Etnometodología
- 1. Integrantes: Bautista Milexis, González María, Montenegro Andrés, Niño Julio, Quevedo Regulo, Sabino Luis SAN CRISTÓBAL, ENERO DE 2017
- 3. Harold Garfinkel (1917) es uno de los promotores clave de la tradición fenomenológica. La etnometodología se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido práctico con el cual adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad práctica que utilizan en la vida cotidiana.
- 4. Los paradigmas en sociología 1.- El Enfoque Etnográfico 2.- La Escuela de Chicago 3.- Los Paradigmas Psicoanalistas: Cooley y la Teoría de “El Yo y el espejo” Mead: La Teoría del “Self” H. Blumer: “El interaccionismo simbólico”
- 5. Desarrollada por Alfred Schütz Es una sociología que el sentido que le dan las personas a las acciones realizadas y al mundo en que vivimos “vida cotidiana” es el abstenerse de formular juicios que conciernan a la realidad objetiva. Es una corriente idealista subjetivo fundada por Edmundo Husserl no hay “objeto sin sujeto”.
- 6. Fuentes: T. Pearsons •“Teoría voluntarista de acción” •Orden social es posible como resultado de la interiorización en los individuos •Normas o reglas sociales A. Schutz.- A. Schütz Sociología Fenomenológica
- 7. Ambas estudian la vida cotidiana y las acciones de las personas Difieren en su metodología, la fenomenología, es puramente teórica y filosófica, mientras que etnometodología es mas empírica y pragmática La fenomenología es mas antigua y clave para el desarrollo de la etnometodología.
- 8. Se caracteriza mas por la producción de estudios empíricos. La Etnometodologia realiza estudios de la conversación. Estudia los procesos de constitución de la realidad y el orden social El principal problema al que se enfrenta al papel de las reglas creadas en el grupo o sociedad. Existen dos formas de analizar los hechos sociales: 1. Endógena.- que estudia la organización y sus operaciones. 2. Exógena.- que explica la relación del hecho social con otros.
- 9. Pretende describir el mundo social tal y como se está continuamente construyendo, emergiendo como realidad objetiva, ordenada, inteligible y familiar, no trata los hechos sociales como cosas, su objetividad como una realización social, se sitúa prácticas de la vida cotidiana. Concepto según Fernando Rodríguez
- 10. Entendida como, la investigación empírica (logia) de los métodos (método) que utiliza la gente (etno) para dar sentido y producir, al mismo tiempo, la actividad social cotidiana, procedimientos constitutivos de la inteligibilidad social La Etnometodologia ocupa un lugar propio y distinto de la sociología y del resto de las ciencias humanas.
- 11. Interaccionismo Simbólico Etnometodología Indexicalidad Existencia de un sistema simbólico Hechos sociales Les interesa como los actores llegan a identificar una ocasión para aplicar reglas La Etnometodología no es una forma de Interaccionismo Simbólico
- 12. ESTILOS DE INVESTIGACIÓN EN LA ETNOMETODOLOGÍA Estudio sobre prácticas de trabajos efectuadas por Garfinkel y estudiantes.- Son estudios sobre actividades ocupacionales ordinarias se abordan cuestiones como ingresos, etnicidad y clase social entre los “roles”, se utiliza la “adecuación única” en donde el investigador debe ser competente. Estudios sobre conversación examinan los trazos organizacionales del lenguaje natural en las interacciones cotidianas como por ejemplo conversaciones telefónicas, saludos, producción históricas y bromas se estudia el “par adyacente” pares en la que un primer saludo exige una acción complementaria. Sociología cognitiva Cicourel lo acuño en 1974. Estudiaron lenguajes Esotéricos como el de los mudos y los ciegos de nacimiento, se adentraron en el campo de la psicolingüística y el lenguaje de los niños e interacciones maestro-alumno, “grupo de análisis” Desarrollo de los problemas de reflexividad. Su principal problema es que aunque sea el grupo que crea las reglas de la vida en grupo y no al revés, son los propios actores lo que consideran que son las reglas las que determinan la vida en grupo.
- 13. Para George ritzer, en etnometodología se piensa que los seres humanos son seres racionales pero esa racionalidad es usada en su vida cotidiana. De la misma forma estudia lo que la gente hace mientras que la sociología fenomenológica estudia lo que piensa
- 14. Reflexividad: Proceso en el cual estamos todos implicados para crear la realidad social mediante nuestros pensamientos y nuestras acciones pero rara vez somos conscientes de este proceso. Según Garfinkel para entender el verdadero sentido de etnometodología, tenemos que tener claros los siguientes conceptos claves: Explicación: Es el proceso de dar sentido al mundo. Suponen un esfuerzo de los actores que incluye procesos como la descripción, la critica y la idealización de situaciones especificas
- 15. Su fundamenta en la lingüística reflexiva, explicativa, y en lenguaje natural Tiende a centrarse en actividades sociales que son empíricamente observables para traer de allí categorías y teorías El núcleo de la Etnometodologia se encuentra en sus estudios empíricos, algunos pensadores del área creen que le ha dado la espalda a sus raíces. Según Atkinson la califica de conductista y empirista
- 16. a) Reflexividad: auto conciencia del investigador como objeto de investigación, es decir a la incorporación de su propio “yo contextualizado” b) Explicaciones, acciones y practicas: proceso que hace mención a una exposición de un asunto o acto. c) Método documental:“Patrón idéntico homologado que subyace en una gran variedad de realizaciones totalmente diferentes de sentido”. d) El principio Etcétera: Se entiende como toda las situaciones que implican aspectos incompletos que los participantes deben rellenar para para que la situación prosiga. e) Lenguaje natural: Se compone de elementos no lingüísticos de la comunicación interpersonal.
- 18. Experimentos de ruptura En los experimentos de ruptura se viola la realidad social con el fin de arrojar luz sobre los métodos que utilizan las personas para construir la realidad social GARFINKEL en un estudio pidió a sus alumnos que pasaran quince minutos y una hora imaginando y actuando que eran huéspedes en su propia casa .
- 19. 1. La etnometodología ha transformado la teoría del acción social y ha puesto ha disposición de los investigadores los dispositivos metodológicos y la cobertura teórica para la explicación de su constitución continua. CONCLUSIÓN