Queimando sutiã dia da mulher. Prof.Ms.Noe Assunção
Transferir como PPTX, PDF•0 gostou•628 visualizações
1) O documento descreve o que foi a Queima dos Sutiãs em 1968, um protesto de mulheres contra o concurso de Miss América que objetificava a mulher. 2) As mulheres colocaram símbolos de opressão feminina como sutiãs, salto alto e maquiagem no chão para queimassem, simbolizando a libertação das amarras patriarcais. 3) Apesar do nome, nenhum sutiã foi realmente queimado no protesto.
![1) questão
A violência é uma das principais questões da sociedade moderna,
[....] Elas estão na discriminação racial, nas diferenças entre as
classes sociais, na fragmentação do trabalhador, nos preconceitos
políticos, na separação dos sexos, e assim por diante [...]
MARQUES, Edmilson. A base da violência. In: Sociologia Especial.
São Paulo: Escala, 2009. p. 21.
Com base na citação acima e seu conhecimento acerca do
conceito de violência, identifique em qual das opções o tipo de
violência não corresponde ao seu significado.](https://image.slidesharecdn.com/queimandosutidiadamulher-220310174428/85/Queimando-sutia-dia-da-mulher-Prof-Ms-Noe-Assuncao-16-320.jpg)
Queimando sutiã dia da mulher. Prof.Ms.Noe Assunção
- 1. Prof. Ms.Noe Assunção – Especialista em Gênero e diversidade na Escola - UERJ Módulo: Sociologia Colégio Estadual Roselândia-Barra Mansa - RJ PROJETO: QUEIMANDO O SUTIÃ Dia Internacional da mulher
- 2. O QUE FOI A QUEIMA DOS SUTIÃS EM 1968? O episódio conhecido como Bra-Burning, ou A Queima dos Sutiãs, foi um evento de protesto com cerca de 400 ativistas do WLM (Women’s Liberation Movement) contra a realização do concurso de Miss America em 7 de setembro de 1968, em Atlantic City, no Atlantic City Convention Hall, logo após a Convenção Nacional dos Democratas. Na verdade, a ‘queima’, propriamente dita, nunca aconteceu. Mas a atitude foi incendiária. A escolha da americana mais bonitinha era tida como uma visão arbitrária da beleza e opressiva às mulheres, por causa de sua exploração comercial.
- 3. AElas colocaram no chão do espaço, sutiãs, sapatos de salto alto, cílios postiços, sprays de laquê, maquiagens, revistas, espartilhos, cintas e outros “intrumentos de tortura” (v. Duffet, Judith. WLM vs. Miss America. Voice of the Women’s Liberation Moviment. October 1968, pg 4.). Aí alguém sugeriu que tocassem fogo, mas não aconteceu porque não houve permissão do lugar (que não era público) para isso. Também ninguém tirou seu sutiã.
- 4. Com a “Queima dos sutiãs” as mulheres buscavam: 1. Igualdade de direitos entre os gêneros. Homens e mulheres. 2. Caráter de protesto 3. Luta feminista. O movimento procurava combater a estereotipação feminina, que estava ligada a sensualidade e a maternidade, ambos relacionados aos seios, tornando a mulher dependente do marido, presa aos afazeres domésticos e aos padrões de beleza impostos 4. Condições adequadas de trabalho
- 5. O sutiã foi associado a essa prisão, ganhando caráter opressor, cuja “queima” simbolizava a libertação das amarras desse conceito patriarcalista de submissão, defendendo a emancipação das mulheres.
- 6. Dissertação de Mestrado : Enfrentamento da violência doméstica por um grupo de mulheres após a denúncia - Eriza de Oliveira Parente - UNIFOR O QUE AS MULHERES REIVINDiCAM PARA O SEU GRUPO? 1.Maior representação política. 2.Equiparação de salários com os homens. 3.Ser dona do seu corpo. E HOJE? Por mais o que as mulheres lutam?
- 7. EMBAIXADA E CONSULADO DOS EUA NO BRASIL As Vencedoras do Prêmio Mulheres que Fazem a Diferença 2020
- 13. “QUEIMANDO O SUTIÔ • O que as precisam “queimar” hoje?
- 14. A T I V I D A D E • Divida a turma em grupos de 3 a 5 pessoas e sugira a atividade “Queimando” o sutiã hoje. • Desenhe ou monte um sutiã numa cartolina com o tema da dinâmica. (1 grupo) • Os outros grupos ficarão encarregados de elaborar frases e conteúdos que remetem a queima dos sutiãs em 1968. Hoje as mulheres buscam quais direitos? Lutam para conseguir o que?
- 16. 1) questão A violência é uma das principais questões da sociedade moderna, [....] Elas estão na discriminação racial, nas diferenças entre as classes sociais, na fragmentação do trabalhador, nos preconceitos políticos, na separação dos sexos, e assim por diante [...] MARQUES, Edmilson. A base da violência. In: Sociologia Especial. São Paulo: Escala, 2009. p. 21. Com base na citação acima e seu conhecimento acerca do conceito de violência, identifique em qual das opções o tipo de violência não corresponde ao seu significado.
- 17. a) Violência de gênero: Consiste em qualquer ação ou conduta, que cause morte, dano ou sofrimento físico, sexual ou psicológico à mulher, tanto no âmbito público como no privado. A violência de gênero é uma manifestação de relações de poder historicamente desiguais entre homens e mulheres. b) Violência doméstica: Pode ser praticada por familiares, outros membros do grupo, sem função parental, que convivam no espaço doméstico. Incluem-se aí empregados(as), pessoas que convivem esporadicamente, agregados. Acontece dentro de casa ou unidade doméstica e geralmente é praticada por um membro da família que viva com a vítima. c) Violência física: Ação ou omissão que coloque em risco ou cause dano à integridade física de uma pessoa. Só havendo óbito é que o infrator poderá ser criminalizado legalmente. d) Violência moral: ação destinada a caluniar, difamar ou injuriar a honra ou a reputação de alguém.
- 18. 2. Marque a alternativa que afirma corretamente sobre a Cultura de Violência que em muitos casos está bastante presente no cotidiano das pessoas: a) Quando falamos de cultura de Violência, estamos nos referindo aos padrões tribais das antigas civilizações. b) Cultura de violência é algo que já foi, em muitos casos superados, pelos novos padrões civilizatórios da pós- modernidade. c) São padrões de comportamento que estão ligados a conflitos étnicos e religiosos. d) Definimos uma cultura de Violência como hábitos que a sociedade cultiva, baseados em comportamentos agressivos e imposição de poder, de forma habitual. e) Seria um conjunto de conhecimentos preventivos em relação aos hábitos violentos da sociedade.
- 19. 3. O sistema carcerário serve para reeducar um individuo condenado por algum crime ao convívio social, no entanto essa situação não se concretiza isso se dá por quê: a)Os projetos de reeducação do cidadão condenado por um crime são muito complexos para os seus usuários. b)Existe uma falsa impressão que a penitenciária serve como um local de sofrimento e vingança para o criminoso e não como um local para reabilitar pessoas ao convívio social. c)Existem muitos recursos para o melhoramento do sistema penitenciário brasileiro. d)Todo o problema está no criminoso e não tem nenhuma relação com a sociedade. e)Nenhuma das alternativas estão corretas.
- 20. 4. Em nenhum momento na história do tráfico de drogas no Brasil, houve uma conduta correta do Estado para desmantelar as redes de traficantes, as ações da polícia sempre resultam em abuso de poder, chacina e grandes índices de violência. O texto acima se refere: a) A Grande capacidade do sistema político brasileiro em acabar com o trafico de drogas. b) A Habilidade pacifica da polícia brasileira com a problemática com o tráfico de drogas. c) O poder que o Estado tem em acabar com o submundo das drogas no país. d) A ineficiência do Estado, junto com seus organismos de manutenção da ordem social em lidar com o complexo problema das drogas no Brasil.
- 21. 5. “O interrogatório é muito fácil de fazer, Pega o favelado e dá porrada até doer. O interrogatório é muito fácil de acabar, Pega o bandido e dá porrada até matar". (Refrão cantado por soldados do Batalhão de Operações Especiais – BOPE) Com base no texto podemos analisar: a) O preparo humanitário da polícia do Rio de Janeiro. b) Como a violência policial se institucionalizou em alguns cantos do Brasil. c) Que a polícia deve sempre trabalhar com o uso de práticas violentas para colher bons frutos. d) A violência policial somente se manifesta na forma de canções.
- 22. 6. Sobre as Políticas de Não-Violência é correto afirmar que: a) Não há ligação alguma entre a Não-Violência e o Pacifismo. b) É um processo de comportamento, voltado apenas para a redução de problemas individuais. c) Nasce da necessidade de se promover umas reflexões e ações visando a redução dos índices de violência social. d) Não promovem reflexões sobre problemas de exclusão social e econômica.
- 23. 7. Um cidadão armado tem 57% de chances de ser assassinado do que os que andam desarmados. As armas de fogo provocam um custo ao SUS de mais de 200 milhões de reais. Fonte: UNESCO. Pois bem, sobre o texto podemos afirmar que: a) A violência é um elemento gerador de mais violência, podendo ser um elemento causador de aumento de impostos. b) Não há relação entre política, economia e violência. c) A violência somente é provocada a pessoas portadoras de armas de fogo. d) O Índice de Violência reduziriam se o porte de arma fosse de fácil acesso a todos. e) N.D.A
- 24. 8. Ao analisar as causas da violência é preciso refletir sobre: a) Somente as questões Econômicas que levam a acontecer acontecimentos marcados pela violência. b) A intenção Política e Cultura que levam a consolidação da violência. c) Sobre toda a organização social, desde a suas estruturas econômicas e políticas, quanto os seus valores, pois a violência é uma problemática bastante complexa. d) A importância de construirmos mais presídios em locais afastados dos centros urbanos.
- 25. 9. O uso da violência é cada vez menos frequente nas sociedades modernas. Segundo o sociólogo alemão Norbert Elias, a pacificação é uma das características das sociedades contemporâneas, marcadamente mais "civilizadas". No entanto, ele está ciente de que a paz é um estado apenas costumeiro, um hábito que por vezes é deixado de lado. Existem espaços em que a violência é respeitada e mesmo desejada – caso de alguns esportes, por exemplo. Para além de alguns ambientes esportivos, existem também aqueles em que a violência é utilizada como instrumento para a manutenção da ordem estabelecida. Trata-se da violência praticada por agentes do Estado. Devemos, assim, lembrar as palavras do também sociólogo Max Weber, que definiu o Estado como a instituição que detém o monopólio sobre o uso legítimo da força. Assinale a afirmativa que indica instituições que fazem esse uso legítimo da força em nossa sociedade. a) A polícia e as gangues urbanas. b) Seguranças e grupos de extermínio. c) Capangas e seguranças. d) Seguranças e vigilantes. e) A polícia e as forças armadas
- 26. 10. Segundo Cristina Costa, “chamamos de violência à agressão premeditada sistemática e por vezes mortal de um indivíduo ou um grupo sobre outro”. Sobre o fenômeno da violência, é correto afirmar que A. o desenvolvimento da indústria e a expansão dos padrões de vida e de acumulação existentes no modo de produção capitalista não possuem nenhuma relação com a ampliação dos níveis de violência visualizados no mundo contemporâneo. B. a única maneira de controlar a explosão de violência vivenciada na con temporaneidade é ampliação dos mecanismos de defesa existentes na sociedade. Assim, o aumento do policiamento e dos estabelecimentos penais representam o único caminho de superação das dificuldades encontradas. C. o bullying é um fenômeno restrito ao universo escolar e possui pouca relação com a banalização da violência existente nos dias atuais. D. a violência é instintiva, podendo ser considerada como um mecanismo de auto defesa do individuo utilizado nos momentos em que este se encontra inseguro ou coagido. E. a violência não se restringe a agressão física. Como observa Pierre Bourdieu, existem práticas de violência simbólica presentes no cotidiano e que são caracterizadas pela tentativa de imposição de valores, costumes e padrões de comportamento de um grupo à outro.
- 27. 12. “Os atos de violência exercidos contra pessoas mais frágeis ou dependentes, como velhos, mulheres, crianças, subordinados e pobres, são mais freqüentes do que se imagina. Alguns teóricos consideram que as pessoas como pouco poder de decisão no trabalho e na política tendem a descontar em dependentes ou subordinados, exercendo o pequeno poder. Assim, o funcionário público insatisfeito e de baixo salário se atribui de poder extraordinário diante do usuário que chega ao guichê. O subordinado, com raiva de obedecer às ordens dos superiores, maltrata a mulher e os filhos. A mãe, dominada pelo marido, exerce seu poder contra os filhos”. (Heleieth Saffioli). De acordo com o texto podemos afirmar de forma correta: a) que a história nos mostra como é fácil parar o processo de violência depois de ter sido desencadeado. b) que a violência é o uso da força para obrigar uma pessoa a agir de forma voluntária. c) que o processo da violência se dá de várias formas e em vários setores da sociedade. d) que a violência física é a única forma encontrada nas sociedades modernas.
- 28. Atividade em grupo Diante do exposto, vimos que a violência contra as mulheres se manifesta de várias maneiras e muitas vezes a vítima não denuncia o seu agressor por vários motivos. Organizem-se em grupos e elabore uma maneira de manifestar contra esse tipo de violência através de uma foto de um componente do grupo. O escolhido deverá ser produzido com maquiagem, tintas, adereços, roupas ou outros acessórios que deixe claro através da imagem a repulsa do grupo contra esse tipo de violência contra as mulheres. Use e abuse da criatividade.
- 40. A violência destrói o que ela deveria defender, a dignidade da vida, a liberdade do ser humano.
- 45. Referências • Dissertação de Mestrado : Enfrentamento da violência doméstica por um grupo de mulheres após a denúncia - Eriza de Oliveira Parente - UNIFOR • http://www.unisc.br/portal/upload/com_arquivo/1349810800.pdf