3. “É por meio da educação,
“É por meio da educação,
fenômeno inerente ao homem na
fenômeno inerente ao homem na
busca de sua humanidade, que se
busca de sua humanidade, que se
revela a necessidade de a
revela a necessidade de a
pedagogia, como fenômeno da
pedagogia, como fenômeno da
educação, buscar a emancipação
educação, buscar a emancipação
humana em um processo de
humana em um processo de
libertação”
libertação”
4. Esse trecho mostra que o homem
em sua busca por ser humano a
educação se mostra importante, por
que a educação quando feita de
maneira eficiente é libertadora
5. “Sendo assim, a educação é um
“Sendo assim, a educação é um
fenômeno social, pois diz respeito
fenômeno social, pois diz respeito
aos indivíduos em suas relações
aos indivíduos em suas relações
com o meio natural e social”
com o meio natural e social”
6. Fenômenos sociais como um todo
moldam o indivíduo, assim dando
uma responsabilidade a mais aos
educadores, visto que as primeiras
interações da criança são realizadas
na escola.
7. A relação com a
A relação com a
subjetividade e
subjetividade e
objetividade
objetividade
9. A educação que visa a emancipação humana deve
considerar o aluno como um ser integral, cujas
experiências, emoções e percepções são fundamentais
para o aprendizado. A subjetividade do aluno, ou seja,
sua capacidade de sentir, pensar e interpretar o mundo,
é central para um processo educativo que busca não
apenas transmitir conhecimentos, mas também formar
cidadãos críticos e conscientes
10. Inspirado pelo pensamento de Paulo Freire, o processo
educativo emancipador deve ser dialógico, promovendo
a reflexão crítica. A subjetividade dos alunos é
valorizada quando eles são incentivados a questionar,
refletir e dialogar sobre suas realidades e experiências.
Isso contribui para a construção de uma consciência
crítica e para a capacidade de agir sobre o mundo de
maneira transformadora
11. A subjetividade dos professores também é importante.
Suas experiências, crenças e valores influenciam suas
práticas pedagógicas e a forma como se relacionam
com os alunos. Um ambiente educativo que reconhece e
valoriza a subjetividade dos professores pode promover
práticas mais humanizadoras e inclusivas
12. A educação emancipadora busca desenvolver a
autonomia dos alunos, ajudando-os a se tornarem
sujeitos de suas próprias histórias. Isso envolve o
autoconhecimento e a capacidade de reconhecer e
valorizar suas próprias subjetividades, bem como as dos
outros.
13. A subjetividade é moldada pelo contexto sócio-
histórico em que o indivíduo está inserido. Portanto, um
processo educativo que visa a emancipação deve
considerar as condições sociais, culturais e históricas
dos alunos, promovendo uma educação contextualizada
e relevante
15. A objetividade permite que os educadores avaliem o
desempenho dos alunos de forma justa e imparcial, sem
deixar que preconceitos ou preferências pessoais
influenciem suas decisões. Isso é crucial para garantir
que todos os alunos tenham as mesmas oportunidades
de aprendizado e desenvolvimento.
16. A objetividade no ensino envolve a transmissão de
informações de maneira clara, direta e sem
ambiguidades. Isso ajuda os alunos a compreenderem
melhor os conteúdos abordados, facilitando uma
aprendizagem mais eficaz e significativa.
17. Utilizar critérios claros e objetivos na avaliação dos
alunos é fundamental para evitar a subjetividade e o
favorecimento injusto. Isso contribui para um ambiente
educacional mais transparente e confiável
18. A objetividade também se reflete no planejamento das
aulas. Definir objetivos de aprendizagem claros e utilizar
métodos de ensino que favoreçam a clareza ajudam a
manter o foco dos alunos no que realmente importa.
19. Um ensino objetivo promove um ambiente de
aprendizagem mais tranquilo e menos estressante para
os alunos. Quando as informações são apresentadas de
forma clara, os estudantes se sentem mais confiantes e
engajados nas atividades propostas.
20. Ferramentas tecnológicas, como vídeos explicativos e
plataformas de ensino online, podem ajudar a promover
a objetividade no ensino, apresentando informações de
forma visual e interativa.
21. Dê valor a visão
Dê valor a visão
de mundo do
de mundo do
aluno
aluno
24. “Não há mundo, realidade,
sem homem e homem sem
mundo. Existe aí uma relação
recíproca incontestável
entre o homem e o mundo.”
25. O mundo
O mundo
Que é apresentado aos
homens possui 2
dimensões
01.
02.
A primeira dimensão, mundo que
independe dos homens para existir
e do qual eles fazem parte, em seus
aspectos fisiológicos e biológicos
A segunda dimensão se relaciona
com a cultura, ou seja, o mundo
criado pelos homens, ao mundo
transformado pelos homens
26. “A educação, e mais precisamente a
“A educação, e mais precisamente a
instituição educacional ou escolar, se integra
instituição educacional ou escolar, se integra
‘ao comércio intelectual dos homens’ , que
‘ao comércio intelectual dos homens’ , que
emana diretamente ‘ de seu comportamento
emana diretamente ‘ de seu comportamento
material’ , como afirmam Marx e Engels”
material’ , como afirmam Marx e Engels”
29. Conteúdos Fixos: O currículo é fixo
e baseado em conhecimentos já
consolidados, sem espaço para
questionamentos ou adaptações.
1.
Avaliações Frequentes: As avaliações
são utilizadas para medir o quanto os
alunos conseguiram memorizar e
entender os conteúdos ensinados
Professor como Autoridade: O
professor é o detentor do saber e
responsável por transmitir o
conhecimento de forma direta aos
alunos.
1.
Método Expositivo: As aulas são
predominantemente expositivas,
com foco na memorização e
repetição dos conteúdos.
1.
Disciplina e Ordem: A disciplina é
um elemento fundamental, com
regras claras e uma estrutura
hierárquica bem definida.
1.
o que
o que
é?
é?
características
30. “Propriedade comum a todos os homens cuja razão é a
força que orienta a vida humana”(Suchodolski, 1984,
p.23)
31. “o homem é encarado como portador de uma essência
imutável, cabendo á educação conformar-se à essência
humana”(Saviani, 1985, p.24)
32. Essa pedagogia parte do momento em que o dinheiro se
transforma em capital. De acordo com Marx esse
acontecimento se chama “acumulação primitiva”
33. Essa pedagogia parte do momento em que o dinheiro se
transforma em capital. De acordo com Marx esse
acontecimento se chama “acumulação primitiva”
35. Currículo Flexível: O currículo é
adaptável e centrado nas
necessidades e interesses dos
alunos, permitindo uma abordagem
mais personalizada.
Desenvolvimento Integral: Foco no
desenvolvimento integral do aluno,
incluindo aspectos cognitivos,
emocionais e sociais
Influências e Implementação:
A Pedagogia Nova foi influenciada por
educadores como John Dewey, que defendia a
educação como um processo social e
democrático, e Jean-Jacques Rousseau, que
enfatizava a importância da educação natural e
do desenvolvimento individual
Aluno como Protagonista: O
aluno é visto como um agente
ativo na construção do
conhecimento, participando
ativamente do processo de
aprendizagem.
Aprendizagem Experiencial: A
educação é baseada em
experiências práticas e na
resolução de problemas reais,
promovendo o “aprender
fazendo”.
Professor como Facilitador: O
professor atua como um guia
ou facilitador, incentivando os
alunos a explorar, questionar e
descobrir por conta própria.
O que
O que
é?
é?
Características
36. É um ser inacabado ao
É um ser inacabado ao
contrário da criança
contrário da criança
O
O
Homem
Homem
37. A libertação nesse modelo vem através do Eu,
da vontade de escolher a maneira a qual o
individuo pode adquirir conhecimento
39. Integração Teoria e Prática: A teoria
é sempre relacionada à prática,
buscando-se uma compreensão
concreta dos fenômenos sociais e
educacionais.
Contextualização Histórica: O
conhecimento é contextualizado
historicamente, reconhecendo que
os fenômenos educacionais são
produtos de condições históricas
específicas
Influências e Implementação:
A pedagogia dialética é influenciada por
pensadores como Paulo Freire, que
desenvolveu a pedagogia do oprimido,
enfatizando a importância do diálogo e da
conscientização para a emancipação dos
indivíduos
Processo de Ensino-Aprendizagem
Dialógico: O ensino é visto como um
processo de diálogo constante
entre professor e aluno, onde ambos
aprendem e ensinam mutuamente
Crítica e Reflexão: Incentiva-se a análise
crítica da realidade social, econômica e
política, promovendo a reflexão sobre as
condições materiais e históricas que
influenciam a vida dos indivíduos.
Transformação Social: A educação é
vista como um meio para a
transformação social, preparando os
alunos para serem agentes ativos na luta
por uma sociedade mais justa e
igualitária.
O que é
O que é
?
?
Características
40. Segundo essa visão, o homem não pode ser
compreendido senão perla referência histórica
em que se encontra inserido; o mundo, a
história e o homem são tidos como realidade
dinâmicas
43. “Quanto mais as relações homem-mundo e
homem-homem se humanizarem, mais a
humanidade será livre. Portanto, humanização e
libertação são o mesmo.”
44. A pedagogia tradicional conta com a
concepção da essência imutável, o
que a leva a um determinismo
absoluto, segundo o qual o
educando não é livre para escolher
seus atos
Autoritarismo
Autoritarismo
A pedagogia nova mostra-se
análoga a primeira ao se basear no
voluntarismo, que é determinado
pelo EU, sem nenhum fator externo
por meio do acaso