Slides da aula de Filosofia (João Luís) sobre Sujeito e Objeto do Conhecimento de René Descartes
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René Descartes utilizou a dúvida metódica para questionar todas as crenças e descobrir uma verdade indubitável. Ele concluiu que "penso, logo existo" é a primeira certeza, e que a existência de Deus como ser perfeito é provada pela ideia que temos dele. Isso estabeleceu o dualismo cartesiano entre mente e corpo.
Slides da aula de Filosofia (João Luís) sobre Sujeito e Objeto do Conhecimento de René Descartes
- 2. René Descartes e a dúvida metódica Foi levado a duvidar do conhecimento e mesmo da existência da realidade; Para ultrapassa essa dúvida, inspirando-se na matemática e utilizando a dúvida como método, escreveu o discurso do método;
- 3. Descartes vai duvidar de todas as crenças que admitam a mínima dúvida. Considerar como absolutamente falso o que for minimamente duvidoso. Se P é duvidoso então P é falso. Se P é indubitável (evidente) , então P é verdadeiro.
- 4. Dúvida hiperbólica - Global Argumentos que fundamentam o ato de duvidar. Os sentidos podem errar algumas vezes, logo, não são dignos de crédito total; Há homens que erram mesmo ao racionar; Temos dificuldade em identificar a verdade, pois às vezes não distinguimos sonho e realidade; Por nos enganarmos às vezes, não sabemos se existe alguma certeza.
- 5. Conclusão provisória: “Todo o conhecimento pode ser falso, por isso vou duvidar de tudo”.
- 6. A dúvida Metódica – refutação da dúvida hiperbólica Utilizando a dúvida como um método para alcançar a verdade (é a utilização metódica da dúvida) Descartes parte à procura de uma verdade evidente indubitável. Poso duvidar que penso? Posso supor que não tenho corpo? Posso! Contudo, ainda que duvide de tudo, tenho que admitir que não posso duvidar sem pensar.
- 7. Descoberta da verdade Ao usar a dúvida metódica, Descartes descobre que ao duvidar está a pensar. E afirma: se duvido, penso, e se penso, existo. Eu penso, logo existo (cogito) é a primeira e irrefutável certeza.
- 8. Critérios de verdade clareza e distinção Descartes generalizou a descoberta: tudo o que é concebido muito claramente e muito distintamente tem a mesma evidência que o cogito, logo, é verdadeiro.
- 9. Da ideia de deus a existência de deus Tenho em mim a ideia de um ser perfeito; A ideia de um ser perfeito não pode ter origem em mim, porque sou imperfeito; Dado que conheço perfeições que não possuo , tenho de aceitar a existência de um ser que seja a causa de mim e da ideia que tenho dele.
- 10. Da existência de deus a existência do mundo material Uma vez que deus é bom e perfeito, não nos engana; O mundo material existe e é de natureza diferente do pensamento de deus; As coisas materiais ocupam espaço, possuindo características quantificáveis. Se não partimos das informações sensoriais (por vezes enganadoras) e respeitarmos o critério de evidência podemos conhecer. Deus é garantia de que é verdadeiro o conhecimento apreendido com evidência , isto é, com clareza e distinção, ou deduzido dele.
- 11. Dualismo cartesiano Admita a existência do pensamento, de deus e do mundo material, descartes considera que: O pensamento, ou espírito, ou ainda , alma é diferente e distinto do corpo. O ser humano é constituído por alma e corpo – o dualismo cartesiano.
- 12. A existência de deus e a verdade racional Uma vez que os sentidos nos enganam (pelo menos as vezes) O conhecimento não pode ter a sua fonte na informação sensorial. A fonte do conhecimento é a razão, racionalismo. A existência da alma e de deus é mais certa do que a existência de coisas exteriores.