A doutrina da Expiação Limitada
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O documento discute a doutrina bíblica da expiação por Cristo. Apresenta definições importantes e analisa as principais teorias sobre o significado da expiação, concluindo que a visão da expiação substitutiva penal como pagamento vicário por Cristo no lugar dos pecadores é a única com fundamentação bíblica. Também discute os principais sistemas teológicos sobre o alcance e eficácia da expiação, concluindo que a visão da expiação limitada é a que melhor se harmoniza com a Bíblia
A doutrina da Expiação Limitada
- 1. A obra de Cristo A Expiação - Handerson Xavier -
- 2. Bibliografia Teologia Sistemática, Charles Hodge Teologia Sistemática, Alan Myatt e Franklin Ferreira Teologia Sistemática, Louis Berkhof Teologia Sistemática, Vincent Cheung Introdução à Teologia Sistemática, Millard Erickson Fides Reformata IX, nº 1 (2004)
- 3. A doutrina da Expiação A importância do estudo: 1. A prática é moldada pelas convicções. 2. Formar um firme alicerce para nossa fé. 3. Revela o caráter de Deus. 4. Revela quem somos. 5. Revela o que Cristo fez por nós.
- 4. A doutrina da Expiação Definições de termos: 1. Expiação. - Ato pelo qual o pecado é cancelado. - O alvo da expiação é o pecado. 2. Propiciação. - Tornar favorável. - O alvo da propiciação é Deus.
- 5. A doutrina da Expiação Teorias sobre o significado da expiação: 1. Resgate pago a Satanás. 2. Satisfação da honra a Deus. 3. Influência moral. 4. Exemplo para a humanidade. 5. Manter o governo de Deus. 6. Uma relação mística com Deus. Essas 6 teorias não têm fundamentação bíblica!
- 6. A doutrina da Expiação A expiação substitutiva penal. Também chamada de “expiação vicária”. “Vicária” porque Cristo pagou a pena no lugar do pecador. “Penal” porque diz respeito à violação dos mandamentos de Deus.
- 7. A doutrina da Expiação A expiação substitutiva penal. “Se a sua oferta for holocausto de gado, trará macho sem defeito; à porta da tenda da congregação o trará, para que o homem seja aceito perante o SENHOR. E porá a mão sobre a cabeça do holocausto, para que seja aceito a favor dele, para a sua expiação. Depois, imolará o novilho perante o SENHOR; e os filhos de Arão, os sacerdotes, apresentarão o sangue e o aspergirão ao redor sobre o altar que está diante da porta da tenda da congregação.” (Lv 1:3-4)
- 8. A doutrina da Expiação A expiação substitutiva penal. “E, se alguma pessoa pecar e fizer contra algum de todos os mandamentos do SENHOR aquilo que se não deve fazer, ainda que o não soubesse, contudo, será culpada e levará a sua iniquidade. E do rebanho trará ao sacerdote um carneiro sem defeito, conforme a tua avaliação, para oferta pela culpa, e o sacerdote, por ela, fará expiação no tocante ao erro que, por ignorância, cometeu, e lhe será perdoado. Oferta pela culpa é; certamente, se tornou culpada ao SENHOR.” (Lv 5:17-19)
- 9. A doutrina da Expiação A expiação substitutiva penal. “Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.” (Rm 5:6) “Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido.5Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.” (Is 53:4, 5)
- 10. A doutrina da Expiação Lei Desobediência Deus Homem Culpa Condenação Expiação / Propiciação Reconciliação
- 11. A doutrina da Expiação Velho Testamento Novo Testamento • Animais eram oferecidos em substituição ao pecador. • A culpa era transferida para um animal macho, sem defeito e sem mancha. • O animal era sacrificado e seu sangue usado para fazer expiação pelo pecador. • Perdoava pecados, mas não mudava o pecador. • Cristo a si mesmo se oferece pelos pecadores • A culpa é transferida para o perfeito Filho de Deus, o Deus-Homem. • Cristo foi dado pelo Pai como oferta expiatória e propiciatória. • O perfeito sacrifício perdoa pecados e muda o pecador.
- 12. A doutrina da Expiação Velho Testamento Novo Testamento “Quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer, não desta criação, não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção. Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a cinza de uma novilha, aspergidos sobre os contaminados, os santificam, quanto à purificação da carne, muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!” (Hb 9:11-14)
- 13. A doutrina da Expiação Sistemas sobre a expiação Diferem basicamente em dois fatores Alcance Eficácia • Cristo morreu para que todos fossem salvos. • Cristo morreu para que alguns fossem salvos. • Cristo providenciou uma maneira de salvar os pecadores (possibilidade). • Cristo salvou todos aqueles a quem Ele quis salvar (eficácia).
- 14. A doutrina da Expiação Sistemas sobre a expiação Primeiro grupo: • Cristo morreu por todos, logo todos serão salvos. • Cristo, de alguma maneira, perdoará e salvará todas as pessoas. • Ninguém será condenado ao inferno. • Esta posição é chamada de UNIVERSALISMO. • Não tem sustentação bíblica.
- 15. A doutrina da Expiação Sistemas sobre a expiação Segundo grupo: • Cristo morreu para providenciar uma maneira pela qual as pessoas possam ser salvas. • Somente aqueles que o aceitarem pela fé terão seus pecados perdoados. • Creem no livre arbítrio como essencial para a salvação. • São chamados de ARMINIANOS.
- 16. A doutrina da Expiação Sistemas sobre a expiação Terceiro grupo: • Cristo morreu por todas as pessoas, tornando o alcance da salvação universal. • Apenas os eleitos serão salvos, tornando a eficácia limitada. • Defendem apenas 4 pontos do calvinismo. • Sua posição é conhecida como UNIVERSALISMO HIPOTÉTICO.
- 17. A doutrina da Expiação Sistemas sobre a expiação Quarto grupo: • Apesar do Seu sacrifício ter poder em si para alcançar toda a humanidade, Ele decidiu morrer apenas pelos Seus eleitos. • Cristo não providenciou uma maneira de salvar, mas eficazmente os salvou. • Defendem os 5 pontos do calvinismo. • Esta posição é chamada de expiação limitada. • São chamados de CALVINISTAS.
- 18. A doutrina da Expiação A expiação limitada ou definida • Fundamentada sobre a doutrina da eleição. • A salvação não é uma possibilidade mas o resultado da expiação eficaz. • Ninguém PODE ser salvo. O eleito É salvo. • Cristo não possibilitou o pagamento da dívida na cruz, mas definitivamente a pagou. • Não é que o sacrifício de Cristo não tenha poder em si para salvar toda a humanidade. Salvar a humanidade não era o objetivo de Cristo ao morrer. • Todos podem ouvir o convite, mas só os eleitos respondem.
- 19. A doutrina da Expiação A expiação limitada ou definida “Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.” (Mt 1:21) “Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem a mim. Assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas.” (Jo 10:14, 15)
- 20. A doutrina da Expiação A expiação limitada ou definida “Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão.” (Jo 10:26-28)
- 21. A doutrina da Expiação A expiação limitada ou definida “Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao céu e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti, assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste. Manifestei o teu nome aos homens que me deste do mundo. Eram teus, tu mos confiaste, e eles têm guardado a tua palavra. É por eles que eu rogo; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus.” (Jo 17:1, 2, 6, 9)
- 22. A doutrina da Expiação A expiação limitada ou definida “Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.” (At 13:48)
- 23. A doutrina da Expiação A expiação limitada ou definida “Assim, pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça. E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça. Que diremos, pois? O que Israel busca, isso não conseguiu; mas a eleição o alcançou; e os mais foram endurecidos, como está escrito: Deus lhes deu espírito de entorpecimento, olhos para não ver e ouvidos para não ouvir, até ao dia de hoje.” (Rm 11:5-8) Ver Jo 12:37-40
- 24. A doutrina da Expiação A expiação limitada ou definida “Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.” At 13:48 “Por esta razão, tudo suporto por causa dos eleitos, para que também eles obtenham a salvação que está em Cristo Jesus, com eterna glória.” (2 Tm 2:10) “Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.” (Jo 6:44)
- 25. A doutrina da Expiação A expiação limitada ou definida “Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia, eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas.” (1 Pe 1:1, 2) “Assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação.” (Hb 9:28)
- 26. A doutrina da Expiação A expiação limitada ou definida “Pois o próprio Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.” (Mc 10:45)
- 27. A doutrina da Expiação A expiação limitada ou definida “Quando, pois, Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado! E, inclinando a cabeça, rendeu o espírito.” (Jo 19:30)
- 28. A doutrina da Expiação Considerações finais 1. Temos a tendência a buscar um meio termo. 2. Queremos um “Deus” mais aceitável. 3. Devemos aceitar a Deus como revelado nas Escrituras. 4. A salvação, diante do aspecto da eleição e expiação limitada, mostra-se mais amorosa e especial.