02. la crisis (interna y externa)
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La lección describe la crisis interna y externa que llevó al exilio babilónico de Israel y Judá. Internamente, los constantes actos de rebeldía y negligencia al abandonar a Dios por ídolos condujeron a una crisis espiritual. Externamente, esto resultó en el juicio divino a través de la nación de Babilonia. A pesar de las advertencias de Dios a través de los profetas, el pueblo se negó a arrepentirse de sus pecados. La lección enfatiza la necesidad de evitar una falsa espiritual
![«E hizo [Amón] lo malo ante los ojos de
Jehová, como había hecho Manasés su
padre; porque ofreció sacrificios y sirvió
a todos los ídolos que su padre Manasés
había hecho» (2ª de Crónicas 33:22)
Los reyes del reino del sur se
mantuvieron, por lo general,
fieles a Dios.
Pero, desde la destrucción
del reino del norte, la
apostasía creció
grandemente en el reino de
Judá.
En ese periodo surgieron sus dos peores reyes:
Manasés y Amón (2ª de Crónicas 33: 9, 22).
Dios mandó muchos profetas para evitar el
desastre que traería su pecado.](https://image.slidesharecdn.com/02-151106200020-lva1-app6892/85/02-la-crisis-interna-y-externa-16-320.jpg)
02. la crisis (interna y externa)
- 1. Lección 2
- 2. LA CRISIS (INTERNA Y EXTERNA)02
- 3. TEXTO CLAVE “Santo era Israel a Jehová, primicias de sus nuevos frutos. Todos los que le devoraban eran culpables; mal venía sobre ellos, dice Jehová” (Jeremías 2:3)
- 4. OBJETIVOS 1. Reconocer nuestras constantes actitudes de rebeldía, aún a pesar de la constante manifestación del amor y la misericordia divinos. 2. Comprender los actos de negligencia y rebeldía que condujeron a la crisis del exilio babilónico. 3. Aprender acerca del pasado, y cómo no permanecer insensibles a nuestra realidad espiritual.
- 5. VERDAD CENTRAL El permanente rechazo en abandonar el pecado y atender a los reclamos de Dios condujo a que el ser humano se distanciara de las revelaciones divinas y, por consiguiente, sufriera el juicio y el castigo de Dios.
- 6. INTRODUCCION
- 7. CRISIS INTERNAS De Josué a Salomón ± 1400 – 931 a.C. El reino dividido ± 931 – 586 a.C. EXTERNAS Babilonia CAUSAS Errores Actitudes
- 8. Una breve historia LA CRISIS (INTERNA Y EXTERNA) Las manifestaciones de poder y de liberación de Dios, ¿no alcanzaron para que la historia fuera diferente, de obediencia y entrega a Dios? ¿Cómo entender la misericordia de Dios y el libre albedrío? El pecado es inherente a nosotros, y sus consecuencias, inevitables. Debemos aprender del pasado y evitar la repetición de los errores. ¿Cómo podemos transmitir valores y evitar la ceguera ante la luz que hemos recibido?
- 9. El problema real era que Israel eligió vez tras vez, una religión sustituta de la verdadera. Los dos males pueden definirse de la siguiente forma: (1)El rechazo de lo real y verdadero, y (2)El preferir lo irreal y falso. Teológicamente podría hablarse del contraste entre la justificación por la fe en Dios y la justificación por nuestras obras propias. La crisis interna llevó a Judá a caer en la crisis externa, al buscar protección mediante alianzas prohibidas por Dios (Jer 2:18,36,37) y caer en el exilio babilónico.
- 10. • Según Jeremías 2:2-3 ¿Qué promesas de amor había hecho Dios a la nación si eran fieles? • “Recuerdo el amor de tu juventud, tu cariño de novia, cuando me seguías por el desierto, por tierras no cultivadas. Israel estaba consagrada al Señor, era las primicias de su cosecha; todo el que comía de ella sufría las consecuencias, les sobrevenía la calamidad, afirma el Señor”
- 11. Es un Dios adolorido pero amante, defraudado pero esperanzado. Un Dios que recuerda con nostalgia el amor tierno y fiel del Israel de antaño: "recuerdo tu amor de juventud, tu cariño de joven esposa" en los tiempos del desierto; ¿por qué le ha dejado prefiriendo a "dioses inútiles”? Israel era semejante a la porción más preciosa de la cosecha que se dedicaba a Dios. Dios le proveía alimento y no permitía que ninguna nación pagana devorara a Israel (Jer 10:25; 50:7; Deut 7:16).
- 12. «Dejaron a Jehová el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a Jehová» (Jueces 2:12) Los jueces El pueblo se apartó de Dios y adoró a otros dioses. El reino unificado Salomón se apartó de Dios y adoró a otros dioses. ± 1400 – 1050 a.C. Envió jueces para librarles y les dio paz con la unión del reino. ± 1050 – 931 a.C. Dividió el reino, permitiéndoles cosechar las consecuencias de sus errores.
- 13. ¿Qué es lo que caracteriza a la adoración verdadera? Los actos de Jeroboam trajeron decadencia espiritual y apartamiento de Dios. ¿Qué es lo implica la adoración falsa? ¿Cuáles son los ídolos de nuestro tiempo? En el reino de Judá continuaron las mismas inclinaciones de los reyes en repetir la apostasía y el apartamiento de Dios. Dios siempre brinda oportunidades para el arrepentimiento. Los hombres se aprovechan de esto para disponerse a la Luego de la división del reino, las cosas empeoraron. ¿Qué podemos aprender de la influencia de un líder desobediente y soberbio? El pueblo, ¿nunca es mejor que sus líderes? Los dos reinos LA CRISIS (INTERNA Y EXTERNA)
- 14. Dos males El conocimiento, por sí sólo, no garantiza la obediencia. Lo que conduzca a la obediencia no debe ser el miedo a las consecuencias del juicio, sino a la certeza del amor divino. ¿Qué es lo que nos hace insensibles a la influencia del Espíritu Santo? Israel abandonó las promesas concretas por algo efímero; la verdad por la duda. “Ciertamente, el Señor no hará cosa alguna, sin haber revelado su secreto a sus siervos, los profetas” (Amós 3:7). LA CRISIS (INTERNA Y EXTERNA)
- 15. «Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante habéis subido a Jerusalén; he aquí tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto» (1ª de Reyes 12:28) Tras la muerte de Salomón, las 12 tribus fueron divididas en dos reinos:
- 16. «E hizo [Amón] lo malo ante los ojos de Jehová, como había hecho Manasés su padre; porque ofreció sacrificios y sirvió a todos los ídolos que su padre Manasés había hecho» (2ª de Crónicas 33:22) Los reyes del reino del sur se mantuvieron, por lo general, fieles a Dios. Pero, desde la destrucción del reino del norte, la apostasía creció grandemente en el reino de Judá. En ese periodo surgieron sus dos peores reyes: Manasés y Amón (2ª de Crónicas 33: 9, 22). Dios mandó muchos profetas para evitar el desastre que traería su pecado.
- 17. La amenaza de Babilonia Dios utilizó a Babilonia como instrumento para castigar a la nación por su apostasía. Dios permitió que las adversidades sirvieron de lección para su pueblo. ¿Puede ser esto una lección válida para nuestros días? Valerse de un sistema religioso alternativo en lugar de servir a Dios causará un gran perjuicio a nuestra vida espiritual y a un distanciamiento de la verdad. ¿Por qué razón Judá se rehusó a arrepentirse? El cautiverio babilónico sería inevitable, el castigo de si infidelidad era bien merecido. LA CRISIS (INTERNA Y EXTERNA)
- 18. «Y ahora yo he puesto todas estas tierras en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y aun las bestias del campo le he dado para que le sirvan» (Jeremías 27:6) Durante los periodos de crisis, Dios no abandonó a su pueblo. Sin embargo, para que pudieran volver a disfrutar de la comunión divina, la disciplina tuvo que ser cada vez más severa. Desde 605 a.C., tras derrotar a Egipto en Carquemís, Dios entregó a Babilonia todas las naciones. A través de Jeremías, se dieron a Judá repetidos mensajes para que se sometiese a Babilonia. Durante unos 20 años, desde el rey Joacim hasta Sedequías, el pueblo se negó a creer que Dios pudiese cumplir sus amenazas, y no se arrepintió.
- 19. «Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua» (Jeremías 2:13) Dios había prometido su protección y su prosperidad si Israel le era fiel (Jer. 2:2-3). Sin embargo, el pueblo abandonó a Dios («fuente de agua viva») y adoraron ídolos («cisternas rotas»). «Los sacerdotes no dijeron: ¿Dónde está Jehová?». «Los que tenían la ley no me conocieron». «Los pastores se rebelaron contra mí». «Los profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha». ¿Cómo actuaron sus dirigentes (Jeremías 2:8)?
- 20. ¿Cuándo fue la última vez que creíste lo que deseabas creer, sin importarte cuán obviamente equivocada era esa creencia? ¿Qué lecciones has aprendido que te ayudarán a que no vuelva a pasarte lo mismo?
- 21. Los judíos se engañaban a sí mismos pensando que eran buenos y Dios nunca los castigaría (Jer. 2:23). Entre ellos había un dicho: «templo de Jehová es este» (Jer. 7:4). Todo estaba bien. Mientras ellos adorasen a Dios en su templo, ¿qué más daba lo que hicieran en su vida cotidiana? Ellos no escucharon las advertencias de Dios, no meditaron en sus propios caminos ni se arrepintieron de sus pensamientos pecaminosos. Ésta es una poderosa advertencia para nuestras propias vidas. ¿Cómo está nuestra relación con Dios? ¿Es para nosotros la religión una mera forma exterior? ¿Está nuestro corazón entregado completamente a Dios? ¿Vivimos en comunión diaria con Dios? «Recorred las calles de Jerusalén, y mirad ahora, e informaos; buscad en sus plazas a ver si halláis hombre, si hay alguno que haga justicia, que busque verdad; y yo la perdonaré» (Jeremías 5:1)
- 22. Dios los invita a “considerar el proceder de su conducta idólatra” lo invita a la reflexión personal. Lo invita a revisar sus acciones (Jer 5:1) y reconocer sus errores. Aunque no lo merecía los invita a escucharle y volver a Él, su amor primero y verdadero: "vuelve, Israel, apóstata; no os pondré mala cara, porque soy compasivo y no guardo rencor eterno" (Jer 3:1-5,12) Promete acogerlos "quiero contarte entre mis hijos; podrás llamarme padre y no te separarás de mí". El amor de Dios y su voluntad de vida son más fuertes que los yerros e infidelidades del hombre (Jer 3:14-22).
- 23. «Conviene que consideremos aquello que pronto ocurrirá en el mundo. Este no es un tiempo para dedicarlo a las cosas frívolas o a las satisfacciones egoístas. Si los tiempos en que vivimos no logran impresionar de veras nuestras mentes, ¿qué otra cosa podría realizar un impacto en nosotros? ¿No piden las Escrituras un trabajo más puro y santo que el que hemos visto hasta ahora?» E.G.W. (Mensajes selectos, tomo 2, pg. 462)
- 24. Juramento en falso No reconocer el error, y permanecer insensibles puede conducir al endurecimiento del pecado. La sinceridad en hacer lo que está mal no exceptúa de las consecuencias del error. ¿Qué representaría en nuestros días una falsa piedad? En el juicio, los hombres no serán condenados porque conscientemente creyeron en la mentira, sino porque no creyeron en la verdad, descuidando la oportunidad de aprender lo que es la verdad LA CRISIS (INTERNA Y EXTERNA)
- 25. CONCLUSIONES 1. Debemos evitar el peligro de vivir una falsa espiritualidad. 2. Ante la desobediencia, el juicio es inminente. 3. Debemos tener bien el claro el peligro que significa vivir según lo que creemos que es lo correcto en contraste con hacer lo que es recto ante los ojos de Dios. 4. La gracia de Dios se prolonga a pesar del rechazo del hombre en obedecer.
- 26. APLICACION • ¿Qué dice la Biblia acerca de la crisis de Israel y Judá? • La crisis espiritual del pueblo de Dios llevó al exilio babilónico. Se produjo por poner las elecciones propias por sobre los caminos de Dios.
- 27. Te invito a bajar y estudiar cada una de las 13 lecciones que tratan sobre el tema: JEREMIAS ESTE SERVICIO ES GRATUITO . PUEDES USARLO Y COMPARTIRLO Slideshare.net/chucho1943