Homiletica I
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Este documento trata sobre la homilética y sus elementos constitutivos. Explica que la homilética es el arte de preparar y presentar sermones de manera efectiva. Describe las diferentes partes de un sermón como el tema principal, los temas secundarios, las ilustraciones y la conclusión. También define términos homiléticos como simetría, unidad y proporción.
Homiletica I
- 4. Esta investigación de carácter pedagógico ha sido perpetrada con el fin de acrecentar nuestros conocimientos como personas * acerca de la predicación, de la homilía y de la enseñanza en público, la cual se ajusta en varias áreas respectivas: La Homilética, la ética, la hermenéutica, la exégesis, la Teología, la historia y la geografía; que son las partes amenas de las pláticas de la educación teológica. Tales fragmentaciones han sido enfocadas desde su perfil o punto de vista adecuado, las cuales, forman un cuerpo metódico apto para exponerlo frente al público acudiente.
- 7. Por su parte, en las enciclopedias que representan estas áreas, apostillan que: en los manuales escritos por ingleses sí se encuentra este vocablo, por ello, en el diccionario de WEBSTER (en el cual se trabajó durante 20 años), traduce el término que viene del griego; que significa , por tal motivo, la Homilética
- 8. En el libro “Compendio para predicadores” especifica el doctor A. P. SYMES que: El diccionario etimológico por nos lleva hasta el año 1584 D. C. donde se empezó a utilizar el término HOMILÍA, que significa originalmente: Por otro lado un que se hace para explicar al pueblo la materia de religión.
- 9. III.1 EL CUERPO DE LA HOMILÍA Ahora bien, para que el predicador forme un mensaje debe leer un texto y de esa misma lectura forme un mensaje; a demás, se escoge la escritura de varios libros uniéndolas cada una en su lugar, hasta formar un cuerpo que la homilía le llama “sermón, o enseñanza”.
- 10. 1. TEMA PRINCIPAL 2. TEXTO 3. INTRODUCCIÓN 4. TEMAS SECUNDARIOS 5. ILUSTRACIONES 6. APLICACIÓN 7. CONCLUSIÓN
- 11. Texto Tema Sec. 1 Tema. Sec. 2 Introducc ión Tema. Sec. 3 Ilustra . 1 Ilustra . 2 Ilustra 3 Titulo Aplicación conclusión
- 12. III.2.1 TEMA PRINCIPAL Éste se refiere al asunto o enseñanza que vamos a desarrollar a través de un material que se ha seleccionado previamente y con anterioridad. , haciendo un desenlace de la enseñanza y a partir de este hecho tenemos como resultado
- 13. III.2.2 TEXTO Es la lectura bíblica que se toma como , además es el pasaje que refleja luz amplia que se puede distinguir el objetivo del sermón sin dificultad.
- 14. : sea himno, sea conversación, sea discurso, sea homilía, la cual, conviene ser agradable, interesante, , a demás, debe ser el puente transitorio al primer tema secundario, el cual, su alternativa es: · Declarar a los oyentes el significado del tema · Despertar el interés del auditorio · Se usa para preparar los ánimos del mensaje III.2.3 INTRODUCCIÓN
- 15. También , es decir , a demás, es la parte principal del discurso o enseñanza y también es el camino que lleva al blanco, el objetivo deseado, el cual es el tema principal. (Los temas secundarios desarrollan o desenvuelven al tema principal). Nota: III.2.3 TEMAS SECUNDARIOS
- 16. Sirve para ilustrar a una verdad o una aplicación, la cual debe tener simetría o coherencia con lo que se venía diciendo; Las ilustraciones se parecen a las ventanas de una casa. (Dr. A. P. SYMES) III.2.5 ILUSTRACIÓN
- 17. , o sea en los temas secundarios, en los puntos, o en la conclusión, es decir, III.2.6 APLICACIÓN
- 18. que se venía dando; ésta se lleva a III.2.7 CONCLUSIÓN
- 19. La Homilética es considerada como el arte de “preparar” y “presentar” el sermón con “éxito”, por ello, en el momento cuando alguien te extiende una invitación a exponer la palabra de Dios, principia a trabajar la Homilética. III.3. EL ABECEDARIO DE LA HOMILETICA
- 20. A los jóvenes, a las damas (dorcas), culto misionero, culto Evangelístico, escuela dominical, reunión de novios o de esposos. De una vez sea informado a quien se le va a predicar, el predicador sigue a la segunda fase.
- 21. Esta pregunta nos hace acercarnos al altar y en oración le preguntamos al Señor ¿qué quiere que predique en este culto que me invitaron? De una vez que el Señor nos suministre el tema, la Homilética nos lleva al tercer punto, “que es la parte humana” y es la que nos enseña la “Homilética”.
- 22. La Homilética en las lecciones que siguen nos dará el método adecuado para usar la forma de hacerlo.
- 23. ¿Con qué finalidad? ¿Con qué objetivo? ¿Cuál es el propósito? ¿Qué ando buscando? ¿Qué blanco me propongo a buscar con este tema?
- 24. IV. TÉRMINOS USADOS EN LA HOMILÉTICA a) TÓPICO b) TEXTO AUREO c) SIMETRÍA d) UNIDAD e) ORDEN f) PROPORCION Definicione s
- 25. Que guarda relación entre otras cosas, es relativo o determinado y se usa en los discursos porque guarda concordancia una cosa con otra. * *
- 26. La expresión ÁUREO, significa Relativo al oro, texto de oro, punto central, algo de valor, ésta es denominada el texto rey, porque en la Monarquía el “rey dirige y domina todo”. , puede ser uno o dos de los tantos versículos leídos en el párrafo o puede estar fuera de ellos. En síntesis el texto Áureo tiene el dominio de todo el tema durante el discurso.
- 27. Es la armonía adecuada de las partes de un todo, entre sí y con el todo mismo, es decir, que tenga correspondencia lo indivisible con lo inherente (como el circunvalar de 360°), es la armonía que guardan entre sí todas las partes del sermón y que ayuda a darle belleza y gusto al mensaje. * inherente: adj. Que por su naturaleza está inseparablemente unido a algo
- 28. (Unión y conformidad). Todas las enseñanzas o mensajes deben ir unidas las partes unas con las otras; de tal manera: que el texto, la introducción, los temas secundarios, los puntos, las ilustraciones, y la conclusión enseñen lo que es, el tema principal del sermón.
- 29. Es la colocación y la distribución del material colectado, ocupando el lugar que le corresponde en las distintas partes del sermón.
- 30. Es la debida conformidad o correspondencia que una parte del sermón tiene con el todo. El orador al usar un plano (ontológico) construye con su material una homilía que comparte ideas, reflexiones, enseñanzas a los asistentes.
- 31. Todo orador bíblico debe tener claro los siguientes puntos: 1. Tener bien despejado el tema principal. 2. Tener definido los temas secundarios. 3. Tener clasificado los puntos. 4. Tener en cuenta que el texto principal sea acorde al tema principal. (Recuerde que el texto principal, es el texto “áureo”). 5. Tener bien claro que las escrituras citadas en los temas secundarios tengan simetría con el tema principal.
- 32. 6. Las ilustraciones son anécdotas, historias de lo pasado y las del diario vivir, que se anexan a los temas secundarios para dar mayor luz al tema principal. (Hay que tener en cuenta: muchas ilustraciones pierden la simetría del mensaje). 7. Debe tener reunido con anterioridad el material que se va a usar. 8. Tener a menudo las citas bíblicas bien organizadas. 9. Saber dónde aplicar las verdades y también las ilustraciones. 10. Debe escasear por completo la palabra “YO”. (Ego) 11. Debe analizar el pasaje leído con su contexto*; el Tema principal y los temas secundarios con anticipación. Nota: Cuando se habla del contexto*, es analizar el texto anterior y el posterior, no hacer isla con el texto leído. 12. Debe utilizar el léxico acorde al lugar y al personal acudiente. No utilizar términos sofisticados que los visitantes tengan que dejar el culto para ser trasladados a
- 33. . Debe dar el frente al auditorio. · Debe usar un tema principal en sus mensajes. · Su vista debe ser inclinada a los oyentes, y no al techo o al piso. · Debe persuadirse, si el público le está escuchando o no. · Debe hablar con un lenguaje explícito, comprensible que todos le Entiendan, y no dar ocasión que el oyente traiga un diccionario. · Debe evitar demasiado el juego de mano y no llevar la
- 34. · No debe usar el púlpito para insultar a nadie. · Debe estar convencido, que él, es el que Dios ha puesto para predicar, Enseñar, corregir, exhortar, amonestar al público que le escucha. · No debe predicar cosas personales, sino la palabra de Dios. · Debe aprender a ser una persona experta en manejar la Biblia. · Debe tener buen testimonio, con los hermanos y con los inconversos. · Debe predicar lo que vive y lo que cree, y ser una persona de oración.
- 35. En el medio en que vivimos todos usamos gestos al saludar, al despedirnos, y cuando hablamos. Con un movimiento en las manos logramos expresar muchas cosas. Muchas veces nos comunicamos a través de nuestro cuerpo y los movimientos que hacemos: la manera de mirar, la forma de pararse, movimiento de ojos, de manos, de cabeza, con todas estas pausas nos comunicamos y queremos expresar algo.
- 36. BIBLIOGRAFÍA Copyright y engrosado por el pastor York Anthony Shalom Lic. En sagrada teología Valledupar – Cesar Calle 27 No. 2-80 Villa del Rosario Jorgesalomserpa@hotmail.com Jorgesalomserpa@yahoo.com Homiletica Practica Tomas Hawkins 42041 editorial Mundo Hispano