COMPLEXOS NA VISÃO JUNGUIANA
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1) Jung descreveu complexos como nós no inconsciente formados por sentimentos e crenças inconscientes detectáveis através do comportamento. 2) Complexos são padrões centrais de emoções, memórias e desejos no inconsciente pessoal organizados em torno de um tema comum. 3) Sem resolução, complexos continuam a influenciar pensamentos, sentimentos e comportamentos de forma inconsciente e desadaptativa, impedindo a integração psicológica.
COMPLEXOS NA VISÃO JUNGUIANA
- 1. Jung descreveu um "complexo" como um nó" no inconsciente. Pode ser imaginado como um nó de sentimentos e crenças inconscientes, detectáveis indiretamente, através de um comportamentos intrigante ou difícil de expressar. UM COMPLEXO é um padrão central de emoções, memórias, percepções e desejos no inconsciente pessoal organizado em torno de um tema comum, como poder ou status. Sendo características comuns do cenário psíquico, de acordo com JUNG, frequentemente tornam-se relevantes na psicoterapia, com objetivo de examinar e auxiliar as pessoas na busca do seu PROCESSO DE INVIDUAÇÃO Sem resolução, os complexos continuam a exercer influência inconsciente e desadaptativa em nossos pensamentos, sentimentos e comportamento , nos impedindo de alcançar a integração psicológica.
- 2. JUNG chamou de “COMPLEXOS”, termo por ele introduzido na Psicologia para definir a reunião de CONTEUDOS que se aglomeram no INCONSCIENTE PESSOAL, atraindo para si uma grande quantidade de ideias de alto teor afetivo e dotados de energia psíquica acumulada. Por isso, supomos que quando somos tomados por uma emoção descontrolada, é sinal de que algum complexo foi ativado. O perigo diria Jung, não é possuirmos COMPLEXOS, mas sermos por eles possuídos. E isso só acontece porque enquanto o complexo estiver inconsciente, nos for estranho, estaremos sob seu domínio, vulneráveis às reações mais irracionais e estranhas a nossa consciência. Como se fôssemos tomados por outra personalidade que nos revela parte de nós mesmos que, sempre mantivemos escondida – nossa SOMBRA.
- 3. II SELF EU DIVINO A Psique está estruturada em três elementos: consciente, inconsciente pessoal e inconsciente coletivo. – Sistema do aparelho psíquico que mantém contato com o mundo interior (processos psíquicos, internos) e exterior (meio ambiente e social) do sujeito. ... – O consciente tem como centro organizador o Eu. INCONSCIENTE COLETIVO ARQUÉTIPOS INCONSCIENTE PESSOAL COMPLEXOS EGO
- 4. O que são os Complexos concebidos por Jung? O autor suíço quis designar com o termo complexo afetivo um grupamento de representações mentais mantidas juntas por emoção. Os complexos se organizam a partir de experiências emocionais significativas do indivíduo. Nesse ponto de vista, o próprio ego, para Jung o centro da consciência, seria um complexo, o complexo egóico. Outros complexos na personalidade podem agir sobre o ego, interferindo no funcionamento adequado da consciência, perturbando a adaptação criativa do sujeito. Um complexo de poder, caracterizado por ideias obsessivas de domínio e uma postura onipotente, pode dominar de tal forma o complexo egóico que o indivíduo se sente identificado com esses conteúdos de poder originados de raízes inconscientes não imediatamente definidas.
- 5. O fortalecimento do ego no processo terapêutico ajuda o indivíduo a alcançar o seu ponto de equilíbrio emocional, atingindo assim um nível de consciência mais elevado, o que torna possível uma boa administração dos complexos, afinal todos nós o temos, ou como nos diz Jung, somos tomados por eles, e ninguém está livre disso.
- 6. Ex. de complexo seria o seguinte: - se alguém tivesse uma perna amputada quando criança, isso influenciaria profundamente a vida de uma pessoa, mesmo que ela superasse a deficiência física. Uma pessoa pode ter muitos pensamentos, emoções, memórias, sentimentos de inferioridade, triunfos, amargura e determinações centradas nesse aspecto de sua vida. Se esses pensamentos fossem perturbadores e difundidos, Jung poderia dizer que ele ou ela tinha um complexo sobre a perna. A realidade dos complexos é amplamente aceita na área da psicologia profunda, um ramo da psicologia que afirma que a grande maioria da personalidade é determinada e influenciada por processos inconscientes.
- 7. ORIGEM DOS COMPLEXOS: A causa mais frequente são os conflitos, mas choques e traumas emocionais também são suficientes. O bem estar ou mal estar da vida de cada pessoa depende dos complexos, que tem maior ou menor autonomia, dependendo da conexão maior ou menor com a totalidade da organização psíquica. Apesar do mal estar que eles podem causar, a psicologia junguiana não os consideram como elementos patológicos, mas como sinal de conteúdos conflitivos não assimilados.
- 8. OS COMPLEXOS podem ainda significar uma nova possibilidade de atuação, podem funcionar como um estímulo para que o individuo se esforce mais para sua própria realização. A patologia só ocorre quando os complexos exigem uma quantidade muito grande de energia psíquica para si. Para que um complexo seja assimilado é necessário que a pessoa compreenda os conflitos em termos intelectuais, mas que também exteriorize os afetos envolvidos, através de descargas emocionais que eram realizadas pelos antigos através de danças e cantos repetidos.
- 9. Jung complementa: COMPLEXOS são agrupamentos de conteúdos psíquicos carregados de EMOÇÕES. Quanto maior a emoção e o campo de associação, mais forte será um COMPLEXO. Os complexos estão no INCONSCIENTE PESSOAL porque ele registra as nossas experiências desta vida – invadindo a nossa consciência. Exemplo: aquela pessoa CALMA, que numa outra situação explode, sendo violenta, podemos imaginar ser um obsessor mas, na realidade é um COMPLEXO onde esta sendo afetada – numa situação cômoda, mais fácil colocar a culpa no obsessor. Quem em algum momento da vida, não ouviu um “xingamento ou uma crítica contumaz da pessoa dizendo: “ você é um complexado ou, tem complexo de inferioridade, superioridade, etc. Todos somos complexados em algum nível.
- 10. JOANA DE ANGELIS, amplia esta questão chamando a nossa atenção sobre a questão moral que também é responsável por alimentar nossos complexos. No caso da pessoa aparentemente “calma” que se torna agressiva ou violenta, o complexo vai invadir a consciência gerando em nós um comportamento perturbador porque o ESPIRITO é comprometido, dai seguindo que todas experiências vividas em outras encarnações estarão guardadas no nosso inconsciente coletivo . E como no inconsciente coletivo temos os arquétipos, dependendo das nossas experiências nesta vida, esse conteúdo retornará para o inconsciente pessoal , onde o complexo ira se manifestando. Em todo processo, podemos perceber que o Espirito Encarnado é sempre o comprometido, por isso a importância do AUTOCONHECIMENTO, da auto percepção ser de fundamental importância para nosso processo evolutivo – não da para crescer sem fazer a nossa parte.
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- 12. O COMPLEXO DE INFERIORIDADE ( Ao encontro de si mesmo). Algumas pessoas sentem-se tomadas pela sensação de DESVALOR e BAIXA AUTOESTIMA, considerando que nada que façam dará certo, pois não se consideram merecedoras ou competentes. Muitas vezes, estes complexos são construídos no ambiente familiar, pela critica sistemática e desvalorização durante o processo de aprendizagem (régua). O EGO fragiliza-se, e a pessoa passa a se sentir incapaz de maiores enfrentamentos, pois constantemente é CONSTELADO o complexo de inferioridade. Por outro lado, alguns acreditam-se superiores aos outros e cobram atenção especial, as vezes, até mesmo impondo seus caprichos, sem se darem conta de que estão a mercê do complexo de superioridade, que torna distorcida a forma de ver a vida e de se relacionar com os outros. O complexo de superioridade é igualmente feito de aprendizagem, neste caso destituída de limites, cercada de mimos e vontade excessivas, a prejudicar a estruturação da personalidade de forma saudável.
- 13. Pois é em família que vem à tona os complexos de inferioridade que estão impregnados no espírito. São os membros familiares que servem de instrumento para que ressurja do arquivo milenar toda a carga de conflitos internos. Através de apelidos, perseguições, aversões, os familiares descarregam seus próprios problemas e conflitos em algum membro mais frágil. O complexo de inferioridade se manifesta a partir daí, surgindo como ideias que foram recalcadas no inconsciente deste membro familiar ainda na infância. Essas ideias recalcadas encontram sintonia no arquivo milenar do espírito imortal com as ideias nascidas de experiências de outras reencarnações. Talvez a principal manifestação da baixa autoestima seja a pena de si mesmo – este sentimento é um convite para sua deliberação. É sempre bom lembrar que você é capaz de tomar decisões por si mesmo ; pois você é único e é quem melhor sabe sobre você mesmo. Não se preocupe tanto em agradar aos outros, SEJA QUEM VOCE É DE VERDADE! Sempre é possível mudar o estilo de vida, sempre é possível mudar as próprias crenças, sempre é possível acreditar mais em si Mesmo!
- 14. COMPLEXO DE INFERIORIDADE – VISÃO ESPÍRITA O Espiritismo nos explica que o complexo pode ter se iniciado na atual reencarnação, mas também podem ter origem nas existências anteriores. (E.S.E. cap. V). Na atual vêm de um deficiente desenvolvimento psicológico, frequentemente causado por traumas infantis, agressões sofridas e também uma educação repressora, onde os pais não incentivam nem apoiam seus filhos e ainda menosprezam ou desvalorizam tudo que eles fazem, a criança então passa a ter medo de se manifestar por receio das represálias e de perder o amor dos pais, esse medo irá persistir até a adolescência. Já quando sua origem está nas vidas passadas, há maior gravidade. A Doutrina Espírita nos ensina que vivemos muitas existências e que as experiências difíceis e traumatizantes das vidas anteriores não superadas, podem levar o jovem a desenvolver o complexo na vida atual. Joana de Angelis explica no livro “Adolescência e Vida”, psicografado por Divaldo Pereira Franco que no período da adolescência o Espírito começa a retomar sua verdadeira personalidade e suas tendências boas e más começam a manifestar-se, ou seja, é nesse momento que os conflitos começam a acontecer.
- 15. COMPLEXO DE INFERIORIDADE – Claudio Sinoti Seguramente, as experiências de outras vidas, somam-se as atuais, interferindo na carga emocional dos complexos. E quanto maior for a reação emocional perante os desafios naturais da vida, maior será a força dos complexos. Assim ocorre com as questões parentais, sexuais, de poder e de inúmeros complexos que habitam o mundo psíquico, e que se tornam conflitivos ao trazer a tona situações mal resolvidas. Quando optamos por ignorar a existência dos complexos, “esses conflitos que permaneciam adormecidos assumem o comando da personalidade, produzindo dificuldade no paciente para conseguir um edificante relacionamento entre o “eixo ego-self” , observa Joana de Angelis. E trazemos conosco toda a nossa bagagem milenar. Tudo o que vivemos, em todas nossas reencarnações e nos intervalos entre as mesmas; tudo está gravado dentro de nós. E não há como deletar nada do nosso arquivo pessoal. Acontece que nosso CÉREBRO FÍSICO SÓ REGISTRA OS FATOS DE NOSSA EXISTENCIA ATUAL, portanto, não há como saber a causa de todas nossas frustrações e inadequações.
- 16. E COMO SUPERAR OS COMPLEXOS? A melhor forma de SUPERÁ-LOS é conhece-los, como passo inicial para transformá-los, caso os efeitos dos complexos sejam negativos. Por isso é importante, estar atento aos nossos ESTADOS EMOCIONAIS que nos perturbam, tentando IDENTIFICAR os GATILHOS que nos direcionam a eles. Ao conseguirmos tomar consciência dos GATILHOS que nos causaram certa perturbação, chegaremos a raiz do complexo. O constante exercício da AUTO-OBSERVAÇÃO, de atenção ao nosso comportamento e aos excessos praticados também são bons aliados para identificação dos complexos. A partir disso, temos pela frente o trabalho de DILUIR a intensidade emocional que nos aflige. Uma da formas é REVER a nossa historia, identificando e expressando emoções que ficaram contidas, muitas vezes, transformadas em ressentimentos.
- 17. E COMO SUPERAR OS COMPLEXOS? Nos ensina JOANA DE ANGELIS : “ ... O grande desafio da existência humana, esta na capacidade de explorar esse mundo desconhecido, dele retirando todos os potenciais que possam produzir felicidade e autorrealização.” E quando as vivencias forem muito dolorosas e de difícil aceitação, o olhar espiritual da vida nos permitira ampliar as lentes normalmente limitadas do EGO. Não negamos que certas vivencias são intensas, porem jamais devemos nos considerar vitimas da vida, uma vez que ela nos traz de retorno o resultado de nossas próprias ações. Devemos constantemente reelaborar e RESSIGNIFICAR nossas experiências traumáticas, pois é assim que elas perdem sua intensidade negativa. É certo que não podemos modificar o passado, na forma objetiva dos fatos, mas nosso olhar sobre ele pode ser transformado, conferindo novo colorido, nova tonalidade emocional, que possibilite a convivência saudável com os nossos complexos, de modo que sejamos nós a administrá-los, não eles a comandar nossa personalidade.
- 18. CONCLUINDO: A cada passagem pela matéria temos nova oportunidade de reajuste, nova chance de colocar em dia compromissos não atendidos, nova chance de cumprir deveres pendentes, nova chance de nos livrarmos de comprometimentos doentios. Sabemos que o lar é o laboratório do espírito imortal. É junto às pessoas mais próximas de nós que resgatamos débitos comprometedores. Também sabemos que muitos lares, talvez a maioria, são ainda muito desajustados, problemáticos, devido ao nosso incipiente grau evolutivo. A soma de toda nossa experiência milenar resultou naquilo que SOMOS HOJE: o resultado de nossa própria construção. Todas nossas vitórias, conquistas, habilidades, talentos natos estão alicerçadas dentro de nosso SELF. Da mesma forma, nossos fracassos, decepções , quedas e derrotas são coisas que, necessitamos reconhecer, acolher e integrar a nossa personalidade.
- 20. COMPLEXO DE ABANONO – A DOR DA REJEIÇÃO Nas relações afetivas isto fica ainda mais evidente, pois como se trata de uma interação de muita proximidade, há muita vulnerabilidade e a pessoa pode se sentir insegura, ansiosa e com o medo de perder de forma exacerbada, causando várias brigas e discussões por conta deste complexo ativado negativamente. Isto torna-se um ciclo vicioso, em que a pessoa sente que não consegue ter uma vida afetiva, feliz, saudável e significativa. É possível ter uma vida afetiva mais leve, desde que a pessoa queira olhar de frente para os seus processos emocionais internos. Isto nem sempre é agradável, mas é o caminho possível e seguro para a auto cura verdadeira. Diante de nossos processos internos relacionados a vida emocional, é preciso ter paciência consigo na jornada do autoconhecimento , para ter mais segurança e estabilidade no processo, evitando-se as situações repetitivas..
- 21. COMPLEXO DE ABANONO – A DOR DA REJEIÇÃO Segundo JUNG: O complexo do abandono e da REJEIÇÃO, podem levar a pessoa a desistir de ter uma relação afetiva, tamanha dor e desconforto emocional que sente , como se fosse uma ferida aberta que demora a cicatrizar. O complexo é necessário para a formação e manutenção da psique humana, o problema acontece quando ele está negativado, ou seja, está ativado de forma negativa e consequentemente, por falta de saber como lidar com isto, a pessoa sofre muito. A principal área atingida é a afetiva, mas isto não quer dizer que as outras áreas da vida da pessoa não são impactadas. O fato é que a pessoa pode sentir esta dor com relação aos amigos, trabalho e até mesmo na própria família. Em outras palavras se sente sozinha e rejeitada, a maior parte do tempo. As feridas, bem como as várias reações inconscientes adotadas pela criança que possa ter sofrido abandono afetivo, tornam-se fortes determinantes da personalidade adulta. Logo, vivemos inconscientemente reflexos agregados do passado. É possível que esse adulto prefira a solidão, pois, se receber muita atenção, corre o risco de ser desprezado e, se tiver que compartilhar experiências com mais pessoas, tentará passar desapercebido, sob a PERSONA que constrói para si mesmo.
- 22. Além de vivenciar uma constante ambivalência, quando acredita e pode chegar até mesmo a sabotar a situação; por outro lado, quando não escolhido, sente raiva, por ser rejeitado pelos demais, chegando às vezes a elaborar uma fuga frente às relações, para se proteger do sofrimento gerado pela ferida. Quanto maior a ferida, maior será a rejeição de si mesmo e dos demais a sua volta, o que pode vir mascarado pela vergonha. Podemos tentar curar a rejeição, buscando valorizar e reconhecer a si mesmo, sem muita aprovação dos outros, procurando inicialmente aceitar a própria ferida como parte integrante de si mesmo; se negarmos, não podemos curá-la!
- 23. Perdoar para se libertar do passado, primeiramente, a si, pela forma como se tratou e seguidamente de como foi tratado, procurando acolher-se e dando-se principalmente, amor a si próprio. Contudo, a vida só é trágica à medida que permanecemos inconscientes, tanto do papel dos complexos autônomos quanto da crescente divergência entre a nossa natureza e as nossas escolhas. Cabe a nós escolhermos qual o caminho a seguir…
- 24. COMPLEXO DE ABANONO – A DOR DA REJEIÇÃO Um estudo “ A ausência física e afetiva do pai na percepção dos filhos adultos” (DAMIANI e COLOSSI), envolveu uma pesquisa qualitativa e exploratória com quatro adultos, entre 25 a 40 anos, todos em processo de análise. O estudo aponta que o impacto do distanciamento da figura paterna, seja físico e/ou afetivo, reflete-se em sentimentos de autodesvalorização, abandono, solidão, insegurança, baixa autoestima e dificuldades de estabelecer relacionamentos, que começam a ser percebidos na infância e interferem no desenvolvimento do jovem chegando até a idade adulta. As autoras citam outros vários estudos, e todos afirmam que a ausência paterna tem potencial para gerar conflitos no desenvolvimento psicológico e cognitivo da criança e do adolescente, bem como, influenciar o estabelecimento de transtornos de comportamento e de identidade. Uma das observações resultantes do estudo, e que as autoras enfatizam, é que “a ausência vivenciada na infância e adolescência não se dissipa na vida adulta” (DAMIANI e COLOSSI).