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Necesidad de legislar los Derechos Humanos después de los crímenes contra la Humanidad de la II Guerra Mundial. La creación de la ONU. La votación de  la Asamblea General de la ONU el 10 de Diciembre de 1948.
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Son excesivamente utópicos e irreales. Son la muestra de los valores de la sociedad Occidental. Son insuficientes para crear una sociedad plenamente justa.
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1ra clase Derechos Humanos

  • 1. La Declaración Universal de los Derechos Humanos Dr. Carlos A. Orellana Salazar
  • 2. Análisis Histórico. Clasificación de los Derechos Humanos. Origen inmediato de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948. Validez y legitimidad actual.
  • 3. Declaraciones anteriores. Precedentes Históricos. Antecedentes inmediatos.
  • 4. Declaración de Derechos del Pueblo de Virginia. (Revolución Americana 1776) Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano. (Revolución Francesa 1789)
  • 5. Las Revoluciones Liberales. La lucha obrera. Las democracias modernas.
  • 6. La II Guerra Mundial. Los crímenes contra la Humanidad. La lucha contra la impunidad. La necesidad de legislar sobre nuevos delitos contra la Humanidad.
  • 7. Derechos de 1ª Generación: Derechos Fundamentales Derechos Políticos. Derechos de 2ª Generación: Derechos Económicos.
  • 8. Derechos Fundamentales: Derecho a la vida, Derecho a la libertad, Derecho a la seguridad, Derechos Civiles... Derechos Políticos: Libertad de Reunión, Libertad de Asociación, Libertad de Expresión... Tienen como origen las Declaraciones de Derechos Humanos del siglo XVIII.
  • 9. Son los derechos económicos: Derecho a la Educación, Derecho al trabajo, Derecho a igual salario por igual trabajo, Derecho al descanso y al ocio... Tienen como origen las luchas obreras a lo largo del siglo XIX.
  • 10. Necesidad de legislar los Derechos Humanos después de los crímenes contra la Humanidad de la II Guerra Mundial. La creación de la ONU. La votación de la Asamblea General de la ONU el 10 de Diciembre de 1948.
  • 11. Los Derechos Humanos son Universales y inalienables. Muestran el ideal de futuro de la Humanidad, y la exigencia de un presente más justo. Marcan el espíritu utópico de un mundo que es mejorable y necesita mejorar.
  • 12. Son excesivamente utópicos e irreales. Son la muestra de los valores de la sociedad Occidental. Son insuficientes para crear una sociedad plenamente justa.
  • 13. Muestran cómo debe ser la realidad, y por lo tanto, es lógico que no sean tal y como el mundo es hoy, sino cómo debería ser. Son universales y no occidentales, ya que la igualdad no es patrimonio de ninguna cultura. Son un punto de partida, no el destino final.
  • 14. Intentar su aplicación al máximo nivel posible, y luchar hasta conseguirlo con la ayuda de ONG’s comprometidas como Amnistía Internacional, Médicos sin Fronteras... Mejorar aquellos aspectos que sean mejorables. No estar nunca del todo satisfechos con los resultados obtenidos.
  • 15.