Resumofilo4
- 1. RESUMO MÓDULO 4 DE FILOSOFIA Filósofos, cientistas e pessoas comum podem assumir variadas posturas diante do conhecimento. Vejamos algumas: Ceticismo – “Não há possibilidades”. Relativismo – “ A verdade é relativa”. Perspectivismo – “ A verdade é absoluta”. Dogmatismo – “ Essa é a verdade, não há outra”. Platão foi um dos primeiros filósofos a questionar sobre a teoria do conhecimento. Suas primeiras interrogações foram em relação à dicotomia entre a mera opinião ou crença. Platão apresenta quatro formas de conhecimento: Crença (Sensação) Opinião (Sensação e Lembrança) Raciocínio (Sensação e Opinião) Intuição Intelectual (Essência) Já Aristóteles, apresenta 7 formas de conhecimento: Sensação Percepção Imaginação Memória Linguagem Raciocínio Intuição Todos os graus ↑ trazem conhecimento, mas somente no último consegue-se a razão e causa para o princípio de tudo. Agostinho afirmava que a fé é razoável e que ter fé não é crer no absurdo e irracional. A fé para Agostinho deve ter uma ligação com a razão. Francis Bacon, tinha como maior objetivo idealizar um sistema filosófico que permitisse ao homem dominar a realidade. Segundo Bacon, a ênfase na experiência anuvia a
- 2. primazia da razão. Em sua obra INSTAURATIO MAGNA, sugeriu a reforma do saber, nos seguintes aspectos: Memória (dados, históricos registrados). Fantasia (poesia, elaboração imaginativa dos fatos). Filosofia (ciência: conhecimento racional de Deus, do homem e da natureza – especulativa e operacional). Bacon também proporcionou a Filosofia Pragmática, dividia em: Ídolos da Tribo (Erros da humanidade). Ídolos da Caverna (Pré-conceitos pessoais). Ídolos do Mercado (Tirania das palavras). Ídolos do Teatro (Pensamento tradicional do sistema aristotélico e da Filosofia medieval. O Filósofo francês René Descartes, deixou sua vida pessoal e social em busca da verdade. Foi considerado o pai do Racionalismo. Seu método supõe duas formas de raciocínio: Raciocínio Dedutivo (Do universal para o particular) Raciocínio Indutivo (DO particular para o universal) John Locke, desejava conhecer a origem, a essência do conhecimento humano. Em sua visão provém de duas fontes possíveis: a Sensação (externa) e a Reflexão (interna). Locke classificou as qualidades do ser nas seguintes formas: Primária (objetivas, reais, existentes) Secundária (subjetivas, relativas, secundárias nem sempre reais) Segundo David Hume, o pensamento mais vivo é inferior à pálida sensação. Hume atacou Descartes e muitos outros filósofos racionalistas, afirmando que suas ideias não tinham fundamento na experiência. Para ele, todo conteúdo mental tinha de se originar das sensações (ele era a favor do mundo das ideias). Kant, tentou incorporar racionalismo e empirismo. Segundo Kant, o conhecimento ocorre num processo de cooperação entre sentidos e razão, em que os múltiplos sentidos são os receptores das sensações e impressões. O Campo de conhecimento, na teoria de Kant está limitado ao mundo dos fenômenos, ou seja, só conhecemos
- 3. aquilo que nos é dado pela percepção sensorial, pela forma como o mundo nos parece. Ao contrário de Aristóteles, que via o conhecimento intelectual como resultado da ação conjunta do sujeito e do objeto e que o conhecimento sensível é a ação do objeto, o alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel, defendia que tanto conhecimento intelectual e conhecimento sensível são produzidos pelo sujeito. Sua tese de conhecimento é dividida em: Tese (afirmação) Antítese (negação) Síntese (resultado da luta entre dois princípios) Vejamos seus passos metodológicos até o clímax do conhecimento (idealismo hegeliano): Espirito Subjetivo (Grau de conhecimento no ser individual – Tese. Espirito Objetivo (Grau de conhecimento na vontade coletiva – Antítese. Espirito Absoluto (Grau de conhecimento na autorrealização – Síntese.