato com essa.
- 58. “Foi assinalada sobre nós a luz de tua face, Senhor”: como se a luz da razão natural, pela qual discernimos o que é bem e o que é mal, que pertence à lei natural, nada mais seja que a impressão da luz divina em nós. Daí se evidencia que a lei natural nada mais é que a participação da lei eterna na criatura racional (ser humano).” LEI NATURAL
- 59. O homem É capaz de conhecer o que se deve ou não fazer, em virtude de algo natural nele: sua RAZÃO (capacidade de pensar).
- 60. LEI DIVINA (ou revelada) LEI ETERNA EMANA
- 63. LEI DIVINA / LEI NATURAL LEI HUMANA CRIA
- 64. CRIADA EMANADAS
- 65. Ética
- 66. Heróis Santos
- 67. A finalidade ética é a de formar a cidadania segundo normas e valores de uma vida virtuosa. ARISTÓTELES
- 68. A virtude é uma disposição de caráter relacionada a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. BEMFINALIDADE VIRTUDES
- 71. Bem aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus; Bem aventurados os que choram, porque serão consolados; Bem aventurados os mansos, porque herdarão a terra; Bem aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados; Bem aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia; Bem aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus.